平民教育，其名甚美，其意若甚仁，然實(shí)末得其道。西人亦有議其非者，謂非使愚近于智，乃使智降為愚，埋沒(méi)英質(zhì)，妨害自由。此說(shuō)有理，然猶不足杜其口。彼固欲鏟愚智之界也。吾所謂謬，乃其所教之非耳。人無(wú)二性，有教無(wú)類，善性無(wú)區(qū)于秀頑，故能普及。若智巧之事，固限于資質(zhì)，科學(xué)之智巧，豈能普及，即普亦無(wú)益。若其他之智巧，則只使天下日尋干戈而已。其本意不過(guò)欲人人皆知爭(zhēng)權(quán)利，此即商鞅、韓非使眾共知法之說(shuō)耳。

    不肯作父之孝子，君之忠臣，而甘作國(guó)家之公民，其為人作手段則一也。我是人，不是良妻賢母，孝子忠臣，然則何不云我是人，不是公民耶?