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心，是一切的根本，人存善心，得天助，人存惡心，待天收。

人的心就像是湖面一般，靜時毫無波瀾，動事波濤洶涌；一旦有念頭生起，便一發(fā)不可收拾，難以控制，思之如潮正是如此。

很多時候，一個人的心性，便決定了一個人的命運；知者不惑，仁者不憂，勇者不懼，勤者不貧，廉者不腐。

所以，一個人生于天地之間，最重要的還是對心的把控，而古人們曾對“心”的培養(yǎng)提出了很好的建議，能幫助今人讓“心”真正強大起來。

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養(yǎng)志心定

心學大師王陽明曾言：“志不立，天下無可成之事。”

一個人若是志向不能確定下來，那么什么事情也干不成功。

那么，志怎么立呢？

志，從心出。志，來自于心本體，是向上、向善、向幸福，向?qū)W、向能、向成事的心。

一個人的志向不確定下來，那么他的意志也不會強大起來，智慧也不會變得通達，眼光還是狹小。

可以說，一切事業(yè)的成敗都取決于內(nèi)心的志向，志向若不夠堅定，通常是不能完全發(fā)揮自己的才干，難以咬緊牙根堅持下去，到了最后自然也不會獲得勝利。

那些志向堅定的人，不會被眼前的苦難輕易擊敗，不會因風浪而退縮，只要確定下來了志向，心便會便的如同磐石一樣堅定。

昔日韓信，身胯下之辱，仍不動其志，奮發(fā)圖強，最后封侯拜將，成萬人敬仰。

孔子周游列國，惶惶如喪家之犬，仍未改其志，最后成就萬代師表，光耀千秋。

兵圣之后孫臏，受好友迫害遭受臏刑，身體殘疾，仍不動其志，忍辱負重，最終實現(xiàn)自己的抱負。

其實，當一個人的志向真正確定下來之后，人的心就會變得安定，不急不躁，敢于清貧，簡單安寧，不管風高浪急，亦堅定前行。

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守靜心清

莊子曾言：“水靜猶明，而況精神！圣人之心靜乎！天地之鑒也，萬物之鏡也。”

天地萬物是可以照應在我們心中的，前提是心要安靜，就如同流水一般，只有水靜了，就會變得澄澈明麗。

人心也是如此，只有人變得安靜了，人的精神才能達到至高境界。

正如《大學》中所言：“定而后能靜，靜而后能安，安而后能慮，慮而后能得。”

只有安靜下來了，一切才能看得清明。

《三國演義》中的“空城計”的故事大家都耳熟能詳吧。

諸葛亮因錯用馬謖而失掉街亭，司馬懿乘勢引大軍15萬奔向諸葛亮所在的西城。諸葛亮身邊沒有大將，只有一班文官，他的軍隊只剩兩千五百名士兵在城里。

于是，諸葛亮“乃披鶴氅，戴綸巾，手搖羽扇，引二小童攜琴一張，于城上敵樓前，憑欄而坐，焚香操琴，高聲昂曲?！?/p>

佯裝出一副智珠在握，好整以暇的模樣，嚇得司馬懿連忙撤兵。

其實，這里這樣司馬懿靜下來，不被外物影響，就能夠?qū)κ朗氯f物體察入微，靈臺清明，做出最正確的判斷。

一個人只有安靜下來，沉淀浮躁，靈臺便清明，如此才能全方位分析，才能掌控局面，做到靜中取機，以不變應萬變。

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積德心安

正所謂：“平時不做虧心事,夜半不怕鬼敲門。”

一個人若是放棄了積德，行了惡事，最大的責難不是來自于外界的刑法的處罰，而是良心的譴責。

一個人，積德行善，不做壞事，內(nèi)心自然安然而強大。

正如《周易》中所言：“積善之家，必有余慶；積不善之家，必有余殃。”

積善是因，余慶是果報，我們要想來世好，或者要想這一生晚年好，來得及，現(xiàn)在開始努力斷惡修善，我們晚年就會有好的果報。

行善事積德性，不僅關(guān)乎自己，更關(guān)乎家庭子孫，你的德性影響著家風和子孫，你的一言一行影響著孩子的一舉一動。

你行善不僅是為孩子積德，同時也是在為孩子樹立一種生活方式，久而久之，家庭的整體氛圍就會改變，家風也隨之改變。

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一個人，心的強大，不在外求，而是在內(nèi)求。

立志向，心堅定，艱苦仍不改；

守靜氣，心清明，靜中識真境；

積善德，心無愧，后代享福氣。