《四圣心源》大家應(yīng)該都有吧，買本紙質(zhì)的書看還是很有必要的。沒事兒讀兩遍，朗朗上口，有益身心。這幾天聊聊閑話，下周開始發(fā)李老師講課資料。

我看的軍醫(yī)本，有三個序言，黃元御自序主要說自己寫書的經(jīng)過。接著是陽湖張琦，張琦在四圣心源的流通刻印中起到很大作用,最后是吳縣曹元恒序。兩位老人寫序言是教大家如何讀書。

摘抄幾段：

“宋元以來，數(shù)百年間，人異其說，家自為法。按之往籍，則判若水火，綜其會通，則背若秦越，夫豈民有異疾，藥有異治哉。或俗學廢古，惡舊喜新，務(wù)為變動，以結(jié)名譽，凡在學者，莫不皆然，而醫(yī)其一也。“

告訴大家不要分門別派，什么扶陽、溫病、道醫(yī)、儒醫(yī)的，根源都一樣。天地獨一無二，中醫(yī)就獨一無二，有了分別就有了偏差。也不要俗學廢古，惡舊喜新，標榜自己，現(xiàn)在有一部分人把中醫(yī)神話，有一部分人把中醫(yī)俗化，都不太好。中醫(yī)是實實在在的道理，參照天地，指導老百姓生活。

“讀黃氏《素靈微蘊》、《傷寒懸解》，其于黃岐秦張之道，若網(wǎng)在綱，有條不紊“

《四圣心源》妙處之一是把復雜的中醫(yī)系統(tǒng)化，提綱挈領(lǐng)。歷代中醫(yī)書籍多如牛毛，不管是學生還是愛好者學醫(yī)，都容易雜而不專，無所適從。好比買一大堆書，堆一堆，不知道看哪個好。有了《四圣心源》就像買了個書架，歷代醫(yī)家的言論都能找到其位置，該放哪兒放哪兒。因為黃元御的理論來自經(jīng)典，很圓融。

“必也勤習師傳以固其根本；詳考古籍以核其是非；博學審問，慎思明辨，而加以閱歷，虛心擇善，深造自得”

首先學醫(yī)入門一定要有個好老師，開始就偏了，后來很難糾正。黃元御就是個好老師，李老師講的比較圓融。學了一個框架，一個系統(tǒng)，進一步可以多讀古書豐富自己。增加閱歷，深造自得就是要參照天地。書籍是入門的鑰匙，真正的中醫(yī)在天地間，要勤思考，多感悟。

“古人之書，因時制宜，莫不有偏焉，莫不有長焉。學之得當，則其偏處即其長處?！?/span>

古人寫書都有自己的用意，很多人為了糾正時弊。李老師講，黃元御主要從正氣為病的角度去說，方子也是從正氣周流的角度而出，祛邪氣講的相對少一些。他是提醒我們驅(qū)邪氣的時候不要忘了正氣還以本來模式流通，正氣是用藥的基礎(chǔ)。

有人說黃元御偏溫陽。

李老師講，靜則為陰，動則為陽，人體一氣只要在流通就是一股陽氣，因此黃元御用藥偏于溫運，反對苦寒。實則黃元御學術(shù)很圓融，滋陰助陽并重，講究運轉(zhuǎn)中土，流通一氣。

今天先聊這么多，一日之計在于晨，找個空氣清新的地方，讀兩遍序言，吐故納新吧。

佛經(jīng)說：“不忘初心，放得始終”，在此給大家提個問題吧，自己學醫(yī)的初心是什么？愿大家保持自己的初心，一路學下去！