六根者，眼、耳、鼻、舌、身、意，六根之欲，乃眼之視、耳之聞、鼻之嗅、舌之味、身之動、意之識，視、聞、嗅、味、動、識，使人愉悅，如若把握不好，也最終使人走向貪欲，所以，佛經(jīng)說六根清凈，杜絕貪欲，修身修行，以此遠離苦海。很多人懷著虔誠之心，都是這么修行的。這是佛的偉大，教育凡人超凡入圣。

眼之視、耳之聞、鼻之嗅、舌之味、身之動、意之識，其視、聞、嗅、味、動、識，皆為動，動者為陽，靜者為陰，故凡是視、聞、嗅、味、動、識，皆為陽動。

     內(nèi)經(jīng)云：春夏養(yǎng)陽，秋冬養(yǎng)陰。春夏陽氣生發(fā)，陽氣自然運用較多，故要養(yǎng)陽，使得陽氣運用之后得到修養(yǎng)。六根清凈，使得陽動減少，保持陽氣清凈，就是修養(yǎng)陽氣的方法。但是過于清凈，也是不符合自然規(guī)律的，因為陽氣隨中氣之運轉(zhuǎn)，每日必有出入，如果過于清凈，入多出少，壓制陽氣郁于體內(nèi)，也使得人狀態(tài)不佳。比如，有的人睡眠超過8小時，過于懶散，提不起精神，此即陰盛陽衰，陽氣郁于體內(nèi)，陽氣不得外發(fā)，人必精神懶散。故出和入需要平衡，出入平衡，即陰陽之平衡，人體的狀態(tài)才可以得到最好的。