古中醫(yī)的精髓在于陰陽理論，陰陽雖然簡單卻含蓋萬物。中醫(yī)的五藏五行理論就是從簡單的陰陽理論演化出來的。

中醫(yī)將人體的五藏（臟）用五行的屬性來表達：肝木、心火、脾土、肺金、腎水。

人體要健康，五藏必須維持在一個陰陽平衡的狀態(tài)，也就是五臟之間會相互制衡，從而維持在一個動態(tài)的平衡狀態(tài)中，即：相生相克理論。

五行相生：木生火、火生土、土生金、金生水、水生木。

五行相克：木克土、土克水、水克火、火克金、金克木。

人體五臟會受到五邪的傷害，有哪五邪呢？下面以心臟為例子來說明下，其它臟腑以以此類推。

如果心臟本身發(fā)生病變，這叫正邪；

如果是因為肝木出問題導致心臟病，這叫虛邪，因為木生火，肝木為母，心火為子，母能令子虛，故為虛邪；

如果是脾土引起的心臟病，這叫實邪，火生土，心火為母，脾土為子，子能令母實，故為實邪；

如果是肺金病變引起的心臟問題，影響甚微，稱為微邪；

如果是腎水引發(fā)的心臟問題，這叫賊邪。因為腎水克心火，故為賊邪。

如果是賊邪，就得去治腎；

如果是虛邪，就得去治肝；

如果是實邪，就得去治脾；

如果是正邪，直接去治心；

如果是微邪，就得去治肺。

總之，記住一個原則，子能令母實（實證），母能令子虛（虛證）。要補母，先實子。

可見，同為心臟出的問題，根據(jù)五行相生相克理論，就有五邪的病因了。所以中醫(yī)的辯證，就顯得非常重要了，這樣才能有的放矢。

至于如何辯證，以后再探討。

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