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鶴峰縣博物館中,一方黃銅印格外引人注目,其印面陽(yáng)文鐫刻九疊篆“容美宣慰司元帥府經(jīng)歷司印”12個(gè)字. 據(jù)考證此印為容美土司田光寶和其子田勝貴執(zhí)政時(shí)使用的一方印。 （圖為容美宣慰司元帥府經(jīng)歷司?。?/p> （圖為鶴峰縣博物館） 容美土司是過(guò)去封建時(shí)期（公元1310年至公元1735年）鶴峰的行政機(jī)構(gòu).回望鶴峰的歷史,容美土司時(shí)期是最為厚重的那一部分. 容美土司作為曾經(jīng)被雍正皇帝感嘆為：“楚蜀各土司，惟容美最為富強(qiáng)”從背后可以看出容美土司當(dāng)時(shí)的強(qiáng)盛..但也是因?yàn)榍逋⒔y(tǒng)治者對(duì)容美土司的防心,容美土司在建筑建設(shè)上就沒(méi)有大面積集中修建土王宮,反而選擇分散建設(shè)行署的原因。 屏山爵府 如爵府遺跡位于容美鎮(zhèn)屏山村二組，西南為溇水，北為中屏山，東為躲避峽，四周懸崖峭壁，處于一個(gè)極其封閉的船形山脈上，只有天心橋與外界相通。在此區(qū)域內(nèi)，以爵府遺址為中心，爵府遺址是容美土司時(shí)期第一大行署所在地，也是第二行政中心，明萬(wàn)歷年間開(kāi)始建造，至清朝漸臻完備，包含大堂、二堂、三堂、延春園、槿樹(shù)園及前街和后街，形成“三堂二街”的布局，主體建筑分布在一條中軸線上，是一處具有總體規(guī)劃、整體布局、設(shè)施完備的建筑群。該遺址于“改土歸流”后廢棄。屏山爵府在建設(shè)在此體現(xiàn)了容美土司的一個(gè)重要特點(diǎn)為抵御外敵依托山水進(jìn)行建設(shè).現(xiàn)如今,屏山正在進(jìn)行旅游開(kāi)發(fā),土王以前的私家后院馬上大家也能一起來(lái)賞園了. 圖為屏山躲避峽 （圖為雕巖） 土司南府 再如南府遺跡位于五里鄉(xiāng)南村村,其間又一高峰名為蠻王寨,,土司時(shí)期曾在山巔修筑大寨,烽火臺(tái).以供軍事需要.南府作為土司時(shí)期的重鎮(zhèn),土司在這里大興土木,興建南府街,使這里成為了當(dāng)時(shí)容美土司的經(jīng)濟(jì)文化中心之一, 南府在土司時(shí)期也算一所叫人敬畏的衙門(mén)，對(duì)過(guò)往的行人有一條“文官下轎，武官下馬”的鐵規(guī)矩，過(guò)了南府有一處專門(mén)用作上馬起轎之地，這便是當(dāng)今“上馬礅”遺址的原由。作為當(dāng)時(shí)的商業(yè)重鎮(zhèn),街上茶商來(lái)來(lái)往往.時(shí)過(guò)境遷, 容美土司時(shí)期的容美茶、清末民初的宜紅茶都會(huì)通過(guò)南村所在的這條茶馬古道運(yùn)出大山，與外地往來(lái)貿(mào)易. 現(xiàn)如今,物是人非,南府的繁華已經(jīng)煙消云散,迎來(lái)的是南村非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目保護(hù)的熱火朝天. (圖為南村） （圖為茶馬古道遺址） （圖為張爺橋） 洞府遺跡 洞府遺址是容美土司的一大特色，利用天然溶洞修筑而成，主要用于防衛(wèi)，有的兼具倉(cāng)儲(chǔ)、游玩功能。現(xiàn)存洞府遺遺址主要有萬(wàn)人洞、萬(wàn)全洞、情田峒、燕喜洞等洞府遺址。以萬(wàn)人洞為例,萬(wàn)人洞遺址位于容美鎮(zhèn)廟灣村，現(xiàn)存城墻及封閉式城垣，洞內(nèi)有天橋、石臺(tái)階，洞外有水牢、殺人臺(tái)、石碓等多處石砌建筑遺跡。據(jù)《容美紀(jì)游》載“二十七日，游萬(wàn)人洞……磴道一里，渡水一重。洞口有街，有門(mén)樓，守備著家焉……
（圖為南村村燕喜洞） （圖為太平鎮(zhèn)晴天洞） 保護(hù)土司文化的意義 保護(hù)土司文化對(duì)鶴峰人的意義不言而喻,容美土司遺跡背后所蘊(yùn)藏的是中華民族內(nèi)部和諧共處的大智慧，保護(hù)與發(fā)揚(yáng)土司文化也是尊重中華民族的歷史。 再者，鶴峰旅游的熱度近年來(lái)一路飆升，土司文化作為鶴峰人的文化名片，更是一不可小覤的財(cái)富。文化旅游也是我們鶴峰旅游的特色。
（圖為木耳山茶莊)
（圖為木耳山茶莊) （圖為摘茶幺妹兒) 、 關(guān)于土司文化小編就說(shuō)到這兒啦 你身邊還有哪些咱鶴峰人的文化遺產(chǎn)？ 歡迎大家留言討論 |
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