王陽(yáng)明不僅是儒家圣人，還是一位詩(shī)人，他流傳后世的共有六百多首詩(shī)。詩(shī)人黃中稱贊陽(yáng)明詩(shī)如“梧鳳之音”，可“異香滿室”；即使是對(duì)心學(xué)很反感的程朱理學(xué)門人李光地也贊嘆其詩(shī)：“信手寫來(lái)，便有唐人風(fēng)韻。”

陽(yáng)明貶謫龍場(chǎng)期間，是詩(shī)文最高產(chǎn)的一個(gè)時(shí)期，留下作品多達(dá)一百多首。其中這首以春天為主題的詩(shī)文，堪稱上佳之作。

《春晴》

明 王守仁

林下春晴風(fēng)漸和，高崖殘雪已無(wú)多。

游絲冉冉花枝靜，青壁迢迢白鳥過(guò)。

忽向山中懷舊侶，幾從洞口夢(mèng)煙蘿。

客衣塵土終須換，好與湖邊長(zhǎng)芰荷。

這首詩(shī)前半部分，如徐徐展開的畫卷。

“林下春晴風(fēng)漸和”，開卷即有陽(yáng)光入眼，迎面而來(lái)是融融的春意，讓人感受到“吹面不寒楊柳風(fēng)”的春天近在咫尺。

“高崖殘雪已無(wú)多”既寫時(shí)節(jié)景象，也有雙關(guān)之意。由于上書皇帝得罪了宦官權(quán)臣，陽(yáng)明曾經(jīng)歷廷杖下獄、貶謫龍場(chǎng)的磨難，遭受了身心的雙重嚴(yán)酷考驗(yàn)，而今最艱難的時(shí)刻已經(jīng)過(guò)去。

“游絲冉冉花枝靜”，隨風(fēng)輕飄的蜘蛛絲更襯托出花枝的安靜，“青壁迢迢白鳥過(guò)”則猶如潑墨淡彩，勾勒出崖壁凌空，飛鳥悠閑的畫面。其色彩明麗、動(dòng)靜相生竟然不輸于詩(shī)圣杜甫“江碧鳥逾白，山青花欲燃”的名句。

隋 展子虔 游春圖

本詩(shī)的首聯(lián)和頷聯(lián)，清雅雋逸，點(diǎn)染出王守仁此時(shí)靜中有動(dòng)、悅納自己和世界的心境。

頸聯(lián)由實(shí)向虛，轉(zhuǎn)向情感表達(dá)。“忽向山中尋舊侶，幾從洞口夢(mèng)煙蘿”，如夢(mèng)如幻如煙，縈繞牽系心弦，是作者對(duì)朋友和舊日美好時(shí)光的懷念。

“客衣塵土終須換，好與湖邊長(zhǎng)芰荷”中的“芰（音ji 四聲）荷”出自楚辭，意為菱葉與荷葉。這一句是全詩(shī)的關(guān)鍵所在。

陽(yáng)明以“客衣塵土”隱喻自己蒙冤客居龍場(chǎng)的這段經(jīng)歷，相信一切終會(huì)過(guò)去，同時(shí)也象征對(duì)德行的修養(yǎng)，不因這段經(jīng)歷而沉淪；以“到湖邊采摘菱葉與荷葉”隱喻自己高潔而堅(jiān)定的志向。這正如陽(yáng)明自己在《傳習(xí)錄》中描述，君子修身應(yīng)如《易經(jīng)》中“遁世無(wú)悶”的境界，即使暫時(shí)不被了解和接納，也不會(huì)放棄自己的志向，依然堅(jiān)定前行。

宋 馬遠(yuǎn) 山徑春行圖

陽(yáng)明認(rèn)為，作詩(shī)不只是文字的工夫，而是個(gè)人修心的一種方式，詩(shī)文其實(shí)也是心境和德行的一種呈現(xiàn)。

佛家的說(shuō)法，凡人“心隨境轉(zhuǎn)”，有較高修為的人，能夠“境隨心轉(zhuǎn)”。以此來(lái)看陽(yáng)明《春晴》一詩(shī)，無(wú)疑達(dá)到了“境隨心轉(zhuǎn)”的境界，而其中折射的陽(yáng)明對(duì)志向的堅(jiān)守，對(duì)世事的豁達(dá)，也正是陽(yáng)明心學(xué)剛健勇猛的“力量之源”。

古人說(shuō)“詩(shī)為心畫”，讀這首《春晴》如賞畫，情景交融，優(yōu)雅中和，雖無(wú)絢爛辭藻，但于平靜中蓄養(yǎng)無(wú)限生機(jī)，也有修心養(yǎng)心之用。

一年之計(jì)在于春，農(nóng)歷己亥年新年的腳步，正是伴隨“立春”的傳統(tǒng)佳節(jié)而至。“立，建始也”。愿你的心中，也蘊(yùn)蓄著一個(gè)山青水綠、鳶飛魚躍的春天。

作者簡(jiǎn)介：陳廣，博士，陽(yáng)明心學(xué)與中國(guó)文化、管理學(xué)、心理學(xué)跨界學(xué)者；優(yōu)元書院院長(zhǎng)，優(yōu)元私董會(huì)秘書長(zhǎng)，長(zhǎng)期兼任南京大學(xué)MBA/EMBA校外輔導(dǎo)專家，中國(guó)科學(xué)院心理學(xué)研究所研修經(jīng)歷，美國(guó)認(rèn)證協(xié)會(huì)注冊(cè)心理咨詢師。愿與你一起明心問(wèn)道，知行合一。