廣義上的學(xué)問(wèn)，不是單指專業(yè)學(xué)習(xí)和課題研究，也包括一般人結(jié)合自己的工作而進(jìn)行的某個(gè)領(lǐng)域的知識(shí)學(xué)習(xí)。因此，學(xué)問(wèn)不是專家學(xué)者的專利，而是每一個(gè)愿意學(xué)習(xí)知識(shí)和技能者的權(quán)利。這里主要談的是學(xué)問(wèn)的“學(xué)”和“問(wèn)”之關(guān)系。

潘天壽畫(huà)作紀(jì)念郵票

畫(huà)家、教育家潘天壽說(shuō)：“學(xué)問(wèn)，學(xué)問(wèn)，就是要問(wèn)，又學(xué)又問(wèn)?！苯逃姨招兄f(shuō)得更為具體明白：“做學(xué)問(wèn)就是要學(xué)要問(wèn)。光學(xué)不問(wèn)，只做到一半；光問(wèn)不學(xué)，也只是一半。又學(xué)又問(wèn)，才是完整的學(xué)問(wèn)”。

陶行知塑像

做學(xué)問(wèn)，學(xué)固然很重要，問(wèn)更重要。古今學(xué)問(wèn)大家非常重視問(wèn)。詩(shī)書(shū)畫(huà)絕技等身的鄭板橋說(shuō)：“學(xué)問(wèn)二字，須要拆開(kāi)看。學(xué)是學(xué)，問(wèn)是問(wèn)。今人有學(xué)而無(wú)問(wèn)，雖讀書(shū)萬(wàn)卷，只是一條純漢爾”。

鄭板橋書(shū)法

“一代詞宗”夏承燾指出：“學(xué)問(wèn)本來(lái)就包含學(xué)和問(wèn)兩個(gè)方面?，F(xiàn)在有些人只知道學(xué)而不知道問(wèn)。別人十年二十年研究才得出來(lái)的東西，能問(wèn)者也許一個(gè)晚上即可得之，這是多么有益的事”。

夏承燾畫(huà)作荷花扇片

那么，既然問(wèn)這么重要，可是問(wèn)誰(shuí)呢？夏承燾說(shuō)：“除了問(wèn)那些學(xué)問(wèn)比自己高的內(nèi)行人以外，也應(yīng)該問(wèn)那些學(xué)問(wèn)比自己低的外行人，后者就是孔夫子說(shuō)的“敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)”。

孔子畫(huà)像

數(shù)學(xué)家華羅庚說(shuō)：“自學(xué)并非關(guān)門(mén)自學(xué)，要有不恥下問(wèn)的精神。不懂就是不懂，要虛心向前輩請(qǐng)教，向周?chē)娜苏?qǐng)教。

數(shù)學(xué)家華羅庚

法學(xué)家、教育家謝覺(jué)哉批評(píng)“有的人自以為是，不肯問(wèn)人，更不肯下問(wèn)，因而常常是一知半解，不懂裝懂?！倍鴳?yīng)該如西漢經(jīng)學(xué)家、文學(xué)家劉向所言：“君子不羞學(xué)，不羞問(wèn)，問(wèn)訊者知之本”。

《謝覺(jué)哉日記》

劉向簡(jiǎn)介

《勸學(xué)篇》里寫(xiě)道：“恥不知而不問(wèn)，終于不知而已；以為不知而必求之，終能知之矣”。

荀子《勸學(xué)篇》

再者，怎么問(wèn)？簡(jiǎn)言之，先思索，不通而后問(wèn)。數(shù)學(xué)家陳景潤(rùn)說(shuō)：“不要一遇到不會(huì)的東西，就馬上去問(wèn)別人，自己不動(dòng)腦子，專門(mén)依賴別人。應(yīng)該自己先認(rèn)真思考一下，這樣就可以依靠自己的努力，克服其中某些困難。對(duì)經(jīng)過(guò)努力仍不能解決的問(wèn)題，再虛心請(qǐng)教別人，這樣往往有更大的幫助和鍛煉”。

陳景潤(rùn)在閱讀

物理學(xué)家、教育家盧嘉錫進(jìn)一步指出：“自學(xué)者難得有人指導(dǎo)，遇到機(jī)會(huì)總想多問(wèn)幾個(gè)問(wèn)題。最好是請(qǐng)教時(shí)不要把問(wèn)題問(wèn)透，就像迷路時(shí)不要閉著眼睛讓人牽著走，而是問(wèn)個(gè)方向自己走一樣，請(qǐng)人在關(guān)鍵地方點(diǎn)一下，然后自己去思考。這樣費(fèi)力一些，但收獲會(huì)大得多”。

物理學(xué)家盧嘉錫

小結(jié)：做學(xué)問(wèn)既要學(xué)還要問(wèn)，還要不恥下問(wèn)，更要先思考后問(wèn)，帶著問(wèn)題問(wèn)，如此才能把學(xué)問(wèn)做好。