有個人站了出來，冒天下之大不違，把最后這根救命稻草都給拔了，逼你我赤裸裸地在這人世間相對，這時，你如何定義我，而我如何稱謂你？

這個人，因為拔掉了這根救命稻草，因為展示了無名分的你我，在七次入主戛納后，終于一舉獲得了最新一屆戛納最佳影片金棕櫚大獎，他就是日本導(dǎo)演是枝裕和。

日本導(dǎo)演是枝裕和第71屆戛納國際電影節(jié)最佳影片金棕櫚獎

是枝裕和把他對“血緣關(guān)系”的所有思考，放在了這部“喪”得讓你哭都哭不出來的影片里——《小偷家族》，只是，你我會選擇哪個“家”呢？

先來看看你會選哪個做你的爸爸吧：

A.他是你的親生父親，是你的法定監(jiān)護人，他能給你一個獨立房間住，他還送你去幼兒園、學(xué)校，讓你好好學(xué)習(xí)，但是他稍一不高興就打你，他一跟你媽媽吵架就拿煙頭燙你，燙到你大哭大叫跪地求饒，再罵你一句：混蛋，誰讓你來這個家的，給我滾。

B.他不是你的親生父親，不是你的法定監(jiān)護人，他只能讓你跟他擠在一個破爛不堪的舊房里，他無錢送你上學(xué)，他甚至要靠偷來活下去，還會讓你跟他學(xué)偷，但他在看到遍體鱗傷的你的第一眼，就把剛偷來的餅分給你吃，就把無處可逃的你背回了家，對你說：吃吧，別怕，冷嗎，有我。

lily franky 飾演 養(yǎng)父柴田治

你會選擇哪個成為你家庭成員里的“爸”？

太難選擇了，是嗎？

不急，再來。

看看你會選擇哪個做你的媽媽：

A.她是你的親生媽媽（法定監(jiān)護人），她給你衣食住行，但她很忙，她從沒有給你買過一件你喜歡的黃色裙子，她要求你不能在不允許的情況下靠近她、打擾她，如果你這樣做了，就必須對她說：“對不起”。

B.她不是你的親生媽媽（法定監(jiān)護人），她連你最喜歡的黃色裙子都是從超市偷來的，但她總是會用盡辦法為你拿來你喜歡的東西，你可以隨時去抱她、親她，她會緊緊摟著你，告訴你：“你可以離開我，但我永遠不會主動離開你。”

安藤櫻 飾演 養(yǎng)母柴田信代

你會選擇哪個成為你家庭成員里的“媽”？

沒想好？那再來點其它成員。

他不是你的親哥哥，他從沒上過學(xué)，他整天只能睡在壁櫥里，他會偷，但是他不想讓你也學(xué)偷，他甚至只想讓你躲在一邊，等他偷回來東西與你分享，與你玩耍。

城檜吏 飾演 哥哥柴田祥太

她不是你的親奶奶，她縱容其它人靠偷去生存，但她會同意大家在饑不果腹時，收留一個餓得瘦骨嶙峋的你，給你飯吃，她還會為你織衣服、給你騰地睡，她會在死后，把她的全部家當(dāng)留給大家，包括你。

樹木希林 飾演 奶奶柴田初枝

她不是你的親姨，她是要靠隔著玻璃賣肉身來掙錢的女人，但她會用自己的身體去溫暖孤獨的靈魂，她也有一個家，那里有她的親生父親、繼母和同父異母的妹妹，但她依舊選擇離開，所以她懂你，懂你的選擇。

松岡茉優(yōu) 飾演 小姨柴田亞紀(jì)

你會選擇這樣的“哥哥”、“奶奶”、“姨”成為你的家庭成員嗎？

你猶豫了不是嗎？

但“由里”是個5歲的孩子，一個還沒有受過太多社會教化的孩子，一個實實在在有靈有肉的當(dāng)事人。

佐佐木美結(jié) 飾演 妹妹由里

她選擇了什么？

毫無疑問：爸爸B、媽媽B、都是B。

有猶豫嗎？一點都沒有。

甚至當(dāng)新聞報道了“由里”失蹤的消息，這時候她自己知道如果繼續(xù)跟爸爸B、媽媽B、哥哥、奶奶在一起，是違法、是危險，是被法律定義的“誘拐”時，她猶豫了嗎？還是一點都沒有。

相反，她的小眼睛緊緊地、害怕地盯著爸爸B、媽媽B、哥哥和奶奶，生怕他們將自己送回原來那個有著爸爸A、媽媽A的“家”。

很多有過童年悲痛經(jīng)歷的人，看到這里都淚流不止。

但是，還是有大部分人會說：電影嘛，太夸張了，真這樣，全都逮起來了，還養(yǎng)孩子啊......

可正是這樣的電影才能警醒你：是你太注重社會定義了，是你忘了當(dāng)你是一個孩子時的感受，是你已經(jīng)離開“愛”太久太久，忘了“愛”本有的模樣。

來看這只小猴吧。

這只小猴剛出生，當(dāng)然要喝奶，這是毫無爭議的本能。

于是，科學(xué)家在這只小猴面前擺了兩個媽媽。

一個胸前有著滿滿的奶，但她是鐵絲做成的，冷冰冰；

一個胸前什么也沒有，但她是布做成的，算是有點溫度。

兩個媽媽都不能說話，你認(rèn)為小猴會選誰？

這個實驗結(jié)果曾經(jīng)轟動一時，因為它讓所有的行為主義者啞言。

壓倒性結(jié)果顯示，小猴會毫不猶豫爬上“布媽媽”，緊緊地抱著“布媽媽”，當(dāng)有人把沒有奶的“布媽媽”從他身邊拿走時，他會尖叫不止，聲音十分凄慘，但絕不會對“鐵媽媽”有如此反應(yīng)，相反，小猴只有在十分饑餓的時候，才會爬到“鐵媽媽”身上喝幾口奶，再迅速爬回“布媽媽”身邊。

不是說“有奶就是娘”嗎？還是我們成人認(rèn)為孩子“有奶就是娘”呢？

或者還可以這么問：

給了孩子奶，甚至給了孩子生命，就是他（她）的娘嗎？就有資格成為他（她）的娘嗎？

這么一問，實在是有點嚇人的。

因為太多人在回答之前會看一眼孩子，然后自以為是的那個答案很可能會默默吞回去。

還有很多人會指望著法律來救他（她），因為法律會這么定義：你生了這個孩子，喂了奶，所以你是法律保護的監(jiān)護人，俗稱爸（媽）。

但法律的定義拯救不了你孩子孤獨的靈魂，也拯救不了你自己孤獨的靈魂。

我們到底需要什么？

這個沒有血緣關(guān)系的、被社會定義的“罪惡”家族給出了答案。

小偷家族里的“奶奶”年事已高，被民政人員來勸去住養(yǎng)老院，因為民政人員可不把“小偷家族”里的人當(dāng)著奶奶的親人。

奶奶怎么說的？

她反問這位民政人員：“我搬走了，你能拿多少好處？”

再來看這位奶奶到她生命的盡頭時，她看著海邊玩耍的、毫無血緣關(guān)系的“一家人”，她又是怎么說的？

她默默說出了生命最后一句話：“謝謝你們了?！保ㄗ⒁?，她并沒有說出口，但這才是真正來自內(nèi)心的表達）

我們生命里最會感激的人是誰？

是真心陪伴我們的人。

是真心陪伴我們靈魂的人。

這樣的人，我們定義不了他（她），我們甚至給不出他（她）一個準(zhǔn)確的稱謂，但我們會永遠記住他（她），我們會永遠祝福他（她）。

看到這里，你很可能會評論一下：這樣的小偷家族不出事還能談“愛”、談“陪伴”，出事了呢？誰來負(fù)責(zé)？還不是法律來判、是社會機構(gòu)來兜底嗎？

好，我們就來看看這樣的小偷家族出事了會怎樣。

先看怎么出事的？

哥哥不想讓“由里”跟自己一樣去偷，可“由里”不聽話，她走進超市，手伸向一個食品，被一旁的哥哥看見，哥哥丟下手里的東西，突然大動作扒落一堆東西引起售貨員注意，再拿起一堆桔子就跑。

很顯然，哥哥被逮住了，然后小偷家族曝光了。

所以，小偷家族如何曝光的？是因為“哥哥”不想“妹妹”由里偷，更不想“妹妹”被逮住，于是他曝光了自己。

這難道不是一種“親”，一種真正血緣關(guān)系中反而看不見的“親”？

來個比較吧?？纯础坝衫铩笔й櫤螅约旱挠H爸親媽怎么做的？

她們既沒有去努力找，甚至沒有報警，就是呆在家里互相指責(zé)、拼命吵架，只是他們吵得比以前更兇、打得比以前更猛罷了。

這當(dāng)爸、當(dāng)媽的，能比得過這位無血緣關(guān)系的“哥哥”嗎？

但哥哥畢竟讓小偷家族曝光了，而且比曝光“偷”更慘的是：警察發(fā)現(xiàn)這家里面還有一個被埋在家里的“奶奶”，也就是說，奶奶死了，小偷家族并沒有報警，把尸體埋在了家里，于是新聞報道了小偷家族犯下的兩項刑事重罪——誘拐罪、棄尸罪。

但正像“媽媽”在被捕時反問警察的這句經(jīng)典話：

“我遺棄了奶奶嗎？不去管、不去養(yǎng)才是遺棄，放在家里算是遺棄？”

何為“陪”，何為“棄”？

法律定義的“陪”與“棄”，跟“愛”有關(guān)嗎？

一個被家人、被社會遺棄過的人才真正懂得“棄”。

而恰恰是這樣被“棄”過的人，才真正懂得“陪”。

 小偷家族里所有的人都被棄過：

小偷家族的每個人都處于這個社會的邊緣，每個人都深深感受過被遺棄的孤獨，于是每個人懂得了“愛”與“陪伴”的真正價值。他們把自己的“陪伴”給了毫無血緣關(guān)系的“家人”。

可真正有著血緣關(guān)系、有著法律保護的、稱為“一家人”的我們呢？

可我們真的有“愛”、有“親”嗎？

還是我們之間都演變成了權(quán)利與義務(wù)的法律關(guān)系？！

因為是權(quán)利，我們?nèi)我馑魅≈灰驗槭橇x務(wù)，我們總是抱怨著。

在權(quán)利與義務(wù)間，我們終生衡量著。

“愛”與“親”只不過是我們的偽裝、是我們的安慰劑，我們躲在血緣關(guān)系中，自以為有“愛”的溫暖、有“親”的保護，實際上除卻身份，我們之間只剩下錢與利的“衡量”。

如果有“衡量”，小偷家族里的“媽媽”最后不會一個人頂下了“誘拐”、“棄尸”兩項刑事罪刑，從而讓毫無血緣關(guān)系的其他“家庭成員”免于刑罰；

如果有“利益”，小偷家族里的“哥哥”不會寧愿受孤兒院的責(zé)罰，都要陪毫無血緣關(guān)系的“爸爸”過上一晚，然后在“爸爸”送他遠去的公交車上，默默叫出了一聲“爸爸”（正如奶奶那句“謝謝你們了”一樣，說不出口，卻來自內(nèi)心深處）。

這是一個小偷家族，他們在拿血緣關(guān)系當(dāng)借口的薄情社會里，偷回了最寶貴的——“愛”。