王羲之《黃庭經》

夫書先須引入八分，章草入隸字中，發(fā)人意氣，若直取俗字，則不能先發(fā)。

一一王羲之《題衛(wèi)夫人筆陣圖后》

解：楷書要富有古意，方有趣味，鐘繇楷書，圓勁古談，厚重質樸，體勢微扁，富有隸（指楷書）意?！缎尽?、《季直》二表略無姿媚甜俗之態(tài)，而具古拙醇雅之風，一點一畫皆有異趣，初見似不甚可愛，久觀便覺有一種生氣，自古雅中透出，最足耐人尋味。又如禧遂良之《伊闕佛鑫》、《孟法師碑》，體勢平正，微雜隸意，于姿韻雅逸之中古趣溢發(fā)，雖畫平豎直，而絕無板滯之弊。

特別說明：不要選擇當代書法家的字帖，雖然對初學者來說可能容易些，這恰恰是最不可取的。因為他也是從古代法帖學來的，"取法乎上，僅得乎中"，意思是取上等的為準則，也只能得到中等的，更何況取法中等呢，也只能得到下等。

前人多能正書，而后草書，蓋二法不可不兼有。正則端雅莊重，結密得體，若大臣冠劍（戴冠佩劍），儼立廊廟；草則騰蚊起風，振迅筆力，穎脫毫舉，終不失真。

—— 趙構《翰墨志》

解：孫過庭《書譜》曰："草不兼真，確于專謹，草不通草，殊非翰札。"欲攻草書，當先從楷書入手?？瑫渣c畫為形質，以使轉為性情，端莊沉靜，過此一關，方可作草。草書以使轉為形質，以點畫為性情，縱橫飛動，但二法不可不兼有，真書要富有草意，方能于靜障中寓流動之姿；草書要富有楷意，方能于飛動中含沉著之態(tài)。

士于書法，必先學正書，以八法皆備，不相附麗。至側字亦可正讀，不渝本體，蓋隸之余風，若楷法既到，則肆筆行草，自然于二法臻極。

一一趙構《翰墨志》

解：故初學者務必以正書（楷書）為立藝之根本。楷書以法度見勝，行草以意度為長，意必以法為基礎，方能將吾意發(fā)揮得淋漓盡致。