和珅跌倒，嘉慶吃飽

    上一講說到了王聰兒和白蓮教起義，在鎮(zhèn)壓起義的戰(zhàn)役中，?？蛋埠秃瞳|的弟弟和林都給病死了，可以說要清朝遭到的很大的損失，再后來清政府為了鎮(zhèn)壓起義，花了大量的白銀，可以說是銀庫虧空，在這個時候，乾隆太上皇駕崩了。

    在嘉慶四年的春節(jié)，乾隆還見了嘉慶和他的很多子子孫孫，他已經(jīng)可以看到第五代了，可以說是五世同堂，但是可能當天感染了風寒，突然就病倒了，沒過幾天就駕崩了。乾隆駕崩后第一件做的事情就是對付和珅。在乾隆在太上皇的時間里，和珅仿佛是一個乾隆的傳聲筒，很多事情都是由和珅來傳達給嘉慶的，嘉慶的嫡福晉也就是道光的母親死了，嘉慶也不敢表現(xiàn)的過于悲傷，怕被和珅告訴乾隆說自己只在乎兒女私情。現(xiàn)在乾隆死了，嘉慶就好對付和珅了。嘉慶是怎么對付和珅的呢？

    第一調(diào)虎離山。乾隆是嘉慶四年正月初三病死的，死在皇宮養(yǎng)心殿。乾隆死了，大內(nèi)要辦喪事，當天就把乾隆小殮，然后就在乾清宮放上梓宮，就是棺材，開始祭奠，成立治喪委員會，和珅他是大學士，就算在治傷委員會，嘉慶說，說你是大行皇帝，就是死了以后叫大行皇帝，你是大行太上皇帝的重臣，你心里頭很悲痛在這兒守靈，24小時不能離開，就等于把和珅軟禁在乾隆的靈堂上，用一條無形的繩索把和珅捆在乾隆的梓宮，就是棺材上，這一招很厲害，嘉慶用一條無形的繩索把權(quán)臣和珅捆在了乾隆棺材的旁邊，切斷了和珅同外面的所有聯(lián)系，你軍機大臣不能開會了，你步軍統(tǒng)領(lǐng)你調(diào)不了兵了。 第二，突然襲擊。和珅萬萬沒有想到，還沒有過三九二十七天，就開始來處置和珅了，他心理想至少要大喪辦完之后，才顧上他的事，緊接著嘉慶就頒布了上諭，說南方白蓮教這個戰(zhàn)事打得不好，責任，地方的將領(lǐng)有責任，朝廷里面大員有責任，這責任當然就是指和珅和福長安(福康安的哥哥）。然后，有一個人叫王念孫就上了一個奏章，列舉和珅的罪狀。嘉慶，根據(jù)官員的彈劾，就免了和珅大學士等等重要職務，先軟禁起來，完了，讓官員討論，直省到總督、巡撫，京官的大員你們討論和珅的事情，怎么辦？直隸總督胡季堂首先表態(tài)，說和珅是罪大惡極，純屬于小人，應當處置，直隸總督一帶頭，各地紛紛表態(tài)，這就是爭取輿論。

   第三，懲治和珅。先抄他的家。抄和珅的家。光宴席的金碗碟，就是金的餐具，32座，4288件。銀的餐具32座，4288件。我就說這一項，在和珅家里那個夾墻里頭，和司庫里頭，抄出黃金三萬二千兩。私窖里頭，在和珅的地窖里頭，抄出白銀二百萬兩，查抄他的房子，出租的房子 1001間半，他一個家人叫劉權(quán)，不彈劾沒彈劾成的劉權(quán)，家里一個仆人，抄他家，抄出白銀20萬兩。當然還有其他的罪狀了。然后嘉慶宣布和珅二十大罪狀。怎么辦？許多大臣說要千刀萬剮，嘉慶想，當年康熙治鰲拜的時候沒有殺呀。雍正治年羹堯的時候，是讓他自盡的。說和珅雖然罪惡重大，但他究竟是朝廷大員，讓他自盡，和珅的同黨，福長安就是乾隆皇后的親侄子，傅恒的兒子，讓福長安跪在和珅的那個監(jiān)所，親眼看和珅自盡，沒有殺福長安，后來給他圈起來。那抄家和珅的財產(chǎn)有多少？有不同的版本，不同抄家的清單，有人估算大約有一千萬兩銀子，有人估算兩千萬兩銀子，最高估算是兩萬萬兩銀子，我覺得具體數(shù)字不好算，你比如一個大的珊瑚到底價值多少錢？不大好估算，一般人認為大約有兩千萬兩銀子，前幾天有人問我，和珅的案子你們歷史上可以翻不可以翻呢，我說不要別人，就是 32座金餐具，32座銀餐具，就這一條就夠殺頭之罪了，算算你的工資這都是屬于你說不清楚的收入。

最后一點，講求策略。就是嘉慶這 25年皇帝，我認為做得最漂亮一件事情就是誅和珅，有理有力有節(jié)，處理完和珅之后，沒有擴大化，沒有株連，和珅的弟弟已經(jīng)死了，和珅的兒子因為他是額夫，十公主哀求也沒有殺，還留了一點房產(chǎn)可以生活，福長安是他的死黨，跪著看和珅怎么自盡的。和珅家里一個老師也是他同黨，做一個處分就算了，凡是和珅推薦的官員沒有一一誅求，這樣一來，就穩(wěn)定了政局，這就是嘉慶果斷迅速誅和珅。

  下面要說一下，好多人問，嘉慶為什么非要殺和珅不可？因為和珅是他爸爸的時候大學士，也還可以為你服務，為什么一定要殺他？嘉慶為什么要殺和珅呢？學術(shù)界有三種見解：

  第一種是經(jīng)濟原因。和珅富可敵國，殺了，有一句順口溜，有一句名諺嘛，說和珅跌倒，嘉慶吃飽。這是從經(jīng)濟的角度。但是和珅抄家的東西主要是分有關(guān)的大臣。他的宅子，現(xiàn)在恭王府的前身，就分給他自己的兄弟了等等。盡管和珅貪污這么多，但是嘉慶殺和珅，經(jīng)濟是一個原因，不是主要原因。

  嘉慶殺和珅的二十條罪狀里頭第一個理由是什么呢？第一個理由就說乾隆六十年九月初三，乾隆宣布嘉慶做皇太子，前一天初二和珅向嘉慶遞了一個如意，嘉慶說，說你這是討好，表示你有擁戴之功，我想這一條和珅夠不著殺頭之罪，我至少對你表示好，以后我支持你，至少沒有惡意吧。這是嘉慶殺和珅的第一條，經(jīng)濟上是一個原因，不是主要原因。

  第二條就是軍事上的原因，就是南方白蓮教的事情。嘉慶的時候，軍隊經(jīng)常敗退，抓到四川的教首叫王三槐，王三槐供狀里頭，問他你為什么這樣子？他說官逼民反，嘉慶說這官逼民反，這官是誰呀？就是和珅這一類的贓官逼的，所以要殺和珅，其他贓官給你看看，贓官就這個下場，以儆效尤，殺雞給猴看，這是處于軍事上的。

  第三，還有個學者認為：主要是政治上的原因，就是軍權(quán)和相權(quán)的矛盾。就是和珅權(quán)利太大，叫做權(quán)大震主。直接威脅到家庭的皇權(quán)，所以要把和珅殺了，把和珅集團，死黨給他瓦解了。我想嘉慶誅和珅原因是多方面的，有經(jīng)濟方面的，你是貪官，有軍事方面，要振奮軍心。有政治方面的，維護皇帝的皇權(quán)，千桿獨斷，可能這三個因素比較起來，軍權(quán)和相權(quán)的矛盾可能更重要一些，但是有一條，就是嘉慶殺和珅只是做一個個案處理，沒有深入追究和珅這個現(xiàn)象背后的深刻的社會根源上面。

  下面，我也想說一下就是嘉慶殺了和珅沒有解決和珅現(xiàn)象。和珅可以看做是一個人，一個大貪官，也可以看做是一個現(xiàn)象，代表一種社會現(xiàn)象。所以我把和珅叫做和珅現(xiàn)象，什么是和珅現(xiàn)象呢？就是帝王老年長期專制的一個產(chǎn)物。這里面我插一個事情，就是《清史稿》講到嘉慶殺和珅的事情的時候，他說，他說唐朝的代宗殺了李輔國，就用了一個御卒，把這件事給解決了，《清史稿》做者時候，就是說嘉慶要殺和珅，那么代宗和李輔國是怎么事情呢？《舊唐書》里說，李輔國是家貧他家里是養(yǎng)馬的，小時候閹割了，到宮里做太監(jiān)，他養(yǎng)馬養(yǎng)得比較肥，就把他派到太子東宮里頭去養(yǎng)。沒有文化，正好趕上安史之亂，他就勸太子要繼位，正好在軍政混亂的時候，肅宗就繼位了，這李輔國就官升了，就升成管家了。后來這官就逐漸升，升到中書令，升成宰相，一個小太監(jiān)又沒有什么文化，最后官做到一統(tǒng)三司中書令，和和珅有相似之處。新的皇帝代宗繼位之后就要殺這個李輔國，怎么殺呀？派了一個御卒，就派了一個俠客，夜里頭到了李輔國家，把他殺了，殺了以后把頭割下來，扔到什么地方呢？扔到豬圈里頭，有說扔到廁所里頭，這代宗還保密這事，派人刻了一個木頭，給李輔國安上，把李輔國還埋葬了，安葬了。唐代宗用一個人就把李輔國就干掉了。嘉慶誅和珅有相似之處，這里面我們也可以悟出一個道理來，唐代宗殺李輔國是做一個個人現(xiàn)象，殺了就完了，嘉慶誅和珅是做一個個人現(xiàn)象，做一個個案處理，沒有舉一反三，沒有深入地研究和治理和珅現(xiàn)象。我說，嘉慶在和珅這個事件上有他聰明之處，就是迅速果斷，誅殺和珅，沒有株連九族，沒有擴大化，這是他聰明之處。他失誤之處就是表明嘉慶是一個平庸的皇帝，沒有就這件事情進行有關(guān)的改革，緩和社會的危機。所以，嘉慶殺了和珅，乾隆以來的盛世危機沒有緩和，反而加劇。

  嘉慶 25年的帝王生涯，是碰到一個又一個的社會危機，除了和珅的事情之外，南方的白蓮教，北方的天理教，東南海上的騷動，八旗的生計，采礦的封礦，國庫的枯竭，財政的枯竭，鴉片的流入，漕運的難題等等，都作為個案處理，沒有把這些社會矛盾社會危機聯(lián)系起來看，是個什么問題，怎么進行改革，沒有從制度上去進行處理和改革，所以我說嘉慶胸中沒有大格局，掌上沒有大手筆，就事論事，所以他不是一個杰出的政治家，也不是一個改革家，而是一個平庸的皇帝。

  但是嘉慶做一個皇帝來說，他是有仁的一面。我舉一個例子，有一個大理寺卿叫楊懌會，受嘉慶召見，夏天很熱，他呢，挑簾就進去了。進去以后一看?！吧稀奔螒c是汗流滿面，搖著扇子揮汗，他先跪下請安，完了嘉慶跟他問詢很多的問題，談的時間比較長，他就看他說嘉慶汗流滿面，始終沒有揮扇，始終沒有扇扇子，這個問題說明什么問題呢，當然說明嘉慶他皇帝的自尊，也說明他尊重臣下，這么熱你沒用扇子我也不用扇子，所以嘉慶做一個人來說，還是可以的。

  第二個例子就是嘉慶蠲免天下的錢糧，安徽有個巡撫，安徽巡撫就上報三百萬兩銀子，他一看各地報的銀子三百萬兩，他就說數(shù)太多，里頭有水分，他吩咐各府州縣，一律砍40％，重新造冊上報。下面就反映時間太急，時間太緊來不及，這個事情嘉慶知道了，嘉慶就說，嘉慶說了八個字，嘉慶說：“損上益下，朕之愿也”。我蠲免就是上面有點損失，下面老百姓得到點利益，這是我的本意，我的意愿，你干嗎要砍40％？這個巡撫，叫姚祖同趕緊就把三百萬造冊上報了，就蠲免了三百萬兩銀子。

  從這兩件小事情樂意看出來，嘉慶還是有儒家仁愛為君的這個思想，所以我說，清朝皇帝里面，沒有昏君，沒有頑君，頑皮的頑，沒有頑君，也沒有暴君。但是有庸君，平庸的庸，嘉慶是庸君。

  我舉一個例子，白蓮教的事情，嘉慶思考，他寫了首詩，他是這樣說的：

  “內(nèi)外朝臣盡紫袍，何人肯與朕分勞，玉杯飲盡千家血，銀燭燒殘百姓膏，天淚落時人淚落，歌聲高處哭聲高，平時慢說君恩重，辜負君恩是爾曹。”

  中間的這四句，玉杯飲盡千家血，官員豪富，用酒杯飲的不是瓊江玉液，是千家百姓的鮮血，銀燭燒殘百姓膏，夜間歌舞輝煌，燒得不是蠟燭，是百姓的民脂民膏。他還說呢，說天淚落時人淚落，歌聲高處哭聲高，你是官員在那兒歌舞，高歌歡唱，擁著歌妓在那兒歡唱，哭聲高，歌聲高處哭聲高，從這四句詩來看，嘉慶還是有一點仁愛之心的。他那四句就不是，那四句就說，平時慢說君恩重，你們都是君恩重，辜負君恩是爾曹。都是你們辜負君恩，所以老百姓生活才不好，我覺得這首詩還是有一點意思，做一個帝王里頭，能說那四句就不錯了。 
     我們可以分析一下，這首詩一方面說明嘉慶皇帝有一種仁愛的思想，他看到了民間的疾苦，看到了官員的貪污腐敗，但是，做一個皇帝來說，這還不夠，看到還不夠，嘉慶光看到和珅問題，看到貪官腐敗，沒有進一步的想，這些貪官腐敗，這些和珅現(xiàn)象，從自己皇帝身上找原因，從社會制度找原因，所以嘉慶殺了和珅，甚至于殺了幾個貪官污吏，并沒有解決清朝社會的危機。嘉慶一件一件地處理社會危機，同時又一時一地的升華社會危機，到了他兒子道光的時候，社會危機更加深重，內(nèi)外交困，四面楚歌，英國的大炮寇打了大清帝國的國門

   好了 和珅就這么嘉慶除掉了，白蓮教也給澆滅了，下一步就應該乾隆親政了，乾隆親政后會怎樣呢，我們下次接著說。