研究過世界古代史的人都知道。古代的族群大體可以分為游牧族群和農(nóng)耕族群，游牧族群一般生活在苦寒之地，文明相對落后。而農(nóng)耕族群大多在相對舒適的地區(qū)，文明相對先進。似乎兩個族群一直就是對立的，其實在古代，最早發(fā)展起來的是農(nóng)耕文明。而游牧部落是因為人口增長而土地不夠所向農(nóng)耕以外發(fā)展出來的一種生產(chǎn)方式。

最早的原始人們靠打獵和采集果子為生。之后人們通過觀察植物的自然生長規(guī)律發(fā)明了種植。據(jù)考古學家發(fā)現(xiàn)，中國在8000年前就已經(jīng)開始培育和種植水稻。而馴養(yǎng)牲畜要到5000年前，這時人們生活相對穩(wěn)定，聚河畔而居，通過種植糧食和飼養(yǎng)家畜家禽為生。

這個階段原始社會開始步入繁榮期。人口就越來越多?？梢愿N的河畔地卻沒有多少，當時可沒有后世的灌溉施肥等技術(shù)。所以基于人口壓力，一部分人開始尋找新的生產(chǎn)方式，這就是放牧。人不吃草，可是牛羊吃，尋找草場喂飽牛羊，人們靠牛羊為生，這一新的生產(chǎn)方式就誕生了。不過游牧部落經(jīng)常遷移。所以基本沒有固定資產(chǎn)的積累。不如固定在土地上的農(nóng)耕文明發(fā)達。所以大禹治水后占據(jù)肥沃沼澤地的夏后氏率先建立的王朝夏。而商部落則一直在尋找草場的路途中游蕩。

商部落通過合縱連橫團結(jié)東夷打敗了夏朝建立商朝，可是商朝并沒有放棄游牧的習慣。不過也可能是一開始確實是模仿夏朝的生產(chǎn)方式，直到仲丁時期黃河泛濫就又開始進行游牧，因為夏墟上面確實有商朝的遺跡。不管哪種說法，商朝的游牧習慣給王朝的發(fā)展帶來很大的阻礙。游牧族群中央的不穩(wěn)定性也給商朝造成很大的傷害。甲骨文上所記載的“九世之亂”就是形容這一時期商朝內(nèi)部的混亂和衰落。這種局面一直持續(xù)到商朝的第二十個皇帝盤庚登基。面對這樣的情況，他做了一個決定，遷都。盤庚告訴族人有一個地方叫做殷，那里水草肥美。樹林中都是獵物，水里都是魚蝦，種什么就長什么。于是盤庚就把民眾遷移到了殷。民眾到了殷之后就開始大規(guī)模的發(fā)展農(nóng)耕。

之后盤庚又對那些沒有遷移的貴族們說。來殷吧，我的民眾已經(jīng)在殷了，都生活得很幸福。貴族們就帶著自己的部眾去了殷。到了殷之后，盤庚就通過一系列的手段剝奪了貴族們放牧的權(quán)利。讓他們都去發(fā)展農(nóng)耕。有的貴族就受不了，想要回到故都，盤庚不允許，利用強制手段把不聽命令的貴族都抓了起來。和舊貴族體系發(fā)生了一系列的戰(zhàn)斗，終于打敗了所有反對他的貴族。這下所有的貴族都老實了。從此盤庚就帶領(lǐng)大家在殷努力生產(chǎn)，發(fā)展農(nóng)業(yè)，從而才能創(chuàng)造出燦爛繁榮的中晚商時代文化。當時的諸侯見到了商朝的再次強大，紛紛都來朝賀。商朝步入了新的繁榮。關(guān)于盤庚遷都的歷史文獻很多，《尚書》中專門有大篇幅的文章記載。而發(fā)掘的甲骨文也有很多的描述。后世大名鼎鼎的殷墟就是盤庚遷都的那個殷。所以說盤庚在對中國社會的發(fā)展是起了很大的作用的。