沈陽太清宮：又名太清叢林，位于沈陽市沈河區(qū) 西順城街16號。始建于1663年(清康熙二年)。

據《奉天府承德縣祠祀志》記載，太清宮初名為三教堂，當時“有三殿三楹、經樓三楹、后殿三楹、配殿八楹、耳房四楹、前殿三楹、大門一楹、左右邊門各一楹，”為道教全真子孫廟；康熙八年(1669)御賜《道藏》一部，藏于閣內；康熙四十七年(1708)遭火淹沒，整體建筑具毀，雍正九年(1731)起重建，乾隆三十二年(1768)道士馬陽震修葺并增建外院房舍和大殿東西兩廊及四周圍墻，道觀建制初具規(guī)模，遂改稱太清宮，辟為道教全真十方叢林。

據《太清官叢林歷史志略》和《太清官特建世系承志碑》記載： ''康熙癸卯 春，奉省畿內，旱且甚。祖師郭守真 ，迎請至奉，尊為師長，擇省垣磚城西北角樓外水泡一段。撤水填平。特建道廟一區(qū)，本慈恩寺名三教堂'，

“盛京大旱，求能人降雨”的消息傳到了本溪九頂鐵剎山，當時正在此修煉的全真七子之一丘處機的徒弟、全真道龍門派第八代傳人郭守真，聽聞此事后，立刻下山前往盛京。到達盛京后，郭守真揭下告示，并當即表示能求來降雨。 當時盛京將軍烏庫里， 烏庫理是一個清朝著名將領，襲父世職，累進一等阿達哈哈番，拖沙喇哈番。歷官兵部理事、大理寺卿、漕運總督、盛京將軍。

后金崇德時期，烏庫理從伐明朝，攻略山東錦州地，攻克濟南、松山。 清順治初年入關，烏庫理從征太原、陜西、湖廣、江西、四川等地。 清順治五年(公元1648年)，烏庫理率軍討叛將姜瓖，在寧武關七戰(zhàn)七勝。 清順治十年，烏庫理討伐鄭成功，亦戰(zhàn)勝。 清康熙四年，烏庫理逝世于官任。

郭守真在盛京城里里外外轉了幾圈，觀天象，查地勢，最終在四方城西北角樓處搭起了一座高高的祭臺，擇日求雨。求雨當天，百姓圍觀者甚眾，大家都靜候郭守真求雨成功。儀式開始，郭守真緩緩走上祭臺，對著天空大地施展法術，只見多日不散的驕陽漸漸被烏云籠罩，不多時，雨水真的淅淅瀝瀝地落下來。眼看雨水落在干涸已久的盛京大地上，圍觀百姓迎著逐漸變大的雨水，歡呼雀躍，紛紛跪下叩謝郭守真的神功顯現(xiàn)，解救盛京干旱之災。

至1779年(乾隆四十三年)，房屋計三十五楹。翌年，趙一塵任監(jiān)院，重修擴建，祠宇達八十八楹，規(guī)模始備，遂改名為'太清宮'，為道教十方常住叢林，也是東北第一叢林。以后，于嘉慶、光緒、民國年間都有過擴建和重修。 太清宮是清代道教建筑，有重要的歷史、藝術價值。

清末民初，被譽為“能書能畫更能詩，文采風流冠一時”的著名道人葛月潭到太清宮修行。1907年，葛月潭被公推太清宮監(jiān)院。就職后，廣結道緣，籌措資金， 開壇傳戒是太清宮的一大特征，據《太清宮叢林歷史法略》載，自清代道光三年(1823)由孫抱一方丈開始于宮傳戒至民國三十三年(1944)，受戒弟子多達2000余人，不僅三次設壇，傳戒弟子千余名，授徒傳道，弘揚教旨，成為龍門派第20代傳戒方丈，還積極參與社會活動，建設資助貧困子弟的民國學校，并傾囊救濟遼沈乃至關內各地災區(qū)人民，善舉無以計數(shù)。

三百年道教圣地，作為東北地區(qū)最大的道觀之一，太清宮無論因其建筑風格還是宗教地位，都極具名望。 歷史上是東北道教活動中心，第一叢林(道家語)。太清宮占地面積5246平方米,建筑面積2794平方米，現(xiàn)已恢復、開放1900平方米，包括:老君殿 (老子)、三官殿、呂祖殿(呂洞賓)、玉皇殿、邱祖殿(邱處機)、郭祖殿(郭守真、太清宮開山祖師)等。整個建筑古色古香,壯觀肅穆。太清宮道教活動較多，育經祝壽，卜卦，舉行祭祀或舉辦道場等.吸引了不少中外游客。作為重要的歷史建筑，沈陽市和遼寧省人民委員會先后干1962年11月、1963年9月公布為市、省級文物保護單位。宮院歸道教協(xié)會管理使用。

這座至今保存完好的宏偉道教建筑，仍與當年郭守真求雨的角樓（后修建的）遙遙相望，靜臥在西順城街與市府大路交會的西南側，見證著沈陽的歷史。

建于清康熙年間的太清宮，原名三教堂，是東北著名的道教全真十方叢林。