對于現(xiàn)在來說，形容一個人的姓名，都會用姓氏這樣一個詞來表述。姓氏代表的就是一個人姓什么，而在古代的時候，姓和氏并不是一回事。

古人的名字是比較復(fù)雜的，有姓氏，名字號，五個部分組成，所以姓和氏，是剛開始分開的，不是一個詞。具體的說姓產(chǎn)生之前，氏產(chǎn)生在后，姓的本意就是女人生的子女代表了一種血緣關(guān)系，是家族經(jīng)營的一個延續(xù)。

特別是到了伏羲氏族社會時期，一個家族往往會分成很多散落的形式，安居在各個地方。各個分支的子孫，除了保留姓以外，就是為自己取一個稱號作為標(biāo)志，這就產(chǎn)生了氏。也就是說，姓是一個家族后代的共同稱號，而是就是從姓中，派生出來的一個分支。

其實用我們現(xiàn)在的話可以理解為，姓就是每個人姓什么樣的姓氏，而古代所說的姓氏的氏，也就是我們現(xiàn)在所說的名字中間的那一個輩分。比如說現(xiàn)在一個人是姓王，這個人是明字輩，他比如說叫王明軍。在古代的時候，中間那一個字就被認(rèn)為是氏。

姓產(chǎn)生之后，世代相傳是不會更改的，比較穩(wěn)定。而氏則會有一個人的后代，有幾個氏或者是父子兩代不同氏的情況之下，出現(xiàn)了不同的一些稱呼。到了階級社會，貴族除了有姓之外，還有國民官位為氏，氏也就成了區(qū)分貴賤的一個標(biāo)志。只有貴族男子及后代才有氏，而奴隸和平民百姓是沒有的。

在春秋戰(zhàn)國的時候，姓氏制度就發(fā)生了一些變革，這個姓氏開始轉(zhuǎn)變?yōu)樾眨瑧?zhàn)國之后，平民也有姓百姓，成為民眾的通稱。

在古代的時候，不光姓和氏不是一個意思，而且名字名和字也不是一個意思。名字是每個人之間的一個特定稱呼，是一個人的符號標(biāo)志，姓代表了祖祖輩輩代表血緣關(guān)系的一個稱呼第一個字，而字是凝聚的長輩對一個孩子的期望。

而在古代的時候，名和字也是分開的，名是指一個人在社會上所用的符號，帶有鮮明的個人烙印。字則是名的解釋和補(bǔ)充，說明是相輔相成的。是古人到了成年之后才能取字，這就是從名延伸來的，在古人名和字的意義上面，大體相近，或者是關(guān)聯(lián)。

還有一種情況是名和字意義相同或者相近，比如說屈原，名平字原，又如諸葛亮，字孔明亮和名是同一個意思，另外一種還有情況，就是名和字意思相反。說宋代理學(xué)家朱熹，字元晦，就是反義詞，這也是取名字的一種方式。

?古人的名字除了姓氏名字之外，還會有一個 號 ，比如說李白姓李名白字太白，號稱青蓮居士，古人的號是怎么來的呢，號也是一個別稱，別字，別號，固定的別名。

拿我們現(xiàn)在的話來說，比如說一個明星，他的本名并不是現(xiàn)在用的名字，現(xiàn)在又重新起了一個藝名。在古代的時候也可以稱之為號，這個稱號一般只用于自己的作品之中，所以相當(dāng)于現(xiàn)在的藝名，號都是在古代的時候有本人所起特別動聽的號，只是為了附庸風(fēng)雅，沽名釣譽(yù)的幌子而已。