上海博物館的“丹青寶筏——董其昌書畫大展”已進(jìn)入下半場(chǎng)，展出的董其昌《燕吳八景圖冊(cè)》圖冊(cè)不僅有董其昌對(duì)南宗筆法的學(xué)習(xí)，而且也有其對(duì)北宗景致的仿效。本文作者從董其昌《燕吳八景圖冊(cè)》歷史背景的角度出發(fā)，論述了圖冊(cè)背后董其昌與楊彥履、馮咸甫、唐元征、章公覲等諸君子的交游雅集。

明 董其昌 《燕吳八景圖冊(cè)》展覽現(xiàn)場(chǎng)

明 董其昌 《燕吳八景圖冊(cè)》之《西山雪霽》 上海博物館藏

上海博物館藏董其昌《燕吳八景圖冊(cè)》，乃董文敏于萬(wàn)歷丙申夏四月仿宋人筆意，寫燕吳八景，以送楊彥履者。此冊(cè)見于上海博物館“丹青寶筏——董其昌書畫大展”并其圖錄。

按萬(wàn)歷二十四年五月丁卯朔，遣使冊(cè)封。所使之人，則編修楊繼禮、董其昌在列矣。依其前之例，冊(cè)封事宜在各年四月發(fā)使。以“見今各科缺人”，拖延至四月甲子，“改冊(cè)封事于五月初旬行”，“正使著翰林官去，所推另擬來(lái)用?！?/p>

明 董其昌 《燕吳八景圖冊(cè)》之《赤壁云帆》 上海博物館藏

明 董其昌 《燕吳八景圖冊(cè)》之《九峰招隱》 上海博物館藏

以文敏復(fù)見《圖冊(cè)》所題，有“此冊(cè)為予丙申三月所贈(zèng)楊彥履者”云云。可知楊宮詹之出使周藩，蓋早定矣。故文敏于三月始寫《圖冊(cè)》，而于《赤壁云帆》著款四月，俟都門作送時(shí)相贈(zèng)。文敏記憶，實(shí)未爽于其事。疑文敏本無(wú)出使吉藩之事，故《九峰招隱》有“彥履歸，當(dāng)訪之（陳仲醇）”云云。惟缺人，文敏亦同時(shí)奉旨持節(jié)，而出都門矣。

明 董其昌 《燕吳八景圖冊(cè)》之《舫齋候月》 上海博物館藏

明 董其昌 《燕吳八景圖冊(cè)》之《西湖蓮社》 上海博物館藏

《舫齋候月》者，文敏圖其在京與唐元征、楊彥履對(duì)酒賦詩(shī)之雅。其《城南舊社》，則題云：“彥履所居龍門園，與馮咸甫三徑，只隔一水?！卑次拿簟短瞻S稿序》云：“余往同馮咸甫輩結(jié)社，齋中晨集，構(gòu)經(jīng)生藝。各披賞訖，即篝燈限韻，人賦詩(shī)幾章。每夜分，狂飲狂歌?！比粍t，城南舊社者，其人董玄宰、馮咸甫，以其在陶白齋中，故復(fù)有齋主章公覲并其弟章子敬。章公覲“負(fù)時(shí)名”，“年稍長(zhǎng)，執(zhí)牛耳而盟吾黨，吾黨兄事之，呼吾黨曰狂生。”

明 董其昌 《燕吳八景圖冊(cè)》之《城南舊社》 上海博物館藏

按章公覲乙酉、丙戌聯(lián)捷，亦唐元征榜進(jìn)士。其前則貧，甚者“自庚午以至甲申僦屋而遷者九，尚亦無(wú)枝可棲”，“嘗與弟子敬讀書蕭寺中”。遂疑陶白齋者，或即在龍門寺。其地適在龍門里、積慶寺、烏龍?zhí)吨畢^(qū)，視文敏所圖，頗得其景致矣。

按何士抑云：“吾黨舊交，如章公覲工部、董玄宰太史、陸君策孝廉偕余數(shù)輩，時(shí)亦相過(guò)，為杯酌歡笑談?！眲t城南舊社其人，則似有溢于前所知者。遂檢舊志，知其社乃松郡名社，世稱“十八子社”者。因其人傳文參互勾檢，可知社中之人為章公覲、章子敬、彭欽之、莫廷韓、方眾甫、范牧之、唐元征、董玄宰、王韜父、王敬甫、陸以寧、楊彥履、張仲仁、馮咸甫、何士抑、徐孟孺、范爾孚、袁非之、袁微之、高皋甫、陳子有、檇李馮開之、吳江沈孝通。已得廿余人，蓋和會(huì)有先后，未可以十八子作限也。陳仲醇雖為何士抑門生，然其與社中數(shù)人亦有結(jié)會(huì)，惟未知陳氏其時(shí)得列城南舊社乎？

明 董其昌 《燕吳八景圖冊(cè)》之《西山暮靄》 上海博物館藏

明 董其昌 《燕吳八景圖冊(cè)》之《西山秋色》 上海博物館藏

按章公覲時(shí)，其社友或狂飲狂歌。而彭欽之主盟，“諸社友莊事之，無(wú)敢以惰容相對(duì)、藝語(yǔ)相聞?wù)摺薄Ｌ圃髂觌m不長(zhǎng)，但主其盟諸君子事之惟謹(jǐn)，“社友范牧之有狎邪之行，相與親切之，既則鳴鼓而攻之，至與之絕。”此社眾人初以文才，而受知于學(xué)使、府、令。所繼之行事，或淡泊棘闈、或事母孝、或捐資、或訟冤、或恤孤。實(shí)為明隆慶至萬(wàn)歷初年，吾松士氣一大淵藪，觀是圖也，“蜚寄心于泠然”，故為摭隱而表之。