填詞，力求有意境，有人說詞的意境和人的閱歷有關。可是自己本身的經(jīng)歷非常平凡，未經(jīng)歷什么大風大浪。我認為所謂有意境，當是指屈曲凝練的詞語意境，表現(xiàn)內(nèi)容要深刻，震撼人的心魄?？墒歉懔税胩?，難以做到，所以只能多做幾遍，改了又改。

開始填《一剪梅》，語句堆砌，沒有層次感。只能反復研究，要直接或概括寫景，并有感受。會鋪陳，逐步入情，引出下文，偶對結(jié)，留有余味。

感嘆悲傷的情調(diào)貫穿全詞。

用擬人修辭手法，情景交融，反復修改，按著況惠風“快作慢改”之法，一再修改，爭取做到不見斧鑿痕跡，表情達意，自然流暢。

先填《寒秋》

楓葉愁紅少女羞，涼夜深沉，雨染寒秋。

陰天斷雁遠孤鳴，何處天涯，不盡離愁。

道路崎嶇棘密稠，疲倦無痕，寂寞西樓。

紅塵情薄淚容殘，思也悠悠，恨也悠悠。

表面上看，結(jié)構(gòu)還可以，但是意境功力還淺，雖然盡量克服“語句堆砌，沒有層次感”之病，但是寫情，深曲，煉字密麗有差距，還需努力。

再填《落葉》

霜染枯黃淺賴搖，微茫疏枝，痕褪零凋。

情根乍斷別閑云，纏意綿綿，散誕逍遙。

低臥塵埃時舞飄，呻吟凝霜，如哽寒蜩。

相逢雨雪向何方，雪亦菲菲，雨亦瀟瀟。

感覺層次好一些，層次自然渾成，給人一個整體感。有人講，古人“天人合一”的觀物態(tài)度和直覺想象的感物方式，反映在詩詞的語言技巧上，集中體現(xiàn)為語言的點面感發(fā)與隱喻化。

其實人在審美心里活動中，總是潛意識將直覺感應與印象記憶疊合在一起，激發(fā)情緒想象，完成審美創(chuàng)造。反應在詩詞創(chuàng)作中，語言使用上會自主采用一種獨特的點面感發(fā)類隱喻的方式。如，“人在曉鶯聲里度花朝”，“微茫春腳遠”，“一笛故依然”等等這樣詞句，點面結(jié)合并隱喻，使之生動，也是一種“天人合一”的思維方式。像《落葉》中的“霜染枯黃淺賴搖”，“低臥塵埃時舞飄，呻吟凝霜，如哽寒蜩”?？梢哉f往這方面努力了，初見成效，但是距離造語精益求精，憾人心魄有很大的差距。

又填《別離》

串串梅花臥雪柔，棣萼別枝，聲落瓊丘。

花開花謝自因緣，誰解花鈴，那處紅樓。

日暮醉深憶舊游，南豆相思，紅袖哀愁。

故鄉(xiāng)石路別殘陽，來有誰知，去有誰留。

基本做到：直接或概括寫景，并有感受。會鋪陳，逐步入情，引出下文，偶對結(jié)，留有余味。自以為該詞在三首中為佳品。因為沒有全黏著事實，沒在事實層面上兜圈子，情景交融。故蘇東坡說詩曰：“賦詩必此詩，定非知詩人?！?指的是寫詩如果僅僅停留在事物的外象特征上，就一定不是個好的、優(yōu)秀的詩人。觀點中并無將“形”(事物外象特征)與“神”（主題思想）對立起來的意味，是和諧統(tǒng)一。其實詞更應該形神兼?zhèn)?，因為詞講究空靈、巧慧，所以需要情景交融，做到“天人合一”!

有詩人夜宿竹海，覺得竹子這個事實索然無味，寫的人太多了!后因半夜客房又添數(shù)人，忽發(fā)奇想曰：“此中大似舊聊齋……中夜有客破壁來。”這才是真正沒有停留在事實層面上，富有想象，意境深遠，點面感發(fā)類隱喻的方式讓人遐想！

我寫詞，很羨慕那些筆下綺羅香澤之氣濃厚的詞家，可我學不來，我盡量想重筆寫柔情，但是情志宛轉(zhuǎn)達不到，只能追求意境沉郁了。

這次反復寫，按著況惠風“快作慢改”之法，一再修改，真正感受到如有人所說，創(chuàng)作過程會經(jīng)歷質(zhì)直-雕刻-自然三種狀態(tài)。我現(xiàn)在是不是正在處于“雕刻”階段？我認為所謂的“雕刻”就是反復修改，創(chuàng)作如同把玩玉石，初次寫為“生料”，反復寫和反復修改如同不停地把玩“生料”，使之“包漿”，逐漸達到自然天成的狀態(tài)。不?！鞍淹妗笔潜容^自己的作品，通過不?！鞍淹妗备芸闯鲎髌纺睦镉袉栴}，哪里需要反復修改，這是關鍵，也是我最大的收獲了！