玉皇懺懺 來(lái)自道教匯 00:00 04:49

農(nóng)歷正月初九，是玉皇圣誕日。

恭逢玉皇圣誕大吉良辰之日，上祝圣壽，下祈清泰。恭望，皇天眷佑，高真垂慈。裨國(guó)土清平，民安物阜，風(fēng)調(diào)雨順，歲獲豐稔，兆庶樂(lè)業(yè)，身家胥慶，十方善信，福壽增延，玄門(mén)香火綿遠(yuǎn)，教法興隆，道眾修真有分，進(jìn)道無(wú)魔，率土之中，含生品類(lèi)，現(xiàn)在獲福，過(guò)化登真。

玉皇大帝常被尊為“玉皇赦罪大天尊”、“玄穹高上帝”、“玉皇”、“玉帝”等，民間也稱(chēng)其“天公”。玉皇是僅次于三清道祖的至高尊神。玉皇所居昊天金闕彌羅天宮，妙相莊嚴(yán)，法身無(wú)上，統(tǒng)御諸天，宗領(lǐng)萬(wàn)圣，主宰宇宙，開(kāi)化萬(wàn)天；行天之道，布天之德，造化萬(wàn)物，濟(jì)度群生；權(quán)衡三界，統(tǒng)御萬(wàn)靈，而無(wú)量度人，為天界至尊之神，萬(wàn)天帝主。玉皇總管三界、十方、四生、六道的一切陰陽(yáng)禍福。

玉皇大帝在道教地位尊崇，無(wú)論是玉皇巡天還是玉皇圣誕，道教宮觀都會(huì)舉辦一系列的祈福法會(huì)，上祝風(fēng)調(diào)雨順國(guó)泰民安，三界十方同沾圣恩。

南朝時(shí)陶弘景《真靈位業(yè)圖》中已有“玉皇道君”、“高上玉帝”的稱(chēng)呼。隋唐時(shí)，“玉皇”信仰普遍盛行，唐代著名詩(shī)人白居易的《夢(mèng)仙》詩(shī)中就有“仰謁玉皇帝，稽首前至誠(chéng)”的詩(shī)句。詩(shī)人元稹《以州宅夸樂(lè)天》一詩(shī)中亦有“我是玉皇香案史”之句。

大約在唐宋之際成書(shū)的重要道經(jīng)《高上玉皇本行集經(jīng)》詳細(xì)敘述了玉皇的出身和來(lái)歷：很久以前，有個(gè)光嚴(yán)妙樂(lè)國(guó)，國(guó)王凈德和王后寶月光老年無(wú)子，于是令道士舉行祈禱，后夢(mèng)太上道君抱一嬰兒賜與王后，夢(mèng)醒后而有孕。懷胎一年，于丙午歲正月九日午時(shí)誕生于王宮。太子長(zhǎng)大后繼承位，不久舍國(guó)去普明香嚴(yán)山中修道，功成超度。經(jīng)過(guò)三千劫始證金仙。又超過(guò)億劫，始證玉帝。

玉皇寶誥

至心皈命禮

太上彌羅無(wú)上天，妙有玄真境。渺渺紫金闕，太微玉清宮。無(wú)極無(wú)上圣，廓落發(fā)光明。寂寂浩無(wú)宗，玄范總十方。湛寂真常道，恢漠大神通。玉皇大天尊，玄穹高上帝。

供養(yǎng)玉皇大帝的三十種上妙功德

玉皇又稱(chēng)玉皇赦罪大天尊，禮拜玉皇大天尊能夠消滅自身累世所造罪愆，具有不可思議神力。玉皇有十七大光明，供養(yǎng)可得三十種功德。香花燈果，尊重供養(yǎng)，稱(chēng)名瞻禮。凡人受持帝號(hào)，皆道根深重，宿有善緣。此經(jīng)尊妙，普度天人。但精心恭奉，家國(guó)安寧。保命度災(zāi)，掃諸不祥。天子王侯，得奉之者，致國(guó)太平，兇寇自夷。邊域不爭(zhēng)，兆民歌唱。普天興隆，運(yùn)推數(shù)周，正道當(dāng)行。

一．十七大光明

大神通光、大慈悲光、大喜舍光、大忍辱光、大平等光、大柔和光、大自在光、大利益光、大如意光、大智慧光、大吉祥光、大解脫光、大歸依光、大功德光、大圓滿(mǎn)光、大無(wú)礙光、無(wú)能勝光。

二．三十種功德

諸仙贊重，先亡天在，宿殃解脫，所往通達(dá)，無(wú)盜賊事，所求遂心，除水火厄，橫事潛消，夜夢(mèng)吉祥，疾病不臨，智慧聰明，人見(jiàn)歡喜，衣食豐盛，子孫榮貴，六親見(jiàn)喜，門(mén)族和睦，除三惡報(bào)，轉(zhuǎn)女成男，形容端嚴(yán)，為國(guó)大臣，生為帝王，鬼神欽仰，得宿命通，諸神護(hù)念，九族受蔭，處世長(zhǎng)年，有情賴(lài)善，魔王保迎，決超三界，白日上升。