篆刻講堂二十四章法九方圓法

印文中作方中寓圓、圓中寓方的處理，并使得方、圓對(duì)比相襯，又呼應(yīng)得當(dāng)，這就是方圓法。運(yùn)用這種方法，可以增加章法上的生趣，以救板滯之失。但也要注意不要太過(guò)，因?yàn)榉綀A在同一印章印文中出現(xiàn)，這兩種截然不同的形態(tài)的關(guān)系，處理不好，會(huì)有突兀的感覺(jué)。但若能處理的相反相成，則會(huì)顯得新穎別致，奇趣橫生。

在篆刻史上對(duì)方圓關(guān)系處理的看法也是有變化的，早期的很多篆刻名家是反對(duì)“方圓雜陳”，主張于字畫(huà)折射、伸腰、出頭處，求方圓的微妙變化。認(rèn)為“方主之，必圓佐之；圓主之，必方佐之，斯善規(guī)矩也”。其主要的處理方式有兩種：一是，印文結(jié)體方正，有的筆畫(huà)或者部位帶著圓意，筆道粗壯圓潤(rùn)，全印既有平穩(wěn)端莊之態(tài)，又有方圓對(duì)比的微妙變化，得和諧之趣；二是以方為主，轉(zhuǎn)折處略帶圓意，形成“非方非圓，非不方非不圓，天然生趣，巧者得之”的感覺(jué)。

明清之后，許多著名的篆刻家，為從鮮明的矛盾對(duì)比中求和諧，故意“方圓雜陳”，巧妙組合。方為骨，圓似肉，筋脈貫通，生氣勃勃，奇趣橫生，較平穩(wěn)端莊有更上一層樓的境界。

我們還是來(lái)結(jié)合一些印章印文的實(shí)例來(lái)加以分析，方便大家理解。

這是清代篆刻家巴樹(shù)烜的兩方印章，可以很清楚的說(shuō)明剛才提到的早期篆刻家所認(rèn)為的方圓處理的兩種方式。

“皇遂”這方漢印，可以很清晰的闡釋于文字筆畫(huà)折射、伸腰、出頭處，求方圓的微妙變化，無(wú)論是每一筆畫(huà)起始結(jié)尾處的處理，還是“遂”字兩點(diǎn)的處理，“遂”字走之旁的處理，每一字的結(jié)體都是方形的外結(jié)構(gòu)，但是筆畫(huà)都給人以圓潤(rùn)和豐腴之感。

“朱音”這方漢印也是比較有代表性的，兩字的結(jié)體都成長(zhǎng)方形，但是橫畫(huà)都帶有淺淺的弧度，特別在轉(zhuǎn)角處的圓潤(rùn)處理，使得整枚印章的印文既有平穩(wěn)端莊之態(tài)，又有方圓對(duì)比的微妙變化。如此簡(jiǎn)單的兩個(gè)字，沒(méi)有過(guò)多的處理，只是依靠方圓法的小處理就能一直為廣大篆刻人喜愛(ài)，足見(jiàn)方圓法的奇妙。

這是兩方帶有“李”字的印章，“李復(fù)”印的“李”字，使用了我們昨天講的屈伸法中的伸法，將筆畫(huà)盤(pán)曲而上，使得“李”字的結(jié)體更加的方正，但在轉(zhuǎn)角處的圓潤(rùn)處理，使得整個(gè)字看起來(lái)并不呆板，反而方圓和諧，給人一種“非方非圓，非不方非不圓，天然生趣，巧者得之”之感。尤其在處理“李”字上方的“木”旁的撇捺的時(shí)候，筆直向下，增強(qiáng)了方圓的對(duì)比，但是并沒(méi)有給人突兀的感覺(jué)。

“李賞”印我們已經(jīng)幾次用到了，與“李復(fù)”印中的“李”字不同，并沒(méi)有使用屈伸，而是直接將“木”旁下方的撇捺作了圓弧的處理，似乎更加符合篆書(shū)的形式。給人的整體感覺(jué)也更加的圓潤(rùn)一些。

同樣的“李”字，同樣的方圓法的運(yùn)用，給人的感覺(jué)，一個(gè)穩(wěn)重之中不乏圓潤(rùn)，一個(gè)圓潤(rùn)中帶著方骨。

這是清代篆刻家，浙派篆刻的藝術(shù)的開(kāi)山鼻祖丁敬的三方印章。

“曹芝印信”整印比較方直，在轉(zhuǎn)角處的彎折處理也是較為生硬的，但是如果你仔細(xì)的觀察，會(huì)發(fā)現(xiàn)幾乎所有筆畫(huà)的起訖處都是比較圓潤(rùn)的，特別是在一些轉(zhuǎn)折處，內(nèi)角比較圓潤(rùn)，而外角相對(duì)尖直，如我們?cè)谙聢D中所示。

這樣的方圓法處理表現(xiàn)的是我們上文提到的以方為主，轉(zhuǎn)折處略帶圓意，形成“非方非圓，非不方非不圓，天然生趣，巧者得之”的感覺(jué)。全印古樸又不顯得板滯，細(xì)小處可以感受篆刻名家的深厚功力。

“明中大恒”印則更加的圓潤(rùn)，但是筆畫(huà)只是彎曲，只是對(duì)“明”字的“日”部直接用了圓形的處理，這在篆書(shū)的書(shū)寫(xiě)中也是常常見(jiàn)到的?！皫X上白云”印就更加的明顯了，圓曲分量就更加的突出了。

這里我們還要提示大家注意一下這些朱文印的邊框，在方直的邊框之內(nèi)，內(nèi)中可以圓潤(rùn)靈活，邊框與文字形成方圓的對(duì)照映襯。方為骨，圓似肉，筋脈貫通，生氣勃勃，奇趣橫生，較平穩(wěn)端莊有更上一層樓的境界你體會(huì)到了么，或者你更加的欣賞那種風(fēng)格呢。筆者個(gè)人覺(jué)得都好，看你的喜好，也看印章的用途。方圓之法，用之有度，如果在姓名章中過(guò)于的圓曲，則有些不適宜，試想如果你的姓名印信是“嶺上白云”印這樣，是否會(huì)有些過(guò)于圓潤(rùn)靈活了呢。當(dāng)然如果你覺(jué)得“曹芝印信”過(guò)于平穩(wěn)不妨如下面這幾印。

筆者個(gè)人感覺(jué)如此的個(gè)人名章印信，更加的適宜。筆道粗壯圓潤(rùn)，全印既有平穩(wěn)端莊之態(tài)，又有方圓對(duì)比的微妙變化，得和諧之趣。

讓我們看清代篆刻名家趙之謙的兩方印章：

“二金蝶堂”印筆道粗壯圓潤(rùn)，全印既有平穩(wěn)端莊之態(tài)，又有方圓對(duì)比的微妙變化，很多圓的處理沒(méi)有可以的追求，而是如同書(shū)法的筆觸，在不完美中體現(xiàn)的是一種不刻意不做作的古樸和金石的味道。

“帶秋山房”則是趙之謙最具特色的細(xì)朱文印的一方，也是筆者比較喜歡的，沒(méi)有過(guò)于的圓曲，而是更具有“玉箸篆”篆書(shū)的味道，方骨圓肉，筋骨貫通，力道十足，生機(jī)勃勃。

清代篆書(shū)家、篆刻家，鄧派篆刻的開(kāi)山大師鄧石如的這幾方印章，我就帶大家分析了，當(dāng)留給大家的作業(yè)吧，希望大家好好的用心欣賞一下。

方圓之道，在中國(guó)文化中的地位是不言而喻的，從書(shū)法的內(nèi)方外圓，到銅錢(qián)的外圓內(nèi)方，再到中國(guó)人做人的做人要正直，做事要圓融。可謂不勝枚舉，所以在篆刻中的方圓法，也希望大家可以重視，這是章法，也是一種印道。