近日，隨著吳秀波事件在網(wǎng)上的持續(xù)發(fā)酵，公眾再次對明星天價片酬背后所引發(fā)的社會財富流向及個人價值公平分配問題予以關(guān)注和質(zhì)疑。

　　在財大氣粗、揮金如土的演藝明星的襯托下，那些皓首窮經(jīng)、焚膏繼晷的科學(xué)家、思想家、教育家、文學(xué)家卻顯得“寒酸”。莫言、屠呦呦等知識精英一生為文學(xué)事業(yè)和科研成果殫精竭慮、兀兀窮年，收入?yún)s比不過明星的一兩部片酬；已故作家路遙在孤苦中艱辛創(chuàng)作，以一部《平凡的世界》給無數(shù)人帶來希望和光亮，居然需要借錢去北京領(lǐng)取茅盾文學(xué)獎，而且窮到連自己的作品也買不起；許多教授、作家、記者一生為寫作苦心孤詣，青燈一盞換來的卻是每千字30元的低稿酬，而30年未變的稿酬標(biāo)準(zhǔn)更是消滅了自由撰稿人這個重要的行業(yè)。如此看來，“畸高片酬”激起公眾的不公平感也在情理之中。

　　事實上，“明星天價之殤”暴露的是財富的逆流和價值的錯位，它無形中讓不少勤奮努力的人在價值觀上受到不同程度的傷害。

　　從另一角度來看，對偶像明星的崇拜超過科學(xué)家等社會精英，也在某種程度上折射出才學(xué)與財富失衡所造成的浮躁心態(tài)和信仰危機。它使人產(chǎn)生對生存意義和價值的追問：人活著究竟該追求和信仰什么？誰才是我們這個時代應(yīng)該追的星？在這一點上，那些具有真才實學(xué)、默默奉獻(xiàn)社會的人們用他們的行動回應(yīng)了以上問題，同時回答了“何為成功”“何為貴族”“何為國家精神”這一時代話題。中科院物理研究所女院士何澤慧擁有顯赫的家世，可她一生淡薄名利，始終住在上世紀(jì)50年代一間破舊的小屋里，將畢生心力奉獻(xiàn)給了中國的核事業(yè)?！爸袊鴼鋸椫浮庇诿綦[姓埋名28年，全身心投入到深奧的氫彈理論研究中，只為把自己微薄的力量融入祖國的強盛中。南京92歲高齡的朱悅真奶奶16歲時即參加抗日戰(zhàn)爭，經(jīng)歷了炮火和生死的考驗。1993年以來，她每年都為貧困生、身患重病的農(nóng)民工捐款，一位曾接受過她資助、身患尿毒癥的少年到南京朱奶奶家探望，看到奶奶家非常簡陋，心里特別難受，回去悄悄換掉了家里的電話號碼，再也不忍心接受老人的捐款……

　　近年來的演藝圈其實也不乏正能量的生動個案。導(dǎo)演吳天明是演藝界中的“異類”，他拍電影不圖感官刺激，選演員不選貴的只選對的，哪位演員帶助理，他就換人，他以自己的方式捍衛(wèi)著電影創(chuàng)作的尊嚴(yán)，向曾經(jīng)的“純真年代”致敬。演員李雪健對演戲有著近乎吹毛求疵的認(rèn)真和執(zhí)著，他一生拿角色與觀眾交朋友，堅定而執(zhí)著地走在維護演員尊嚴(yán)和信仰的路上。周潤發(fā)享有盛名，生活卻過得極簡且素，還將演出所得捐給慈善基金會。成龍幾十年如一日堅持做慈善事業(yè)，他坦言：“曾經(jīng)揮金如土過，如今更需要人生多意義，要將更多資源給與更需要的人?！边@些人維護并構(gòu)筑起價值底座的精神坐標(biāo)，用人性的光輝照亮通往夢想的前路。

　　人生的目的不在于自己享樂，而在于能否利人利他并承擔(dān)相應(yīng)的社會責(zé)任。我國古代，有著悠久儒家文化浸潤下的“及笄禮”和“加冠禮”儀式。那時的女子和男子經(jīng)過了隆重的“笄禮”和“冠禮”后，便意味著已經(jīng)成年，要開始履行社會責(zé)任了。無論時代如何變遷，無論我們在人生路上走出多遠(yuǎn)，也無論是貧窮還是富有，責(zé)任意識始終是公民的信念之基、力量之源；中國傳統(tǒng)文化中的“仁義禮智信”“溫良恭儉讓”，仍是每個國人心中的一種精神標(biāo)尺。而每個個體生命意義的發(fā)展和完善，需要依賴社會價值的創(chuàng)造和精神生活的充實，切不可在對金錢權(quán)力的盲目崇拜中和聲色犬馬的物欲中沉湎，助長拜金追星、炫富享樂的腐化思想的傳播。所幸的是，有關(guān)部門已聯(lián)合印發(fā)文件遏制明星天價片酬、“陰陽合同”偷逃稅問題，影視娛樂業(yè)監(jiān)管風(fēng)暴在涌動。

　　如今，面對畸高片酬引發(fā)的財富不均和社會聲討，社會各界一方面要進(jìn)一步監(jiān)管和遏制天價片酬，矯正和消弭收入的差距鴻溝，另一方面要倡導(dǎo)人們尤其是青少年磨礪心性、健全人格，樹立正確的人生理想和價值追求，同時把個人的理想和追求融入到國家和民族的事業(yè)中。正所謂不畏浮云遮望眼，失意時耐得住寂寞，得意時經(jīng)得起浮華。即便身處繁華浮躁的環(huán)境，仍然要初心不變，懷著一份悲天憫人的情懷，保持一顆未曾蒙塵的赤子之心，這既是時代賦予每個人的氣象和風(fēng)貌，也是歷史對美好生活價值維度的理念和定義。