死亡時(shí)的靈魂比出生時(shí)略有進(jìn)步，就是心靈稍經(jīng)磨煉的狀態(tài)。抑制自我放縱的情感，讓心靈寧?kù)o，讓關(guān)愛(ài)之心萌芽，讓利他之心滋長(zhǎng)，哪怕是一點(diǎn)點(diǎn)。讓我們與生俱來(lái)的靈魂向美好的方向變化，這就是我們?nèi)松哪康摹?/p>
24. 在我們稍縱即逝的人生中，我們的靈魂在終結(jié)時(shí)的價(jià)值必須高于降生時(shí)的價(jià)值，這才是我們生存的意義和目的。
25. “六項(xiàng)精進(jìn)”一、付出不亞于任何人的努力。二、謙虛戒驕。三、天天反省。四、活著就要感謝。五、積善行、思利他。六、不要有感性的煩惱。
26. 如果說(shuō)感謝之心是幸福的源泉，那么率直之心可以說(shuō)是進(jìn)步之母。讓自己心里不舒暢的逆耳之言，照樣認(rèn)證傾聽(tīng)。如果自己有錯(cuò)，那么不是等到明天，而是今天立即糾正。這樣一顆率真之心能夠提高我們的能力，提升我們的心智志。
27. 無(wú)論遇到什么事情都要感謝。
28. “率直之心”并不是別人要你向右轉(zhuǎn)你就向右轉(zhuǎn)，并不是盲目順從，而是抱著謙虛的態(tài)度，如實(shí)承認(rèn)自己的弱點(diǎn)和不足，然后不惜一切努力奮斗。具備一對(duì)虛心聆聽(tīng)他人意見(jiàn)的大耳朵，具備一雙真誠(chéng)審視自己的大眼睛，耳聰目明。充分發(fā)揮耳朵，眼鏡的作用。
29. 控制住欲望，也就是控制了私心，利他之心就會(huì)抬頭。先人后己的利他心呈現(xiàn)時(shí)，人就不再為欲所迷。而且有了利他的想法，煩惱的三毒就開(kāi)始消解，原本“純潔的心靈”就能從庸俗的欲望中解脫出來(lái)，重新描繪美好的愿望。
30. “邪劍”是指卑劣的愿望，只打自我損益的小算盤(pán)，思想中充滿(mǎn)私利私欲。這樣的欲望再?gòu)?qiáng)烈，至多只能獲得一時(shí)的成功，這種成功不可能持續(xù)。
31. 布施，具備為世人為社會(huì)盡力的利他之心。先人后己，關(guān)愛(ài)別人，抱著這種意思度過(guò)人生，這一點(diǎn)非常重要。所謂布施，本來(lái)的意思就是施舍。即使付出自我犧牲，也要為眾人盡力。沒(méi)有能力這么做，也要具備這樣一顆與人為善之心。心中充滿(mǎn)關(guān)愛(ài)他人的信念，人就能提升自己的心性。
32. 持戒，強(qiáng)調(diào)要遵守戒律，作為人不可為的惡行必須戒除，人抱有種種煩惱，很難擺脫貪嗔癡這三毒的糾纏，正因?yàn)槿绱?，必須著力你抑制這種煩惱，控制好自己的言行。不要貪心，不要猜忌，不要嫉妒，不要憎恨。
33. 精進(jìn)，無(wú)論做什么都要全神貫注，全力以赴，就是要努力。但這種努力，必須做到不亞于任何人的程度
34. 忍辱，不屈服于苦難，忍得住痛楚。人生本來(lái)就是波瀾萬(wàn)丈，我們活在這個(gè)世上，會(huì)遭遇各種艱難困苦，但是決不能被他們擊垮，決不能逃避，硬著頭皮頂住，努力做好該做的事情。這就能鍛煉我們的意志，提升我們的人格。
35. 禪定，浮躁的社會(huì)，緊張地工作，快速的節(jié)奏在這樣的氛圍中，往往無(wú)暇深入思考問(wèn)題，但正因?yàn)檫@樣，至少每天一次，我們要靜下心來(lái)，集中精神，直視自我，將動(dòng)搖之心，鎮(zhèn)定下來(lái)。不必打坐，也不必冥想，在忙碌之中，騰出騰出片刻功夫，靜心養(yǎng)性。
36. 智慧，做到以上的5條
37. 要達(dá)到名人高手的境地，缺乏地道的精進(jìn)，那是不可能的。我們要從從內(nèi)心喜愛(ài)自己的工作，付出不亞于任何人的努力，全神貫注投身于工作，通過(guò)這條道路---也只有通過(guò)這條路----我們就會(huì)懂得人生的意義和價(jià)值，磨礪心志，提升人格，；領(lǐng)悟人生的真諦。
38. “利他”之心，在佛教就是“與人為善”的慈悲心，在基督教就是愛(ài)，再說(shuō)的樸實(shí)一點(diǎn)，就是“為世人、為社會(huì)盡力”。
39. 只有堅(jiān)信自己可能性的人，才能開(kāi)創(chuàng)新事業(yè)。所謂可能性，就是未來(lái)的能力。就憑現(xiàn)有的能力來(lái)判斷行還是不行，就永遠(yuǎn)無(wú)法成就新的事業(yè)，不能完成高難度的工作。
40. 相信自己的可能性，給自己設(shè)立一個(gè)超出現(xiàn)有能力的高目標(biāo)，竭盡全力在未來(lái)某一時(shí)刻達(dá)成這個(gè)目標(biāo)。這時(shí)需要的是讓“思維之火”不停的燃燒。這樣做不僅能獲取成功，而且可以同時(shí)提升自己的能力。
41. 目標(biāo)看似高不可攀，但絕不退縮，傾注熱情，拼命鉆研。這樣做，就會(huì)把我們的能力提高到連我們自己也吃驚的地步。換種說(shuō)法，沉睡在我們身上的巨大的潛力迸發(fā)了出來(lái)。
42. 所謂的不可能，只是現(xiàn)在的自己不可能，對(duì)將來(lái)的自己而言那是可能的，應(yīng)該用這種將來(lái)進(jìn)行時(shí)來(lái)思考。要相信我們具備還沒(méi)有發(fā)揮出來(lái)的巨大力量。
43. 認(rèn)為已經(jīng)無(wú)能為力了！已經(jīng)黔驢技窮了！不過(guò)是前進(jìn)過(guò)程中的一個(gè)時(shí)點(diǎn)。堅(jiān)韌不拔，使出渾身解數(shù)，絕對(duì)能成功。
44. 衡量自己的能力要用將來(lái)進(jìn)行時(shí)，用這種積極的態(tài)度對(duì)待工作。
45. 眼睛可以眺望高空，雙腳卻必須踏在地上。夢(mèng)想、愿再大，現(xiàn)實(shí)卻是每天必須做好單純、甚至枯燥的工作。在昨天的基礎(chǔ)上前進(jìn)一毫米、一厘米都要揮灑汗水，把橫亙?cè)谘矍暗膯?wèn)題一個(gè)個(gè)的解決。
46. 此刻這一秒的積累就是一天，今天這一天的積累就是一周、一月、一年。當(dāng)意識(shí)到的時(shí)候，我們已經(jīng)登上了原以為高不可攀的山頂。
47. 與其莫名其妙為明天而煩惱，與其苦思冥想去制定長(zhǎng)遠(yuǎn)的計(jì)劃，還不如全力過(guò)好今天這一天。這才是實(shí)現(xiàn)理想最切實(shí)的方法。
48. 無(wú)論做什么事，動(dòng)腦筋改進(jìn)的人與漫不經(jīng)心的人相比，時(shí)間一長(zhǎng)兩者之間就會(huì)產(chǎn)生驚人的差距。
49. 在昨天努力的基礎(chǔ)上再下功夫改進(jìn)，今天比昨天稍稍前進(jìn)一步。想把事情越做越好，這種態(tài)度持之以恒，就能產(chǎn)生巨大的進(jìn)步。不走老路，這就是走近成功地秘訣。
50. 答案永遠(yuǎn)在現(xiàn)場(chǎng)。但是要從現(xiàn)場(chǎng)獲得答案，首先，從心情上說(shuō)，必須對(duì)工作有不亞于任何人的熱情，有解決問(wèn)題的深切期待。同時(shí)必須親臨現(xiàn)場(chǎng)，用真誠(chéng)的目光仔細(xì)地觀察現(xiàn)場(chǎng)，用眼睛去凝視，用耳朵去傾聽(tīng)，用心靈去貼近。這時(shí)我們才能聽(tīng)到產(chǎn)品發(fā)出的聲音，找到解決的辦法。
51. 信念的執(zhí)著和觀察的敏銳，促使無(wú)生命的現(xiàn)場(chǎng)和產(chǎn)品竟也有了“生命”，給我們無(wú)聲的啟示---所謂“物應(yīng)心愿”，一瞬間就幫助我們成功。
52. 一個(gè)人的人生就是他思維的產(chǎn)物，“心不喚物，物不至”作為自己堅(jiān)定的信念。就是說(shuō)，只有自己內(nèi)心渴望的事情，才能將它呼喚到可能實(shí)現(xiàn)的射程之內(nèi)。首先，要明白“心不想，事不成”
53. 一個(gè)人心中描繪的事情或心中的愿望，會(huì)如愿的在其人生中出現(xiàn)。因此要想做成事情，首先要思考“要這樣、必須這樣”，這種愿望比誰(shuí)都強(qiáng)烈，熱情達(dá)到燃燒的程度，這比什么都重要。
54. “水庫(kù)式經(jīng)營(yíng)”。未建水庫(kù)的河流，遭逢大雨，就會(huì)引發(fā)洪澇，而連日干旱，河水就會(huì)枯竭。因此要建水庫(kù)蓄水，使水量保持在一定范圍之內(nèi)，免受天氣和環(huán)境的影響。企業(yè)經(jīng)營(yíng)也一樣，景氣時(shí)要為蕭條期做好準(zhǔn)備，經(jīng)營(yíng)應(yīng)該留有余裕。
55. 愿望強(qiáng)烈的程度，促使你睡也想，醒也想，一天24小時(shí)不斷的思考，透徹的思考。從頭頂?shù)侥_底，全身充滿(mǎn)了這種愿望，如果從身上某處切開(kāi)，流出來(lái)的不是血，而是這種“愿望”。抱著這樣的愿望，聚精會(huì)神的、一心一意的，強(qiáng)烈而透徹地進(jìn)行思考，這就是事業(yè)成功地原動(dòng)力。
56. 要將不可能變?yōu)榭赡埽紫刃枰_(dá)到“癡狂”程度的強(qiáng)烈愿望，堅(jiān)信目標(biāo)一定能實(shí)現(xiàn)并付出不懈的努力，朝著目標(biāo)奮勇前進(jìn)。不管是人生還是經(jīng)營(yíng)，這才是達(dá)到目的的唯一方法。
57. 事業(yè)成功地母體是強(qiáng)烈的愿望，持續(xù)地思考、透徹的思考，你就會(huì)在事情還未發(fā)生前，就已經(jīng)“看見(jiàn)了”它的結(jié)果。
58. 不僅要有“想這么干”“想做成那樣的強(qiáng)烈愿望”，而且要在頭腦里反復(fù)周密地推敲這個(gè)愿望實(shí)現(xiàn)的具體方法，將這個(gè)愿望實(shí)現(xiàn)的過(guò)程預(yù)先在頭腦里進(jìn)行模擬訓(xùn)練。就像下象棋，可走的棋步有幾萬(wàn)種之多，通過(guò)一次次排練，在棋譜中消除錯(cuò)誤的方法。這樣就可以擬定出切實(shí)可行的計(jì)劃。
59. 對(duì)要做的事缺乏強(qiáng)烈的愿望，缺乏深入的思考和認(rèn)真的模擬訓(xùn)練，沒(méi)有在事先清晰的看到完成后的狀態(tài)，那么在人生中、在創(chuàng)造性的工作中就很難取得成功。
60. “已經(jīng)好的不能再好了”，在確信這一點(diǎn)之前，我將不惜任何努力。
61. 在我們的人生之中，想要做成某件事，我們首先要描繪他的理想狀態(tài)，然后把它的過(guò)程在頭腦里模擬訓(xùn)練，一直看到“看見(jiàn)”它的結(jié)果為止。換言之，就是要對(duì)某件事持續(xù)抱有強(qiáng)烈的愿望。
62. 首先敢于設(shè)定很高的合格線(xiàn)，然后反復(fù)思考推演，在頭腦里讓理想和現(xiàn)實(shí)完全重合。這樣做就可以取得令人滿(mǎn)意的出色的成果。
63. 事先能夠清晰看到的事物，最后一定能以“完美無(wú)缺”的狀態(tài)出現(xiàn)。相反，事先形象模糊的事物，即使做出來(lái)，也達(dá)不到“完美無(wú)缺”。這是我在人生的各種經(jīng)歷中體驗(yàn)的事實(shí)。
64. 凡是產(chǎn)品和服務(wù)價(jià)格的設(shè)定，通常都必須考慮市場(chǎng)的供需平衡，考慮投資額的回收，通過(guò)復(fù)雜和精密的成本測(cè)算才能推斷出來(lái)。
65. 事先考慮到事情的每個(gè)細(xì)節(jié)，讓他們?cè)陬^腦里形成清晰的印象，那么毫無(wú)疑問(wèn)，事情就一定能成功，就是說(shuō)，你事先能“看見(jiàn)”的東西就能做成，“看不見(jiàn)”的東西就做不成。因此，如果你祈愿要做成某件事，你就要把它變成強(qiáng)烈的愿望，一直思索到你能清晰的“看見(jiàn)”這件事成功地印象為止。
66. 如果你自己能夠描繪成功地過(guò)程和情景，那么你的成功概率就極高。閉上眼睛想象成功地景象，如果它在你頭腦里能形成清晰的、符合邏輯的印象，那么你就能一定成功，你的愿望就一定能實(shí)現(xiàn)。
67. “樂(lè)觀構(gòu)想、悲觀計(jì)劃、樂(lè)觀實(shí)行”，這是成就事業(yè)、變理想為現(xiàn)實(shí)時(shí)必須的態(tài)度。
68. 人生是隨人的心態(tài)變化而變化。
69. 在我們的心中有吸引災(zāi)難的磁石，我們生病是因?yàn)槲覀冇幸活w吸引病菌的心。
70. 人生中遭遇的一切事情都是由自己內(nèi)心的磁石吸引而來(lái)，疾病也不例外，一切都不過(guò)是自己的“心相”在現(xiàn)實(shí)中原封不動(dòng)的投影而已。
71. 人的命運(yùn)決不是天定的，他不是在事先鋪設(shè)好的軌道上運(yùn)行的，根據(jù)我們的意志，命運(yùn)既可以變好，也可以變壞。
72. 命運(yùn)可以隨著我們心態(tài)的改變而改變。唯一能改變的命運(yùn)的就是我們的心。---立命
73. 思想是畫(huà)筆，人生是畫(huà)布，人的思想不同，人生的畫(huà)卷也不同。改變你的心態(tài)，你人生的色彩可以絢爛奪目。
74. 修煉靈魂，保護(hù)美德。
75. 人生的意義在于提升心性，磨煉靈魂
76. 改變思維方式，人生將發(fā)生180度大轉(zhuǎn)彎
77. 只有主動(dòng)追求的東西才可能到手。
78. 只要思考達(dá)到每個(gè)細(xì)節(jié)，目標(biāo)就一定能實(shí)現(xiàn)。
79. 人生和經(jīng)營(yíng)的原理原則以單純?yōu)楹谩?/p>
80. 稻盛和夫先生辦企業(yè)的目的是：在追求全體員工物質(zhì)和精神兩方面幸福的同時(shí)，為人類(lèi)社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展做出貢獻(xiàn)。
81. 你為何來(lái)到這個(gè)世上，我會(huì)毫不含糊的回答：“是為了在死的時(shí)候，靈魂比生的時(shí)候更純潔一點(diǎn)，或者說(shuō)帶著更美好，更崇高的靈魂去迎接死亡?！?/p>
82. 今天比昨天做的好，明天又比今天做的好，每一天都付出真摯的努力、不懈的工作、扎實(shí)的行動(dòng)、誠(chéng)懇的修道，在這樣的過(guò)程中就體現(xiàn)了我們?nèi)松哪康暮蛢r(jià)值。
83. 能夠把考驗(yàn)看作機(jī)會(huì)的人-----只有這樣的人，才能在有限的人生中讓自己的生命綻放光彩。
84. “現(xiàn)世”是上蒼賜予我們提升心性的一段時(shí)間，是上蒼賜予我們磨煉靈魂的一個(gè)場(chǎng)所。人活著的意義和人生的價(jià)值就在于提升心性，磨礪靈魂。
85. 人格=性格+哲學(xué)，一個(gè)人與生俱來(lái)的性格，加上在人生道路上學(xué)習(xí)到、領(lǐng)會(huì)到的哲學(xué)，這兩者相加就形成了人格。即人的精神品格。
86. 不可說(shuō)謊，不給人添亂，要正直，不貪心，不能只顧自己等等，無(wú)論哪一條都是孩童時(shí)代家長(zhǎng)和老師傅教過(guò)的------長(zhǎng)大成人后忘了的-----單純的規(guī)范，就將這種規(guī)范作為經(jīng)營(yíng)的指針，作為判斷失誤的標(biāo)準(zhǔn)。
87. 所謂“精進(jìn)”，就是拼命努力、心無(wú)旁鷺、埋頭眼前的工作。
88. 聚精會(huì)神、孜孜不倦，全身心投入每一天的工作，這就是最尊貴的修行，就能磨煉靈魂、提升思想境界。
89. 全神貫注于一事一業(yè)，拼命努力，持之以恒，精益求精，人在這個(gè)過(guò)程中，靈魂自然而然獲得凈化，形成其厚重的人格。
90. 比完成活更重要的是完善干活人的人格。但是干活人的人格必須在干活中才能提升和完善。就是說(shuō)，正確的人生哲學(xué)只有在拼命工作中、在汗水中才能產(chǎn)生，人的精神只有在在日常的、不懈的勞動(dòng)中才能得到磨煉。
91. 極度認(rèn)真的過(guò)好每一天，人生只有一次，不可虛度。認(rèn)真的程度達(dá)到極度好像很傻，但只要堅(jiān)持這種人生態(tài)度，一個(gè)平凡的人就能脫胎換骨，變成一個(gè)非凡的人物。
92. 人生*工作的結(jié)果=思維方式*熱情*能力
93. 思維方式是指人的心態(tài)，人對(duì)于人生的態(tài)度，包括哲學(xué)，理念和思想。
94. 你心中描畫(huà)怎樣的藍(lán)圖，決定了你將度過(guò)怎樣的人生。強(qiáng)烈的意念，將作為現(xiàn)象顯現(xiàn)。
95. 你心中想的是好事，是善念，你的人生就將是美好的；你總動(dòng)壞腦筋，充滿(mǎn)惡念，你的人生就不會(huì)順暢。
96. 要想獲得成果，必須懷抱善念拼命努力，對(duì)于這樣的人，神靈才肯給予他火炬，照亮他的前進(jìn)之路，才會(huì)從“智慧的寶庫(kù)”中授予他一束光明，讓他走向成功。
