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大慧普覺禪師《大慧普覺禪師（大慧宗杲）語錄》卷19： “士人博覽群書，本以資益性識(shí)，而反以記持古人言語，蘊(yùn)在胸中，作事業(yè)，資談柄。殊不知圣人設(shè)教之意。所謂終日數(shù)他寶，自無半錢分?？醋x佛教亦然。當(dāng)須見月亡指，不可依語生解。古德云：佛說一切法，為度一切心。我無一切心，何用一切法。有志之士，讀書、看教能如是，方體圣人之意少分也?！?br> 《御選語錄》卷13《云棲蓮池祩宏大師語錄》（《竹窗隨筆》）： “佛經(jīng)不可不讀予少時(shí)見前賢辟佛。主先入之言。作矮人之視。罔覺也。偶于戒壇經(jīng)肆請(qǐng)數(shù)卷經(jīng)讀之。始大驚曰。不讀如是書。幾虛度一生矣。今人乃有自少而壯而老而死不一過目者?？芍^面寶山而不入者也。又一類。雖讀之。不過采其辭致以資談柄。助筆勢。自少而壯而老而死不一究其理者?？芍^入寶山而不取者也。又一類。雖討論講演。亦不過訓(xùn)字詁文。爭新競高。自少而壯而老而死不一真修而實(shí)踐者?？芍^取其寶把玩之。賞鑒之。懷之袖之。而復(fù)棄之者也。雖然。一染識(shí)田。終成道種。是故佛經(jīng)不可不讀。” 六祖高弟永嘉玄覺大師《永嘉證道歌》卷1： “吾早年來積學(xué)問。亦曾討疏尋經(jīng)論。 分別名相不知休。入海算沙徒自困。 卻被如來苦訶責(zé)。數(shù)他珍寶有何益。 從來蹭蹬覺虛行。多年枉作風(fēng)塵客。” |
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