形似圓筒，兩端略細(xì)，中間稍粗，鼓框兩端有環(huán)，用綢帶系在環(huán)上懸掛于腰間，故稱腰鼓。表演者雙手各執(zhí)鼓槌擊打，并伴有各式舞蹈動(dòng)作。（宋）蘇軾《惜花》詩(shī)云：“前年賞花真盛哉，道人勸我清明來(lái)。腰鼓百面如春雷，打徹涼州花自開?！笨梢娧脑谒未鸵呀?jīng)很盛行了。

腰鼓

亭林腰鼓源于民間，早期用于震妖驅(qū)疫，鼓動(dòng)和聲響驅(qū)逐妖魔和瘟疫，祈求安康；春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，則用于鳴警、示威、鼓舞士氣、傳遞信息等，以鼓告急，擊鼓歡慶；后來(lái)逢佛事廟會(huì)年會(huì)，民眾自發(fā)以歌舞載之，表達(dá)對(duì)幸福生活的美好憧憬。

金山亭林千人腰鼓狂歡節(jié)

獨(dú)具魅力的亭林腰鼓融合了安塞腰鼓的粗獷、豪邁、奔放與江南腰鼓的激情、典雅、柔美，逐步形成了自身的特點(diǎn)：隊(duì)形氣勢(shì)宏偉磅礴，鼓點(diǎn)節(jié)奏鏗鏘有力，揮舞動(dòng)律整齊劃一，舞蹈造型千變?nèi)f化。亭林腰鼓既傳承了優(yōu)秀傳統(tǒng)民間文化的“古”，又提煉現(xiàn)代新城建設(shè)的“神”，是亭林文化的重要組成部分。

揮舞動(dòng)律整齊劃一的亭林腰鼓

隨著時(shí)代的發(fā)展，打腰鼓已逐步脫離了早期的功能，更多的是作為健身娛樂的民俗活動(dòng)。它已成為地方文化特色品牌，同時(shí)也是老百姓的一種時(shí)尚健身項(xiàng)目，集傳統(tǒng)的民族歌舞與時(shí)尚的健身元素于一體，參與此項(xiàng)鍛煉不僅能夠強(qiáng)身健體，還可以陶冶情操。與此同時(shí)，人們?cè)诖蜓牡倪^程中，不斷促進(jìn)了彼此間的交流溝通，并通過發(fā)揮團(tuán)結(jié)協(xié)作的精神，使亭林腰鼓成為蓬勃向上、激情和諧的象征。

2013年，亭林腰鼓被列為上海市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)項(xiàng)目。

熱情豪邁的亭林腰鼓