袁枚

　乾(qián)隆丁亥冬，葬三妹素文于上元之羊山，而奠(diàn)以文曰：
　　乾?。呵甯咦趷?ài)新覺(jué)羅·弘歷的年號(hào)（1736—1795）。丁亥：紀(jì)年的干支；乾隆丁亥，即公元1767年。素文：名機(jī)，字素文，別號(hào)青琳居士。1719年（康熙五十八年）生，1759年（乾隆二十四年）卒，得四十歲。上元：舊縣名。761（唐肅宗李亨上元二年）置。在今南京市。羊山：在南京市東。奠：祭獻(xiàn)。

　　嗚呼！汝(rǔ)生于浙，而葬于斯，離吾鄉(xiāng)七百里矣；當(dāng)時(shí)雖觭(jī)夢(mèng)幻想，寧知此為歸骨所耶(yē)？
　　汝：你。浙：浙江省。斯：此，這里。指羊山。吾鄉(xiāng)：袁枚的枚鄉(xiāng)，在浙江錢塘（今杭州市）。觭夢(mèng)：這里是做夢(mèng)的意思。觭，得。語(yǔ)出《周禮·春官太卜》：“太卜濱三夢(mèng)之法，二曰觭夢(mèng)?！睂幹涸趺粗馈w骨所：指葬地。耶：語(yǔ)氣詞，表疑問(wèn)。

　　汝以一念之貞，遇人仳(pǐ)離，致孤危托落，雖命之所存，天實(shí)為之；然而累汝至此者，未嘗非予之過(guò)也。予幼從先生授經(jīng)，汝差(cī)肩而坐，愛(ài)聽(tīng)古人節(jié)義事；一旦長(zhǎng)成，遽(jù)躬(gōng)蹈(dǎo)之。嗚呼！使汝不識(shí)《詩(shī)》、《書(shū)》，或未必艱貞若是。
　　以：因?yàn)?。一念之貞：一時(shí)信念中的貞節(jié)觀。貞，封建禮教對(duì)女子的一種要求。忠誠(chéng)地附屬于丈夫（包括僅在名義上確定關(guān)系而實(shí)際上未結(jié)婚的丈夫），不管其情況如何，都要從一而終，這種信念和行為稱之為“貞”。遇人仳（痞）離：意指遇到了不好的男人而終被離棄。遇人，是“遇人不淑”的略文。淑，善。仳離，分離。特指婦女被丈夫遺棄。孤危：孤單困苦。托落：即落拓，失意無(wú)聊。存：注定。這句說(shuō)：雖然審你命中注定，實(shí)際上也是天意支配的結(jié)果。累：連累；使之受罪。未嘗：義同“未始”，這里不作“未曾”解。過(guò)：過(guò)失。授經(jīng)：這里同“受經(jīng)”，指讀儒家的“四書(shū)五經(jīng)”。封建社會(huì)里，兒童時(shí)就開(kāi)始受這種教育。授，古亦同“受”。差肩而坐：謂兄妹并肩坐在一起。二人年齡有大小，所以肩膀高低不一。節(jié)義事：指封建社會(huì)里婦女單方面、無(wú)條件地忠于丈夫的事例。遽：驟然，立即。躬：身體。引早為“親自”。蹈：踏，踩?！皩?shí)行”。這句說(shuō)：一到長(zhǎng)大成人，你馬上親身實(shí)踐了它。使：如果?！对?shī)》、《書(shū)》：《詩(shī)經(jīng)》、《尚書(shū)》。指前文中先生所授的“經(jīng)”。艱貞：困苦而又堅(jiān)決。若是：如此。

　　余捉蟋(xī)蟀(shuài)，汝奮臂出其間；歲寒蟲(chóng)僵(jiāng)，同臨其穴(xué)。今予殮(liàn)汝葬汝，而當(dāng)日之情形，憬(jǐng)然赴目。予九歲，憩(qì)書(shū)齋(zhāi)，汝梳雙髻(jì)，披單縑(jiān)來(lái)，溫《緇(zī)衣》一章；適先生奓(zhà)戶入，聞兩童子音瑯(láng)瑯然，不覺(jué)莞(wǎn)爾，連呼“則則”，此七月望日事也。汝在九原，當(dāng)分明記之。予弱冠粵(yuè)行，汝掎(jǐ)裳悲慟(tòng)。逾三年，予披宮錦還家，汝從東廂扶案出，一家瞠(chēng)視而笑，不記語(yǔ)從何起，大概說(shuō)長(zhǎng)安登科、函使報(bào)信遲早云爾。凡此瑣(suǒ)瑣，雖為陳?ài)E，然我一日未死，則一日不能忘。舊事填膺(yīng)，思之凄梗(gěng)，如影歷歷，逼取便逝?；诋?dāng)時(shí)不將嫛(yī)婗(ní)情狀，羅縷記存；然而汝已不在人間，則雖年光倒流，兒時(shí)可再，而亦無(wú)與為證印者矣。
　　出其間：出現(xiàn)在捉蟋蟀的地方。蟲(chóng)：指前文中的蟋蟀。僵：指死亡。同臨其穴：一同來(lái)到掩埋死蟋蟀的土坑邊。殮：收殮。葬前給尸體穿衣、下棺。憬然赴目：清醒地來(lái)到眼前。憬然，醒悟的樣子。憩：休息。書(shū)齋：書(shū)房。雙髻：挽束在頭頂上的兩個(gè)辮丫。古代女孩子的發(fā)式。單縑（堅(jiān)jiān）：這里指用縑制成的單層衣衫。縑，雙絲織成的細(xì)絹。溫：溫習(xí)?！毒l衣》：《詩(shī)經(jīng)·鄭風(fēng)》篇名。緇，黑色。一章：《詩(shī)經(jīng)》中詩(shī)凡一段稱之為一章。適：剛好。奓戶：開(kāi)門?，槵樔唬呵宕嗔鲿车臉幼?。形容讀書(shū)聲。莞爾：微笑貌。則則：猶“嘖嘖”，贊嘆聲。望日：陰歷每月十五，日月相對(duì)，月亮圓滿，所以稱為“望日”。九原：春秋時(shí)晉國(guó)卿大夫的墓地。后泛指墓地。弱冠：意思是男子到了他舉行冠禮（正式承認(rèn)他是個(gè)成年人）。弱，名詞。冠，動(dòng)詞。后因以“弱冠”表示男子進(jìn)入成年期的年齡。粵行：到廣東去。粵，廣東省的簡(jiǎn)稱。掎：拉住。慟痛：痛哭。逾：越，經(jīng)過(guò)。披宮錦：指袁枚于1738年（乾隆三年）考中進(jìn)士，選授翰林院庶吉士，請(qǐng)假南歸省親的事。宮錦，宮廷作坊特制的絲織品。這里指用這種錦制成的宮袍。因唐代李白曾待詔翰林，著宮錦袍，后世遂用以稱翰林的朝服。廂：邊屋。案：狹長(zhǎng)的桌子。瞠視而笑：瞪眼看著笑，形容驚喜激動(dòng)的情狀。長(zhǎng)安：漢、唐舊都，即今西安市。函使：遞送信件的人。唐時(shí)新進(jìn)士及第，以泥金書(shū)帖，報(bào)登科之喜。此指?jìng)鲌?bào)錄取消息的人，俗稱“報(bào)子”。云爾：如此如此罷了。凡此瑣瑣：所有這些細(xì)小瑣碎的事。填膺：充滿胸懷。凄梗：悲傷凄切，心頭像堵塞了一樣。歷歷：清晰得一一可數(shù)的樣子。逼取便逝：真要接近它|把握它，它就消失了。嫛婗：嬰兒。這里引申為兒時(shí)。羅縷紀(jì)存：排成一條一條，記錄下來(lái)保存著。羅縷，也作“（爾見(jiàn)）褸”?？稍伲嚎梢栽儆械诙?。印證：指袁枚的母親章氏。

　　汝之義絕高氏而歸也，堂上阿奶，仗汝扶持；家中文墨，眣(shùn)汝辦治。嘗謂女流中最少明經(jīng)義、諳(ān)雅故者。汝嫂非不婉嫕(yì)，而于此微缺然。故自汝歸后，雖為汝悲，實(shí)為予喜。予又長(zhǎng)汝四歲，或人間長(zhǎng)(zhǎng)者先亡，可將身后托汝；而不謂汝之先予以去也！
　　義絕：斷絕情宜。這里指離婚。阿奶：指袁枚的母親章氏。文墨：有關(guān)文字方面的事務(wù)。眣：這個(gè)字的正確寫(xiě)法是“（目矢）”，即用眼色示意。這里作“期望”解。嘗：曾經(jīng)。明經(jīng)義：明白儒家經(jīng)典的含義。諳雅故：了解古書(shū)古事，知道前言往行的意思。語(yǔ)出《漢書(shū)·敘傳》：“函雅故，通古今?！敝O，熟聞熟知。這句意思說(shuō)：你嫂嫂（指袁枚的妻子王氏）不是不好，但是在這方面稍有欠缺。婉嫕：溫柔和順。出《晉書(shū)·武悼楊皇后傳》：“婉嫕有婦德。”長(zhǎng)：年紀(jì)大。身后：死后的一應(yīng)事務(wù)。先予以去：比我先離開(kāi)人世。

　　前年予病，汝終宵刺探，減一分則喜，增一分則憂。后雖小差(chài)，猶尚殗(yè)殜(dié)，無(wú)所娛遣(qiǎn)；汝來(lái)床前，為說(shuō)稗(bài)官野史可喜可愕(è)之事，聊資一歡。嗚呼！今而后，吾將再病，教從何處呼汝耶？
　　絞宵：整夜。剌探：打聽(tīng)、探望。小差：病情稍有好轉(zhuǎn)。差，同“瘥”。殗殜病得不太厲害，但還沒(méi)有痊愈。娛遣：消遣。稗官野史：指私人編定的筆記、小說(shuō)之類的歷史記載，與官方編號(hào)的“正史”相對(duì)而言?！稘h書(shū)·藝文志》：“小說(shuō)家者流，蓋出于稗官?！睋?jù)說(shuō)，西周高有掌管收錄街談巷議的官職，稱為稗官，稗是碎米。稗官，取瑣碎之義，即小官。愕：驚駭。聊資：絕代：姑且作為一時(shí)的快樂(lè)。

　　汝之疾也，予信醫(yī)言無(wú)害，遠(yuǎn)吊揚(yáng)州；汝又慮戚(qī)吾心，阻人走報(bào)；及至綿惙(chuò)已極，阿奶問(wèn)：“望兄歸否？”強(qiáng)(qiǎng)應(yīng)曰：“諾(nuò)?！币延柘纫蝗諌?mèng)汝來(lái)訣，心知不祥，飛舟渡江，果予以未時(shí)還家，而汝以辰時(shí)氣絕；四支猶溫，一目未瞑(míng)，蓋猶忍死待予也。嗚呼痛哉！早知訣汝，則予豈肯遠(yuǎn)游？即游，亦尚有幾許心中言要汝知聞、共汝籌畫(huà)也。而今已矣！除吾死外，當(dāng)無(wú)見(jiàn)期。吾又不知何日死，可以見(jiàn)汝；而死后之有知無(wú)知，與得見(jiàn)不得見(jiàn)，又卒難明也。然則抱此無(wú)涯之憾，天乎人乎！而竟已乎！
　　吊：憑吊，游覽。這句意思說(shuō)：對(duì)于你的病，我因相信了醫(yī)師所說(shuō)“不要緊”的話。方才遠(yuǎn)游揚(yáng)州。慮戚吾心：顧慮著怕我心里難過(guò)。戚，憂愁。陰人走報(bào)：阻止別人報(bào)急訊。走，跑。綿惙：病勢(shì)危險(xiǎn)。強(qiáng)：勉強(qiáng)。諾：表示同意的答語(yǔ)，猶言“好”。訣：訣別。袁枚有哭妹詩(shī)：“魂孤通夢(mèng)速，江闊送終遲?！弊宰ⅲ骸暗眯徘耙幌?，夢(mèng)與妹如平生歡?！惫汗?。未時(shí)：相當(dāng)下午一至三時(shí)。辰時(shí)：相當(dāng)于上午七時(shí)至九時(shí)。支：同“肢”。一目示瞑：一只眼睛沒(méi)有閉緊。這句說(shuō)：你還在忍受著死亡的痛苦，等我回來(lái)見(jiàn)面。蓋：發(fā)語(yǔ)詞，表原因。幾許：多少。知聞：聽(tīng)取，知道。共汝籌畫(huà)：和你一起商量，安排。已矣：完了。又卒難明：最終又難以明白。卒，終于。天乎人乎：有史以來(lái)強(qiáng)烈時(shí)的呼喚，表示極端悲痛。這句說(shuō)：然而就這樣帶著無(wú)窮的憾恨而終于完了??！

　　汝之詩(shī)，吾已付梓(zǐ)；汝之女，吾已代嫁；汝之生平，吾已作傳(zhuàn)；惟汝之窀(zhūn)穸(xī)，尚未謀耳。先塋(yíng)在杭，江廣河深，勢(shì)難歸葬(zàng)，故請(qǐng)母命而寧汝于斯，便祭(jì)掃也。其傍，葬汝女阿印；其下兩冢(zhǒng)：一為阿爺侍者朱氏，一為阿兄侍者陶氏。羊山曠渺(miǎo)，南望原隰(xí)，西望棲霞，風(fēng)雨晨昏，羈(jī)魂有伴，當(dāng)不孤寂。所憐者，吾自戊(wù)寅(yín)年讀汝哭侄詩(shī)后，至今無(wú)男；兩女牙牙，生汝死后，才周睟(zuì)耳。予雖親在未敢言老，而齒危發(fā)禿，暗里自知；知在人間，尚復(fù)幾日？阿品遠(yuǎn)官河南，亦無(wú)子女，九族無(wú)可繼者。汝死我葬，我死誰(shuí)埋？汝倘有靈，可能告我？
　　付梓付印。梓，樹(shù)名。這里指印刷書(shū)籍用的雕板。素文的遺稿，附印在袁枚的《小倉(cāng)山房全集》中，題為《素文女子遺稿》。袁枚為了它寫(xiě)了跋文。代嫁：指代妹妹作主把外甥女嫁出去。傳：即《女弟素文傳》。窀穸：墓穴。先塋：祖先的墓地。江廣河深：言地理阻隔，交通不便。冢：墳?zāi)埂０敚涸兜母赣H袁濱，曾在各地為幕僚，于袁枚三十三歲時(shí)去世。侍者：這里指妾。阿兄：袁枚自稱。陶氏：作者的妾。亳州人，工棋善繡。曠渺：空曠遼闊。望：對(duì)著。原隰：平廣的代地。高而平的地叫原，低下而潮濕的地為隰。棲霞：山名。一名攝山。在南京市東。風(fēng)雨：泛指各種氣候。晨昏：指一天到晚。羈魂：飄蕩在他鄉(xiāng)的魂魄。男：兒子。袁枚于1758年（乾隆二十三年）喪子。他的兄弟曾為此寫(xiě)過(guò)兩首五言律詩(shī)，題為《民兄得了不舉》。這就是文所說(shuō)的“哭侄詩(shī)“。袁枚寫(xiě)這篇祭文的時(shí)候還沒(méi)有兒子。再后兩年，至六十三歲，其妾鐘氏才生了一個(gè)兒子，名阿遲。兩女：袁枚的雙生女兒。也是鐘氏所生。牙牙：小孩學(xué)話的聲音。這里說(shuō)兩個(gè)女兒還很幼小。周晬：周歲。親在未敢言老：封建孝道規(guī)定，凡父母長(zhǎng)輩在世，子女即使老了也不得說(shuō)老。否則既不尊敬，又容易使年邁的長(zhǎng)輩驚怵于已近死亡。齒危：牙齒搖搖欲墜。阿品遠(yuǎn)官河南，亦無(wú)子女：袁枚的堂弟袁樹(shù)，字東薌，號(hào)薌亭，小名阿品，由進(jìn)士任河南正陽(yáng)縣縣令。當(dāng)時(shí)也沒(méi)有子女。九族：指高祖、曾祖、祖父、父親、本身、兒子、孫子、曾孫和玄孫。這里指血緣關(guān)系較近的許多宗屬。無(wú)可繼者：沒(méi)有可以傳宗接代的人。按，專指男性。可能：猶言“能否”。

　　嗚呼！生前既不可想，身后又不可知；哭汝既不聞汝言，奠汝又不見(jiàn)汝食。紙灰飛揚(yáng)，朔(shuò)風(fēng)野大，阿兄歸矣，猶屢(lǚ)屢回頭望汝也。嗚呼哀哉！嗚呼哀哉！
　　紙灰：錫箔、紙錢等焚燒后的灰燼。朔風(fēng)野大：曠野上，北風(fēng)顯得更大?！对?shī)經(jīng)鄭風(fēng)》中的名篇。