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      《告別圓舞曲》第五部《第五天》讀16——雅庫(kù)布對(duì)那片毒藥的哲學(xué)思考

       人也昔兮 2019-02-14

      雅庫(kù)布把他要還給斯克雷塔大夫的那片毒藥,莫名其妙地裝進(jìn)了露辛娜的藥瓶。這個(gè)情節(jié)實(shí)在是讓人百思不得其解。除了那一天在飯店的巧合,露辛娜把自己的藥瓶忘在了餐桌上,那是一張靠窗的桌子,雅庫(kù)布在她離開(kāi)之后,坐在那張桌子旁,并看到了那個(gè)藥瓶。但無(wú)論怎么看,雅庫(kù)布最后把那片毒藥裝進(jìn)那個(gè)偶然看到的藥瓶里,這一行為都十分費(fèi)解。如果雅庫(kù)布是一個(gè)十分調(diào)皮又貪玩的小孩子,自己手里有一個(gè)藍(lán)色的珠子,看到一個(gè)盒子里裝著和自己的珠子差不多一樣的珠子,然后,他把自己的珠子放進(jìn)有許多藍(lán)色珠子的盒子里??裳艓?kù)布不是小孩子,而他明明知道那是一片毒藥,這一事實(shí),不可能不影響到他的童心再現(xiàn)。

      我能說(shuō)的,是小說(shuō)家有意設(shè)計(jì)了這樣一個(gè)莫名其妙的情節(jié)。而這一設(shè)計(jì)也不是什么荒誕藝術(shù),因?yàn)槿说暮芏嘈袨橹荒苡媚涿顏?lái)解釋。

      沒(méi)有動(dòng)機(jī),也不是出自感覺(jué)和意識(shí),人的行為離開(kāi)靈魂不能成行嗎?精神失常的人也說(shuō)話,也走路,他在說(shuō)什么,他走向哪里,完全由身體說(shuō)了算,由身體完成的動(dòng)作和行為就必須是莫名其妙的嗎?

      米蘭很明白人的荒誕,但他不喜歡荒誕的藝術(shù)。

      于是,雅庫(kù)布開(kāi)始了對(duì)自己的這一行為的思考。

      這應(yīng)該是小說(shuō)家的哲學(xué)思考。在雅庫(kù)布的思考里,引入了《罪與罰》的人物和故事。這個(gè)故事講述的是人有沒(méi)有權(quán)力殺人,或者說(shuō)人有沒(méi)有權(quán)力殺死一個(gè)低等的人?人有沒(méi)有力量承受得起謀殺的重負(fù)?雅庫(kù)布把拉斯科爾尼科夫的謀殺與自己比較,從而有所思考。

      1、雅庫(kù)布的第一個(gè)思考:

      自己是一個(gè)殺人犯:由此,他否認(rèn)了自己一直以來(lái)自認(rèn)為的驕傲,他的驕傲來(lái)自于他自認(rèn)為的心靈的高貴、高尚和高雅。他由此認(rèn)為自己和這個(gè)國(guó)家的一些人不同,認(rèn)為自己與他們不是一類(lèi)人,并且瞧不起他們,仇視他們。他由此發(fā)現(xiàn),每一個(gè)人都有想讓別人死的欲望,每一個(gè)人都是謀殺犯。由此,他知道,他沒(méi)有任何特權(quán)擁有崇高的心靈。

      2、殺人,不需要?jiǎng)訖C(jī):這一點(diǎn),他和拉斯科爾尼科夫是相似的。拉斯科爾尼科夫用低頭砍死那個(gè)放高利貸的老太婆,和他把毒藥放進(jìn)露辛娜的藥瓶里,一樣沒(méi)有什么動(dòng)機(jī),具體地說(shuō),這件事對(duì)自己沒(méi)有任何利益,也不存在任何意義。

      3、每一個(gè)人都有殺人的欲望,這就是說(shuō),每一個(gè)人都是殺人犯。雅庫(kù)布把毒藥放在露辛娜的藥瓶里,最終的解釋是他和每一個(gè)人一樣,有著讓別人死的愿望。但為什么很多人沒(méi)有實(shí)施殺人,沒(méi)有成為事實(shí)上的殺人犯,只是因?yàn)榕聭土P,或者沒(méi)有能力致人于死亡。這就是本質(zhì)上的人,由此可見(jiàn),沒(méi)有一個(gè)人可以認(rèn)為自己是高尚的。

      4、但是,拉斯科爾尼科夫的殺人,為的是想知道,人到底有沒(méi)有權(quán)力殺死一個(gè)低等的人,他是不是有力量承受得起這一謀殺,他想通過(guò)謀殺詰問(wèn)自己并得到答案,拉斯科爾尼科夫的答案是,他在殺人后,沒(méi)有力量控制住內(nèi)心中悔恨的猛烈風(fēng)暴。于是他明白,一個(gè)人沒(méi)有權(quán)力殺死別人。這個(gè)權(quán)力是個(gè)人生命力賦予人的,因?yàn)槲覀兂惺懿黄饸⑷撕蟮幕诤蓿?,我們就沒(méi)有權(quán)力殺人。不論殺的是什么人。而雅庫(kù)布沒(méi)有這樣的想法,他一直認(rèn)為一個(gè)人是不可以謀殺別人的。這也許是他認(rèn)為自己心靈高尚的一個(gè)理由,但這個(gè)理由能否表明他的心靈真的高尚?

      5、拉斯科爾尼科夫像經(jīng)歷了一場(chǎng)悲劇似的經(jīng)歷了他的罪孽,最終被自己的行為的重負(fù)壓垮,而雅庫(kù)布驚訝自己的行為竟是那么輕,幾乎沒(méi)有什么分量,根本不能壓倒他。

      這又是為什么,是因?yàn)槔箍茽柲峥品蚩吹搅吮蛔约嚎乘赖谋粴⒌目膳虑榫?,而雅?kù)布沒(méi)有看到露辛娜怎樣痛苦地死去?或者說(shuō),兩個(gè)人殺人的手段一個(gè)過(guò)于慘烈,一個(gè)顯得平靜?

      都不是,惟一的解釋是,他的行為表達(dá)了他的歇斯底里的情感,出自這一情感的行為與這一情感支配下的行為之后的平靜,是真正的原因。

      6、還有,拉斯科爾尼科夫知道,老婦人盡管沒(méi)有什么價(jià)值,畢竟還是上帝的一個(gè)造物,為此,他感到恐懼;但他的這一恐懼,雅庫(kù)布卻不清楚。對(duì)他來(lái)說(shuō),人類(lèi)并不是神圣的造物。雅庫(kù)布喜愛(ài)優(yōu)美和崇高的心靈,但他相信,人類(lèi)的優(yōu)點(diǎn)約不在此,他很了解人們,他不愛(ài)他們,雅庫(kù)布具有崇高的心靈,因此,他把毒藥他他們。這才是雅庫(kù)布在成為一個(gè)理論上的殺人犯之后,感到平靜,沒(méi)有重負(fù),更沒(méi)有悔恨的真正原因。

      沒(méi)有藝術(shù),哲學(xué)還能存在嗎?沒(méi)有哲學(xué),藝術(shù)還有立足之地嗎?

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