黃帝命寧封為陶官，制造出精美的彩陶；命赤將為木官，制造出天子乘坐的‘大絡(luò)’車；命共鼔造舟船，以通水路；命化狐建造宮殿，上達(dá)天神。黃帝自己則發(fā)明了玉石兵器，大臣揮發(fā)明了弓箭，大臣夷牟發(fā)明了流矢。還有人發(fā)明了印染技術(shù)，能制造出有五種顏色的衣服；有人發(fā)明了鑿井取水，使村莊可以遠(yuǎn)離河道。此外，倉(cāng)頡氏還創(chuàng)造了文字、大撓作甲子、伶?zhèn)愒鞓菲?、嫘祖繅蠶絲等等。當(dāng)然，這些發(fā)明和創(chuàng)造未必都出現(xiàn)在黃帝時(shí)期，有的可能要早幾百年甚至幾千年，然而儒家學(xué)者為了塑造一個(gè)萬能的帝王初祖，便把遠(yuǎn)古時(shí)代的一切創(chuàng)造發(fā)明都記在了黃帝名下，使黃帝頭上的光環(huán)更加耀眼。

　　黃帝是中國(guó)歷史上第一個(gè)自稱‘天子’的人，他以武力奪天下，以文治服萬民。當(dāng)時(shí)，九黎蚩尤氏是中國(guó)北方勢(shì)力極為強(qiáng)大的政治集團(tuán)，黃帝的父親姬邦卉與蚩尤征戰(zhàn)十幾年，最終打敗蚩尤氏政權(quán)，殺死三任帝蚩尤。但是，九黎蚩尤氏部族依然存在，并且控制著冀北和冀東大部分地區(qū)。姬芒稱帝后，改變其父一味以武力征伐的做法，主動(dòng)和蚩尤族言和，從而穩(wěn)定了后方，使他能調(diào)動(dòng)主要兵力征討其它部族。遠(yuǎn)古時(shí)代的居民有兩大崇拜：神靈崇拜、祖宗崇拜。崇拜神靈表現(xiàn)在對(duì)天、地、日、月、山川的虔誠(chéng)祭拜；崇拜祖宗則表現(xiàn)在對(duì)祖靈圖騰物的信仰和敬重。這種信仰是質(zhì)樸而純真的，沒有絲毫的政治目的。然而，到了黃帝政權(quán)時(shí)期，黃帝為了維護(hù)自己的統(tǒng)治，便把神靈政治化。他把宇宙空間分為三個(gè)世界，聲稱：天上為神的世界，地下為鬼的世界，天地之間為人的世界。人則介于神鬼之間，生前行善者死后可上天堂，生前作惡者死后得下地獄。黃帝時(shí)期創(chuàng)造了許多神仙鬼怪故事，這些故事有些在民間流傳下來，形成了我國(guó)遠(yuǎn)古時(shí)代早期的民間口頭文學(xué)。說到神話，我們不能不提及我國(guó)遠(yuǎn)古史書《山海經(jīng)》。此書的成書年代約在商、周之間，其部分內(nèi)容很可能來源于黃帝時(shí)期?！渡胶＝?jīng)》是歷史不是神話，書中記錄了大量遠(yuǎn)古時(shí)代豐富的自然知識(shí)和社會(huì)知識(shí)。書中看似荒誕的語(yǔ)句，都是用富有深刻內(nèi)涵的上古符號(hào)文字記錄。上古文字記錄多以圖騰符號(hào)書寫，與商周以后的文字有著極大差別。不了解上古圖騰符號(hào)的寓意，就無法讀懂《山海經(jīng)》的內(nèi)容；如今圖書市場(chǎng)所售的《山海經(jīng)》譯本，都只是把古文變成了白話，并沒有譯出此書真正的內(nèi)容。

　　黃帝巧妙的利用神鬼觀念，潛移默化地束縛著臣民的思想，使各部落貧苦的民眾逐漸消除反抗心理，相信天命而安貧樂窮，不與富貴者為敵。為了證明神靈的存在，黃帝姬芒曾多次登上華山、首山、泰山設(shè)立祭壇，祭祀鬼神山川，主持封禪大典，虔誠(chéng)禮拜天神。應(yīng)該說，黃帝政權(quán)不僅用武力征服了天下，也用智慧贏得了天下。在炎帝政權(quán)時(shí)期，人類雖然有了貴族和平民的差別，但并沒有嚴(yán)格的等級(jí)之分，人們的社會(huì)地位大體上還是平等的。到了黃帝政權(quán)時(shí)期，這種平等完全失去。黃帝在解除炎帝政權(quán)后，把原來一部分炎帝系的族人貶為‘庶人’。庶人在國(guó)中沒有任何地位。在滅掉九黎蚩尤氏政權(quán)后，又把蚩尤系的南北兩大分支：南方三苗族、北方九黎族，稱作‘民’。民字古時(shí)作冥解，意即‘愚昧無知，冥頑不化’，是最下等的居民，并代稱為‘黎民’。由此，‘庶人’和‘黎民’成為社會(huì)的最底層，黃帝族人則稱他們?yōu)椤瘛｜S帝族人，不論貴賤皆稱‘百姓’?！妒酚洝分杏涊d：“黃帝二十五子，其得姓者十四人。”這里的二十五子，代指二十五個(gè)宗族部落，而這些部落里的人就是黃帝政權(quán)的百姓。‘百姓’在國(guó)中享有政治權(quán)利，有選舉權(quán)和被選舉，有讀書做官的權(quán)力，有自由遷徙的權(quán)力。黃帝族的百姓不僅歧視國(guó)中那些庶民，也歧視邊疆的其它部落和民族，稱他們?yōu)椤U人’或‘夷人’，這是中國(guó)歷史上最早的民族歧視。黃帝政權(quán)把國(guó)人大體分為三個(gè)等級(jí)：貴族、百姓、庶民。

　　帝芒三十八年（乙酉，公元前4476年），年六十八歲的姬芒卒，其遺體葬在涿鹿山（今河北張家口市涿鹿縣境內(nèi)）。