[明.正德] 三彩海纏枝蓮紋高足碗

故宮博物館(藏).弘治正德瓷器對比展

[明.正德] 御窯素三彩海水蟾蜍紋洗

故宮博物館(藏).弘治正德瓷器對比展

【背景】

素三彩瓷器原則上指含有三種或三種以上低溫釉彩但不含或含有極少量紅彩的瓷器。由于在中國傳統(tǒng)文化中，紅色代表喜慶，屬于葷色，其他色彩不含紅色的彩瓷被稱作「素三彩」，這里的「三」是「多」的意思，并非一定得有三種顏色。

素三彩瓷器系受西漢以來低溫鉛釉陶影像、從明初景德窯燒造的不含紅彩的雜釉彩瓷器發(fā)展而來。創(chuàng)燒于明代成化時期，此后，經(jīng)歷了明代正德、明代嘉靖隆慶萬歷和清代康熙時期三個重要發(fā)展階段。正德朝素三彩瓷器色彩搭配協(xié)調、彩色素雅，給人以柔和悅目之美感。

[清] 康熙款釉里紅團龍紋碗 細節(jié)

故宮博物館(藏)

[明·弘治] 青花人物圖套盒

故宮博物館(藏).弘治正德瓷器對比展

盒為圓筒式三層套盒，平頂蓋，圈足。蓋面中心繪3人騎馬，輔以云山松亭，外圍繪如意云紋一周，蓋邊繪龜背錦紋。盒上、中兩層各繪仕女、庭院，輔以花卉、卷云等。底層及近足處分別繪龜背錦及蓮瓣紋各一周。無款識。

人物間之云氣紋的畫法雖然尚有前朝遺風，但從其青花呈色、器物造型上看，則體現(xiàn)了正德時期青花器物的特點。此盒造型秀麗端正，保存完整，是極為罕見的明代傳世套盒。

[明·弘治] 青花邊飾白地綠彩云龍紋盤

故宮博物館(藏).弘治正德瓷器對比展

【背景】

青花邊飾白地綠彩云龍紋盤，明弘治，高4cm， 口徑20.8cm， 足徑13cm。

盤撇口，淺弧腹，圈足。足內外壁均用刀斜修，足端相對較薄。內壁近口沿處和內底各畫青花雙弦線兩道。內底和外壁均繪云龍紋，以黑線勾出輪廓填綠彩。外壁釉下模印纏枝蓮紋和變形蓮瓣紋?？谘叵嘛椙嗷ㄏ揖€和朵花紋。圈足外墻有青花弦線4道。圈足內施青白釉。無款識。

[清·同治]吉祥如意款粉彩歲朝嬰戲圖大盤

故宮博物館(藏).弘治正德瓷器對比展

【背景】

大盤內壁畫有100個童子，他們或燃放鞭炮，或吹嗩吶、吹笛子、打鼓，或拉象車、耍龍燈、 跑旱船等。

將「吉慶有余」、「太平有象」、「五福獻壽」、「五子奪魁」、「冠帶流傳」、「 麒麟送子」、「龍鳳呈祥」等吉祥主題鮮明地反映出來，無處不渲染著喜慶氣氛。

[明·弘治] 青花云龍紋碗

故宮博物館(藏).弘治正德瓷器對比展

【背景】

弘治朝御窯青花瓷器在造型、胎釉、青花發(fā)色和紋飾等方面，與成化御窯青花瓷器基本一致，只是紋飾更顯纖巧細致、 舒展流暢。 所用青料仍為產(chǎn)于今江西省樂平縣的 「平等青」 亦稱「陂塘青」。 由于這種青料中氧化鐵(Fe203)含量較低、氧化錳(MnO2)含量較高，致使圖案紋飾呈現(xiàn)柔和、淡雅、 清爽的藍色。

[清] 康熙款五彩麻姑獻壽圖盤

故宮博物館(藏).故宮藏瑞鹿文物特展

【背景】

麻姑為傳說中的長壽仙女，相傳三月初三為西王母壽辰，仙女麻姑以絳珠河畔靈芝釀成的美酒前往祝壽。畫面則表現(xiàn)了這一場景。圖中一梅花鹿正牽導一車美酒，前往祝壽。一大壇美酒裝滿花車，荷葉形蓋覆其上，麻姑衣帶飄飄，手持靈芝側立車旁，飄然若仙，花鹿回首相望，一侍女立于車后，手持高杖過頭，杖鉤卷著書卷、靈芝，麻姑與侍女均側室前方，似要向前趕路、祝壽。

清末寂園叟[匋雅]書中記載：「康熙彩畫手精妙······若康熙六旬萬壽節(jié)所制彩盤，邊系淡抹紅色之錦紋，中有 萬壽無疆 四篆字」。可知這種邊飾為「紅彩錦地開光篆書 萬壽無疆 款」的彩繪瓷盤，為康熙六旬大壽慶典所燒紙。

[明·正德] 鮮紅釉白魚紋盤

故宮博物館(藏).弘治正德瓷器對比展

（正面）

[清.康熙] 康熙款里青花外珊瑚釉碗（底面）

故宮博物館(藏)

[明·弘治] 孔雀綠釉碗

故宮博物館(藏) 「明代弘治正德窯瓷器」 齋宮

孔雀綠釉亦稱「法（琺）綠釉」、「翡翠釉」、「吉翠釉」等。是一種以氧化銅(Cu0)作著色劑、 以硝酸鉀(KNO3)作助熔劑的透明藍綠色釉。因其呈色極似孔雀羽毛，上的一種綠色，故名「孔雀綠釉」。 孔雀綠釉瓷器創(chuàng)燒于宋、 金時代北方民窯，景德鎮(zhèn)窯自元代開始燒造。明代景德鎮(zhèn)窯孔雀綠釉瓷器始見于永樂時期，后來宣德、 成化、正德、嘉靖朝等均有燒造，但以正德時期產(chǎn)品發(fā)色最為純正，受到的評價亦最高。

孔雀綠釉瓷器系在經(jīng)高溫素燒過的澀胎上掛釉后，復入窯在氧化氣氛下焙燒而成， 釉燒溫度大約為1200度。景德鎮(zhèn)燒造孔雀綠釉瓷器，系將施釉后的坯體放在窯爐后邊煙囪根部，此處溫度恰好符合孔雀綠釉瓷器的燒成溫度。

[明·弘治] 青花紅彩五魚紋高足碗礬

故宮博物館(藏).弘治正德瓷器對比展

[清·康熙] 五彩十二月花卉紋杯·十一月月季

故宮博物館(藏)

[南宋] 哥窯灰青釉貫耳八方穿帶扁壺

故宮博物院（藏） 「金絲鐵線」哥窯瓷器展 [延禧宮]

【背景】

此瓶造型仿古青銅器，古樸端莊，釉色、開片、胎色等工藝特征突出 是傳世哥窯瓷器中的代表作。造型仿古代青銅器是哥窯瓷器常見的現(xiàn)象。仿古源于中國古人的復古思想，他們相信理想的社會出現(xiàn)在夏、商、周三代，并視周朝為代表禮制的時代。要恢復古禮，用器也該具有古風。特別在宋徽宗以后，不少官府和民間用瓷都以商、周青銅器為楷模，復古之風從此連綿不絕， 影響深遠。

這些仿古瓷器或許也曾被用作禮器進入古人的祭祀大典，后來則被用于焚香、插花，成為生活的優(yōu)雅點綴。

這件壺系清宮舊藏品，查《故宮物品點查報告》，可知曾收藏于皇極殿正殿。

[清.雍正] 雍正款胭脂水粉彩花蝶小碗（正面）

故宮博物館(藏)

[明·弘治] 青花蓮池游龍紋碗

故宮博物館(藏).弘治正德瓷器對比展

[清·乾隆] 胭脂彩云龍紋扁壺 

故宮博物館（藏）

【背景】

胭脂彩是從西洋傳入我國的一種低溫彩釉，亦稱「薔薇紅」、「洋金紅」 玫瑰紅」。淺淡者為「胭脂水」， 濃重者又稱「胭脂紫」。 胭脂彩的工藝為首先在燒好的素瓷上采用噴釉的方法將釉料薄施于其上，入窯經(jīng)800°C低溫再次燒制而成。胭脂彩以金為著色劑，但與金的顏色截然不同，在鉛硼熔劑中加人萬分之一左右的金，就會出現(xiàn)淺粉或紅紫系統(tǒng)的顏色，由于它略帶螺紅的色調，極似胭脂， 故稱胭脂彩，俗稱胭脂水。胭脂紅色在康熙時期的琺瑯彩繪中偶有應用，如當時琺瑯彩中出現(xiàn)的淡紅薔薇色，似紅寶石般的濃胭脂色，或閃紫的蘇枋色等。到雍正時期，出現(xiàn)了眾多呈色穩(wěn)定、以單一胭脂彩作裝飾的器物。造型以杯、碟、盤、碗較為多見，均為景德鎮(zhèn)窯所制。

[明·正德] 青花阿拉伯文盒子

故宮博物館(藏).弘治正德瓷器對比展

[明·弘治] 青花云龍紋碗

故宮博物館(藏).弘治正德瓷器對比展

【背景】

弘治朝御窯青花瓷器在造型、胎釉、青花發(fā)色和紋飾等方面，與成化御窯青花瓷器基本一致，只是紋飾更顯纖巧細致、 舒展流暢。 所用青料仍為產(chǎn)于今江西省樂平縣的 「平等青」 亦稱「陂塘青」。 由于這種青料中氧化鐵(Fe203)含量較低、氧化錳(MnO2)含量較高，致使圖案紋飾呈現(xiàn)柔和、淡雅、 清爽的藍色。

[明·正德] 故宮藏青花阿拉伯文燭臺

故宮博物館(藏).弘治正德瓷器對比展

[明·弘治] 故宮藏御窯茄皮紫釉雙耳尊

故宮博物館(藏).弘治正德瓷器對比展

[明·弘治] 孔雀綠釉碗

故宮博物館(藏).弘治正德瓷器對比展

[明·弘治] 御窯祭藍釉描金牛紋雙耳尊

故宮博物館(藏).弘治正德瓷器對比展

[明·弘治] 澆黃釉描金咸紋折沿盤

故宮博物館(藏).弘治正德瓷器對比展

[明·弘治] 御窯黃地青花花果紋盤

故宮博物館(藏).弘治正德瓷器對比展

【背景】

澆黃地青花瓷器，屬于青花瓷器的衍生品種。需要兩次燒成，即閑高溫燒成白地青花瓷器，然后采用「燒釉」方法施以低溫黃釉，透過黃釉可見到青花問世，用刀具將有紋飾處的黃釉刮掉，再入窯經(jīng)低溫焙燒而成。

黃地襯托藍花，給人以溫馨素雅之美感。該品種創(chuàng)燒于宣德朝景德鎮(zhèn)御器廠，后來成化、弘治、正德、嘉靖等朝均有燒造。

[清·乾隆] 墨彩《耕織圖》瓷板書

故宮博物館(藏)

[南宋] 哥窯灰青釉菊花式盤（底部）

故宮博物院（藏）

【背景】

盤作十四瓣菊花式。 敞口 淺弧壁、圈足。內外和圈足內均施灰青色釉，釉面被 金絲 鐵線」 般開片紋所分割。足端無釉，露出黑色胎骨。

中國古代藝術家和陶瓷工匠在設計陶瓷造型時，善于從大自然動、植物中獲得靈感，蛙形、虎形、 葵花形、菊花形等造型屢見不鮮。這件菊瓣式盤造型規(guī)整，灰青色釉素裹，交織如網(wǎng)的開片紋妙趣天成，堪稱古陶瓷模仿花朵造型的典范。 清宮舊藏傳世哥窯灰青釉菊花式盤有兩件，除此件以外，另一件現(xiàn)暫存于臺北故宮。

尋一位愛古玩的人做朋友吧！

或許就在你的身邊。