經(jīng)濟學

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它是一門研究人類行為及人類如何將有限的資源進行合理配置和利用的社會科學。在21世紀，資源分配不是由全能的獨裁者完成的，而是由成千上萬的家庭和企業(yè)的共同行動，配合各個國家的政策完成的。因此，經(jīng)濟學家研究公司和政府如何制定決策：他們工作多久時間；需要購買什么商品；還有多少余錢；以及如何將這些余錢用于各方面的投資。同時經(jīng)濟學家也研究人與人之間的互動。例如，某種商品的眾多買家和賣者如何一起決定了該商品的銷售價格和銷售量，即供需如何影響價格波動，需求方變化1%，價格將變化X%。最后，經(jīng)濟學家還會分析影響經(jīng)濟整體的因素，包括平均收入的增長、失業(yè)率和價格上升速度等。

經(jīng)濟學的研究涉及各個方面，但這些方面可用幾個中心思想統(tǒng)一起來——經(jīng)濟學十大原理（Ten principles of Economics）。這十大原理是經(jīng)濟學的核心內(nèi)容，想要讀懂企業(yè)的決策和國家的方針政策就必須先掌握這十大經(jīng)濟學原理。本文將先介紹第一條——權(quán)衡。

人們面臨權(quán)衡（People face trade-offs）指的就是天下沒有免費的午餐（There is no such thing as a free lunch）。好比說中學生，他必須決定如何分配他的最寶貴資源——時間，他可以將全部時間花在經(jīng)濟學的學習上，也可以全部花在生物學的學習上。如果他在經(jīng)濟學上多花一分鐘，那么他也就放棄了原本可以用于學習生物學的一分鐘，反之亦然。如果他在學習上多花一分鐘，那么他將放棄了原本可以用于睡覺、玩游戲、看電視或者打零工賺零花錢的一分鐘。所以，你也可以理解為機會成本（opportunity cost）。

當人們組成了社會時，他們就會面臨著不同類型的權(quán)衡取舍，以“大炮和黃油”為例。大炮用于保護祖國的海岸不受外敵侵略，而黃油則可提高國內(nèi)生活水平。一個社會在大炮上的花費越多，在黃油上的花費就越少?，F(xiàn)代社會中的還有一種重要權(quán)衡是清潔環(huán)境和高收入水平。如果法律規(guī)定企業(yè)必須減少污染，企業(yè)生產(chǎn)商品和服務(wù)的成本就會增加，企業(yè)必須投入更多人力物力用于環(huán)保。生產(chǎn)成本增加的后果是企業(yè)利潤減少、工資降低、商品價格提高，使受管制企業(yè)的企業(yè)主、員工和消費者的收入減少。

社會面對的另一種權(quán)衡是效率和平等之間的取舍。效率（efficiency）是指社會從它的稀缺資源中獲得最大收益。平等（equality）是說這些收益在社會成員之間平均分配。效率是指經(jīng)濟餡餅的大小，而公平是指如何將這個餡餅分成各個小塊。當政府制定方針政策時，這兩個目標大多數(shù)情況下是沖突的。例如，很多政策的目標是使經(jīng)濟財富分配更公平：例如福利體系或失業(yè)保險的目的，是幫助最需要幫助的社會成員；另外一些政策例如個人所得稅，要求財務(wù)成功人士比其他人繳納更高的稅。這些政策在實現(xiàn)更高公平性時的同時，降低了效率。即當政府試圖將經(jīng)濟餡餅切得更平均些時，餡餅本身變小了。

總的來說，學生不應(yīng)該僅因為要增加經(jīng)濟學的學習時間而放棄生物學的學習。社會不應(yīng)該僅因為環(huán)境管制降低了我們的物質(zhì)生活水平而停止保護環(huán)境。政府不能僅因為幫助窮人會扭曲工作激勵而放棄對窮人的照顧。但是，只有人們了解他們有哪些選擇時，才有可能制定更好的決策。在權(quán)衡之前，我們必須明白自己的目的是什么，在達到目的的前提下權(quán)衡各方針的利弊，選擇性價比最高的決策。

參考文獻

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