2014年4月5日，華西都市報(bào)周末副刊《寬窄巷》正式推出旨在“品讀四川悠久歷史，弘揚(yáng)傳統(tǒng)姓氏文化”的專題版面“四川百家姓”。時(shí)至今日，已是兩年時(shí)間，“四川百家姓”幾乎每周都與廣大讀者見面，受到讀者的廣泛關(guān)注和歡迎?？赡茏x者們都已經(jīng)注意到了，在報(bào)道四川姓氏文化中，幾乎每個(gè)姓氏的發(fā)展史都會(huì)提到“湖廣麻城孝感鄉(xiāng)”這個(gè)地名?！奥槌切⒏朽l(xiāng)”現(xiàn)象，流傳范圍之廣、人數(shù)之眾、爭(zhēng)論之多，堪稱罕見。但時(shí)至今日，仍沒有一個(gè)定論，仍是困擾巴蜀民眾的一個(gè)歷史之謎。

在“四川百家姓”開辦兩周年之際，經(jīng)四川知名移民文化專家、四川省社科院研究員陳世松授權(quán)，華西都市報(bào)從國家社科基金課題項(xiàng)目《區(qū)域文化整合與共有精神家園建設(shè)研究——“麻城孝感鄉(xiāng)”現(xiàn)象的歷史解讀與認(rèn)同建構(gòu)》的最終成果——陳世松等著的《大移民：“湖廣填四川”故鄉(xiāng)記憶》一書中，編輯整理相關(guān)內(nèi)容，以“姓氏文化講堂”的欄目形式，推出特別系列報(bào)道，為廣大讀者講述陳世松研究的“麻城孝感鄉(xiāng)”真相。

“要問祖籍在何方？湖廣麻城孝感鄉(xiāng)。”

幾百年來，在川渝地區(qū)的移民后裔，絕大多數(shù)都聲稱祖籍在湖北“麻城孝感鄉(xiāng)”，并有老家譜的記載為證。“麻城孝感”幾乎成了湖廣填四川的標(biāo)志，是巴蜀兩地民眾認(rèn)祖歸宗的家園記憶。

對(duì)此，四川知名姓氏文化專家、四川省社科院研究員陳世松認(rèn)為：“麻城孝感未必是大多數(shù)四川人的祖籍，或許只是四川人在歷史、社會(huì)演變的長河中，完成的一次家園記憶的集體拼接。”“一個(gè)小小的孝感鄉(xiāng)并不足以支撐龐大的移民填川工程。孝感可能只是一個(gè)移民的集散地，它演變成一個(gè)符號(hào)，支撐了共同的回憶?！?/span>

歷史上，麻城孝感鄉(xiāng)的確存在

在中國移民史上，在有遷徙歷史的人群中，有大量移民后裔聲稱祖先來自同一個(gè)很小的地方，這種現(xiàn)象在全國較為普遍。

在這些傳說中，作為某一地區(qū)祖先來源地的地名，小至一鄉(xiāng)、一村、一巷、一壩，乃至一座城門，一棵樹，往往記述得十分具體，細(xì)致入微。

如在華北以及江蘇、安徽、陜西和東北等地，廣泛流傳“祖先來自洪洞大槐樹”的說法；在珠江三角洲地區(qū)，人們多將“南雄珠璣巷”視為祖籍地；福建“寧化石壁村”則被客家人視為其漸次南遷的祖地；“蘇州閶門”被蘇北地區(qū)人視為祖籍地；江西鄱陽“瓦屑?jí)巍北话不占岸鯑|地區(qū)人視為祖籍地；山東“棗林莊”被皖西丘陵地區(qū)人視為祖籍地；江西南昌“筷子巷”被荊湖平原地區(qū)人視為祖籍地；在川渝地區(qū)，則稱祖籍來源于“麻城孝感鄉(xiāng)”等。

這些移民發(fā)源地，被千百萬移民及其后裔世代牢記在心中，絕不是偶然的。其中必然經(jīng)歷了數(shù)不盡的歷史演變，蘊(yùn)藏著一時(shí)難以說得清楚的文化奧秘。

那么，“麻城孝感鄉(xiāng)”究竟在哪里？麻城地處鄂豫皖三省要沖，素有“屏蔽江淮，北控天中，東引吳會(huì)，形勢(shì)險(xiǎn)要”之稱，戰(zhàn)略地位十分重要，歷來是兵家必爭(zhēng)之地。歷史上許多重大戰(zhàn)役皆圍繞此區(qū)展開爭(zhēng)奪，上演過無數(shù)戰(zhàn)史上的著名戰(zhàn)役。

麻城不僅有險(xiǎn)可守，而且宜于農(nóng)耕，適合眾多人群集聚。麻城因獨(dú)特的地利條件，盛產(chǎn)各種農(nóng)作物，而且水利灌溉和交通方便。正是憑借這些有利條件，當(dāng)國內(nèi)政局戰(zhàn)亂加劇時(shí)，麻城容易成為接納眾多避難人群的聚居之地。

元末明初，天下大亂，江西成為各種勢(shì)力爭(zhēng)奪的焦點(diǎn)。飽受戰(zhàn)亂之?dāng)_的江西民眾，競(jìng)相逃往有險(xiǎn)可守、有地可耕、宜于眾多人群居住的麻城避難生存。除來自河南的難民外，至今麻城人大多稱祖先來自江西。

孝感鄉(xiāng)雖然在巴蜀大地有著相當(dāng)高的知名度，但在正史中卻罕有記載。作為麻城下轄的一個(gè)鄉(xiāng)級(jí)行政建置，孝感鄉(xiāng)確實(shí)在歷史中存在過。

明朝成化8年（1472），麻城縣因?yàn)椤皯艨谙摹边^多，把孝感鄉(xiāng)并入到仙居鄉(xiāng)。嘉靖42年（1563），被并入到仙居鄉(xiāng)的孝感鄉(xiāng)，又隨仙居鄉(xiāng)并入到了黃安縣。從此，孝感鄉(xiāng)在湖廣的文獻(xiàn)中徹底消失了。

大移民，正是從蒙古統(tǒng)治下的麻城拉開序幕的。

元朝初，湖廣填四川就開始了

宋元戰(zhàn)爭(zhēng)初期，蒙古軍曾攻破成都及其周邊州縣，造成的慘烈災(zāi)禍?zhǔn)乔八从械摹３啥计皆捎谠馐荛L達(dá)半世紀(jì)的戰(zhàn)爭(zhēng)破壞，早已不是歷史資料上所描繪的那種“沃野千里”，“水旱從人”，“不知饑饉”，繁盛富足的局面，而是一個(gè)久經(jīng)戰(zhàn)亂，田土大量荒蕪，人口空虛，亟待恢復(fù)的凋殘之區(qū)。

元初四川人口大量銳減，造成了四川人口史上一大奇特現(xiàn)象，即全川各地“古戶”、“舊族”、“土著”幾乎滅絕。元朝統(tǒng)一全國后，四川各地都發(fā)生了“改州換縣”的現(xiàn)象，僅成都路就變動(dòng)州縣19個(gè)，數(shù)量之多，居全省之最。州縣變動(dòng)的直接原因，都是由于地荒民散引起的。

忽必烈即位后，正式在成都設(shè)立軍政機(jī)構(gòu)，把詔諭和安定四川社會(huì)秩序納入議事日程。忽必烈決定仿效中國古代軍事屯田的辦法，嘗試通過派遣軍隊(duì)集中屯墾的措施，以圖走出困境。

元朝四川行省創(chuàng)立了14個(gè)軍屯，主要集中在崇慶州（今崇州市）境內(nèi)。所謂14個(gè)軍屯的歷史事實(shí)，實(shí)際指的是抽調(diào)14個(gè)軍事機(jī)構(gòu)創(chuàng)立屯田。由于有的軍事機(jī)構(gòu)的立屯地點(diǎn)不止一個(gè)，所以立屯數(shù)量有22個(gè)。

軍屯設(shè)點(diǎn)區(qū)域，除江源縣一處軍屯位于今崇州市江源鎮(zhèn)外，其余21個(gè)軍屯，位于崇慶州晉原縣（今崇州市崇陽鎮(zhèn)），灌州青城縣（今都江堰市境內(nèi)）和溫江縣（今成都市溫江區(qū)柳城鎮(zhèn)）境內(nèi)。

在22個(gè)軍屯中，以“鄉(xiāng)”命名的有5個(gè)，其中出現(xiàn)了“崇慶州大柵鎮(zhèn)孝感鄉(xiāng)”、“崇慶州晉原縣孝感鄉(xiāng)”兩個(gè)“孝感鄉(xiāng)”，很是蹊蹺。

陳世松在書中認(rèn)為，一個(gè)地方凡有以“孝”命名的地名，往往與本地出了感天動(dòng)地的“孝悌”故事有關(guān)。而查崇州古今歷史，在元代以前，根本找不出這樣的“孝悌”故事。

因此，在同一個(gè)地方立著以“孝感鄉(xiāng)”命名的兩處軍屯，從文化來源看，明顯與崇州當(dāng)?shù)貨]有多少關(guān)系。那么，“孝感鄉(xiāng)”很可能是軍屯的番號(hào)。

陳世松進(jìn)一步考證發(fā)現(xiàn)，參與屯田的軍士，其中來自外省的頗多。在這樣的歷史背景下，有著農(nóng)耕傳統(tǒng)和屯田習(xí)慣的麻城縣民，都有可能應(yīng)征入伍，并隨軍入川創(chuàng)立屯田。

2001年，崇州市崇陽鎮(zhèn)石羊村6組出土的一通明朝嘉靖年間的《萬本墓志銘》上，反映了一位麻城孝感鄉(xiāng)籍后裔在追述其先祖身世時(shí)，提到了先祖在元朝做過“屯田萬戶”的經(jīng)歷。

通過縝密分析，陳世松認(rèn)為，這兩處“孝感鄉(xiāng)”軍屯的名號(hào)，有可能是由進(jìn)入成都從事屯田的麻城孝感鄉(xiāng)人帶進(jìn)來的。當(dāng)為數(shù)眾多的孝感鄉(xiāng)民在崇慶州軍屯中聚居日久，出于彼此區(qū)分和自我認(rèn)同的需要，以“孝感鄉(xiāng)”命名的軍屯就此應(yīng)運(yùn)而生并傳播開來。

但在當(dāng)時(shí)，這兩個(gè)“孝感鄉(xiāng)”不是當(dāng)?shù)乜h以下的一個(gè)地理單元，只是外來軍戶所帶來的軍屯番號(hào)而已。明朝以來，在元朝當(dāng)年設(shè)置“孝感鄉(xiāng)”屯田所在地區(qū)——大柵鎮(zhèn)到街子場(chǎng)一帶地方，開始出現(xiàn)了“崇慶州孝感鄉(xiāng)火燒坡”的地名。這表明，“孝感鄉(xiāng)”已由原來的軍屯番號(hào)，逐漸演變?yōu)槌鐟c州下屬的一個(gè)地理單元。

是什么原因促使“孝感鄉(xiāng)”發(fā)生由虛到實(shí)，即由一個(gè)空頭軍屯番號(hào)到一個(gè)實(shí)體地理單位的演變過程呢？陳世松推論，有兩種情況：

第一，因俗而置。鑒于元朝“孝感鄉(xiāng)”軍屯立于此區(qū)，在歷時(shí)二三百年的歷史風(fēng)雨沖刷下，作為軍屯番號(hào)的“孝感鄉(xiāng)”，其影響仍持續(xù)存在。到了明朝嘉靖年間，當(dāng)?shù)鼐用癯鲇趯?duì)原有軍屯番號(hào)的認(rèn)同，在從眾習(xí)俗心理的影響下，一任其舊，故將新設(shè)置的這個(gè)鄉(xiāng)一級(jí)地理單位，直接稱為“孝感鄉(xiāng)”。

第二，移民因素。在大規(guī)模楚人遷川潮流的歷史背景下，注定有不少麻城孝感鄉(xiāng)的移民來到四川，來到崇慶州。隨著聚居此地的孝感鄉(xiāng)民的增多，有可能將原來湖廣省麻城縣下這一地理單元的名稱帶進(jìn)當(dāng)?shù)?，從而將其稱之為“孝感鄉(xiāng)”。

無論是前者還是后者，或者是二者的結(jié)合，都使得“孝感鄉(xiāng)”這一名稱容易在崇慶州境內(nèi)找到再次現(xiàn)身的土壤。所以，“孝感鄉(xiāng)”得以在元明兩朝的崇慶州上演了一出跨越時(shí)空的活劇，絕不是偶然的。

只是，“孝感鄉(xiāng)”后來經(jīng)過明末清初的大動(dòng)亂，當(dāng)新一輪移民高潮到來之際，它才在歷史風(fēng)雨的沖刷下，從當(dāng)?shù)貧v史中湮滅無聞。以至在今天崇州民眾的記憶中，也只能依稀記得祖先是在明清移民運(yùn)動(dòng)中，從湖廣“麻城孝感鄉(xiāng)”來到四川的。而對(duì)于發(fā)生在元初那段遙遠(yuǎn)的歷史插曲，即由元明時(shí)代一個(gè)軍屯番號(hào)演變?yōu)槊鞒囊粋€(gè)地理單元名稱，再到消亡得蹤影全無的歷史插曲，則很少有人知悉。

元朝末，麻城人避亂遷徙入川

元朝至正11年（1351），農(nóng)民起義在中原大地爆發(fā)。活躍在鄂東、鄂中的西系紅巾軍，迅速在長江中下游地區(qū)掀起波瀾，從而推動(dòng)了楚人遷川潮流的興起。

西系紅巾軍在荊楚的行動(dòng)，加劇了中部地區(qū)人口的外流趨勢(shì)，使得今湖北地區(qū)成為跨區(qū)域移民的中心。

從某種意義上講，它正好成為推進(jìn)日后“江西填湖廣”、“湖廣填四川”的跨地域移民活動(dòng)濫觴的源頭。

至正15年（1355），鄂東紅巾軍自沔陽攻取中興路（今湖北江陵市），占領(lǐng)武昌、漢陽等路，并遷天完政權(quán)都城于漢陽。

元朝命令四川行省就近派兵前往鎮(zhèn)壓，襄陽、荊門、峽州、武昌一帶成為兩軍交戰(zhàn)的戰(zhàn)場(chǎng)，由此造成“民死于兵疫者十六七”，“數(shù)百里半為墟土”的局面。

至正20年（1360），陳友諒殺徐壽輝，自立為帝，建國號(hào)大漢，將戰(zhàn)場(chǎng)下移到江西、安徽境內(nèi)。鄂東局勢(shì)相對(duì)安定，成為江西、安徽人避難的最好去處。江西、安徽的許多避難家族，紛紛選擇麻城作為安身立命之地。于是，黃州府及其所屬的麻城，成為當(dāng)時(shí)外來人口聚集的中心。

隨著戰(zhàn)爭(zhēng)的進(jìn)行，荊楚地區(qū)的民眾，以及最先遷居在江西地區(qū)的民眾，為了躲避戰(zhàn)亂，不得不向外再度遷移，以至出現(xiàn)“民之逃徙者十將八九”的后果。

那些自江西遷入麻城的家族中，又有大量人群遷往鄰近的德安府，乃至遷往四川及陜西地區(qū)，一般稱之為“麻城過籍”。

環(huán)顧當(dāng)時(shí)楚地四周，唯有四川災(zāi)亂較少，加之楚蜀兩省相鄰，入蜀之路甚為便利，于是，四川成為這一時(shí)期楚人外遷的首選目的地。

由于當(dāng)時(shí)“大江上下皆劇盜阻絕”，“南北絕，一羽不通”，水上交通梗阻，陸路交通相對(duì)安全，因此，元末以來許多江西入蜀避難的人群，大多避開水路，先過江北上，然后再由鄂東麻城中轉(zhuǎn)西進(jìn)，中經(jīng)“隨棗走廊”轉(zhuǎn)進(jìn)至襄陽，再由襄陽西進(jìn)，最后由巴東進(jìn)抵四川。

在這種歷史背景下，來自長江中下游的人口一度掀起了入蜀避難的高潮。從許多文獻(xiàn)資料看，在元末遷川的外省移民中，以原籍地為湖北黃州、麻城，尤其是孝感鄉(xiāng)一帶的家族為多。

當(dāng)然，其中也有不少來自河南、江西的避難家族。他們先是到了麻城（孝感鄉(xiāng)）短暫停留，后來為尋找更為安全的地區(qū)，也跟隨加入到楚人遷川的潮流中，進(jìn)而輾轉(zhuǎn)來到巴蜀。

如原籍河南固始的曹姓始祖曹文海，“于元至正末攜其子安福，避亂入蜀，初居津境謝圣壩。”原籍河南，“復(fù)遷楚之麻城孝感鄉(xiāng)”的程辛二，在徐壽輝起兵后，“避亂入蜀”，“初寓巴縣雙溪蠻洞口，后遷江津，世居五岔”等，不一而足。

明玉珍據(jù)蜀，帶了大量楚人入川

元至正17年（1357），明玉珍率領(lǐng)紅巾軍乘四川內(nèi)部防守空虛，溯江而上，進(jìn)取重慶。進(jìn)一步鞏固了在四川的統(tǒng)治地位后，至正23年（1363）正月初一，明玉珍自稱皇帝，定都重慶，建國號(hào)為大夏，改元天統(tǒng)。

明玉珍入蜀，將一大批楚籍紅巾軍將士直接帶進(jìn)了四川。明玉珍起兵前，招集鄉(xiāng)兵，部署鄉(xiāng)豪，修柵治城，以圖自保時(shí)，“有眾十余萬，眾遂推為屯長?！逼渫捅诘仉S州，參與其中的的部眾和民眾，大多是來自于鄂東的湖廣人。因此，跟隨明玉珍進(jìn)入四川征戰(zhàn)的將士，也大多來自荊楚。

美國學(xué)者羅威廉在《紅雨：一個(gè)中國縣城七個(gè)世紀(jì)的暴力史》中說：“明玉珍沿長江帶到西部的部隊(duì)（將士），大多數(shù)來自麻城，還有少量來自鄂東北的其他鄰縣。”

明玉珍即位后，在內(nèi)政方面，為巴蜀地區(qū)營造了一個(gè)短暫的和平安寧局面。首先，軍紀(jì)嚴(yán)明，所到之處不擾民害民。其次，重視民生經(jīng)濟(jì)，在內(nèi)部推行休養(yǎng)生息政策，以安輯扶養(yǎng)為急務(wù)，以取財(cái)用，以圖自保。實(shí)行“十取其一”的賦稅制度，并使“農(nóng)家無力役之征”，使四川境內(nèi)出現(xiàn)了“幸獲扶養(yǎng)，頗得蘇息”，“方今圖為畫一之規(guī)，與民共享太平之治”的景象。

再次，注重搞好與本土人的關(guān)系，采取了一系列興文辦學(xué)、恢復(fù)科舉、招賢納才的措施。明初學(xué)者方孝儒評(píng)價(jià)說，明玉珍據(jù)蜀“躬行儉約”，“禁侵略，薄稅斂，一方咸賴小康焉。”

明玉珍入蜀，還將一批隨軍將士的家屬以及鄰里鄉(xiāng)人帶進(jìn)了四川。明玉珍最初帶兵入川，原本是為了籌集糧食。占領(lǐng)重慶后，有了割據(jù)一方的打算。他從家鄉(xiāng)帶來的子弟兵們，有的當(dāng)時(shí)沒有攜帶家眷，大夏政權(quán)建立后，為維系軍心，穩(wěn)固政權(quán)，明玉珍在楚地大肆推行招民政策，面向原鄉(xiāng)有組織地招徠、接納了一大批移民，其中包括留居家鄉(xiāng)的將士家屬。

在明玉珍及其大夏政權(quán)的感召影響下，一批隨軍家屬以及鄰里鄉(xiāng)人在“往依”的名義下，相繼進(jìn)入四川。這些舉措，開創(chuàng)了有組織遷移楚人入川的先例，使元朝中后期以至元朝以來楚人遷川活動(dòng)達(dá)到高潮。

跟隨明玉珍進(jìn)入四川的部眾和鄰里鄉(xiāng)人中，有不少黃州、麻城、孝感的民眾。甚至可以說，黃州、麻城、孝感的民眾是其主體。他們進(jìn)入四川后，被分散安置在各地落業(yè)。

明玉珍據(jù)蜀，造就了一個(gè)荊楚人口接近或超過四川土著人口的社會(huì)。明玉珍入川前，四川土著有多少人口？目前學(xué)界對(duì)于元朝中后期四川人口數(shù)量的估計(jì)大致是一致的，即在30-40萬人。到大夏政權(quán)投降時(shí)，人口推測(cè)為15萬戶，以每戶5口計(jì)，即為75萬人。

如此一來，從理論上說，多出來的30-45萬人，應(yīng)該就是明玉珍從湖廣帶來的將士及其攜帶家屬，與隨后從荊楚招募而來的移民。從荊楚而來的移民人口，也就接近或超過四川原有的土著人口。

為安置部眾和鄉(xiāng)人，大夏政權(quán)采取軍隊(duì)就地設(shè)屯的方式，并特別設(shè)立官田，其管理機(jī)構(gòu)是官莊，在官田里進(jìn)行耕種的是莊戶。此外，明玉珍還將一些州縣的閑散土地，獎(jiǎng)賞給有功將士任意插占，或鼓勵(lì)“往依”或招徠的鄉(xiāng)人，前往閑地較多的地區(qū)落業(yè)耕種。

落業(yè)四川的楚民，在明朝取代大夏統(tǒng)治四川后，出于避諱的需要，在追述祖先來歷時(shí)，往往恥于炫耀大夏年號(hào)和背景，大多采用“避難入蜀”或“洪武二年”奉旨填川的說法。事實(shí)上，歷史上的洪武二年，朱元璋的勢(shì)力還沒有進(jìn)入四川。所謂“洪武二年”奉旨填川的說法，真相是奉大夏政權(quán)的旨意入川。

這一切表明，在元末四川一些地荒民散的州縣，的確存在著許多追隨明玉珍入蜀的楚民。盡管大夏政權(quán)被明朝所取代，但并未影響他們繼續(xù)在當(dāng)?shù)馗N、生活。如今，不少楚民家族仍世代生活在當(dāng)年先祖落業(yè)的地方。

華西都市報(bào)記者 黃勇 整理

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