魏紫熙(1915-2002)，河南遂平人，著名畫(huà)家，新金陵畫(huà)派創(chuàng)始人之一，早年從事藝術(shù)教育工作，曾在江蘇省美術(shù)工作室工作，歷任江蘇國(guó)畫(huà)院畫(huà)師，中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)理事,江蘇分會(huì)常務(wù)理事，江蘇省人民代表大會(huì)代表 ，享受?chē)?guó)務(wù)院頒發(fā)的特殊貢獻(xiàn)藝術(shù)家終身津貼，代表作有《黃洋界》、《天塹通途》等，作品曾在多國(guó)展出，出版有《魏紫熙畫(huà)集》等。

魏紫熙談山水畫(huà)技法——魏紫熙在江蘇省老干部聯(lián)誼會(huì)上大課時(shí)的講話

1984年05月16日

魏鎮(zhèn)（整理）

我今天講山水畫(huà)技法。從我的經(jīng)驗(yàn)看，學(xué)山水畫(huà)首先要從臨摹入手。臨摹和研究古人，也臨摹和研究現(xiàn)代人的作品，這就叫學(xué)習(xí)傳統(tǒng)。從一石一樹(shù)入手，一方面學(xué)習(xí)其方法，一方面研究其如何表達(dá)山川景物；古人的一套手法如何表現(xiàn)其意境，今人又是如何運(yùn)用古人的哪一套并加以變化來(lái)表現(xiàn)今天的美好河山，而抒發(fā)其意境。

凡作畫(huà)，首先要立意，也就是我要畫(huà)什么。如何在畫(huà)面上表達(dá)自己的意境，即把自己認(rèn)為美好的景致畫(huà)出來(lái)，給人以美好的享受。

畫(huà)成之后，自己主觀上認(rèn)為自己想要表現(xiàn)的東西是不是有所表現(xiàn)，同時(shí)還要想到讓別人看了之后感受怎樣。如果主觀上和客觀上的看法一致了，這張畫(huà)就可稱(chēng)比較成功之作，達(dá)到作畫(huà)之前的預(yù)期目的。但是表達(dá)對(duì)象的技法如用筆、運(yùn)墨、虛實(shí)、濃淡、干濕以及色彩等等，卻要隨著自己基本功力的提高而逐步完善。有的畫(huà)清秀俊逸，有的畫(huà)雄渾壯麗，有的畫(huà)淡雅，有的畫(huà)濃重，這都是隨著畫(huà)面表達(dá)的意境的不同而有所取舍運(yùn)用。掌握了基本方法，逐步熟練，就能運(yùn)用自如地把所看到的各種美好景物表達(dá)出來(lái)。

山水畫(huà)，無(wú)論濃重或者淡雅，都要給人以一種蒼蒼茫茫之感，特別是大幅畫(huà)中，如能畫(huà)得使人有蒼茫之感，這幅畫(huà)必然能夠氣勢(shì)雄偉，深邃厚重，引人入勝。當(dāng)然也要注意到構(gòu)圖的布局。蒼茫，一般也就是落墨時(shí)用筆要干一些，毛一些。先搭好墨骨，濃淡得宜，染色時(shí)水分再多，也必然有蒼茫之感。我們?cè)诋?huà)山水畫(huà)的時(shí)候，不是處處都要畫(huà)得十分具體。不具體的地方就要求我們用比較概括的筆把它表現(xiàn)出來(lái)，也就如我們平時(shí)所說(shuō)的“寥寥數(shù)筆味道就出來(lái)了”。具體的地方就要精心描繪，著意刻畫(huà)。 中國(guó)畫(huà)有一定的程式。這程式就是指畫(huà)山石結(jié)構(gòu)的方法，也就是古人所說(shuō)的皴法和點(diǎn)法。在現(xiàn)代人的繪畫(huà)中，對(duì)古人所創(chuàng)的各種皴法、點(diǎn)法已融會(huì)在一起，再加上吸收一些西洋繪畫(huà)所講的體和面，使我們現(xiàn)在再畫(huà)山石、樹(shù)木的時(shí)候，要用粗細(xì)不同的線條把山石的質(zhì)感表現(xiàn)出來(lái)。我們畫(huà)樹(shù)，同樣也需要這樣。要有英姿變化，干濕濃淡，使人感到蒼蒼茫茫，渾厚雄偉。

某些淡雅的畫(huà)，雖不是厚重雄渾，也不是多次一層層畫(huà)出，而是清秀淡雅一遍或兩遍就完成。但由于用筆的使轉(zhuǎn)變化，墨的濃淡交錯(cuò)，也仍然給觀眾以一種蒼茫無(wú)盡的感覺(jué)。

一、山水畫(huà)用筆

我們?cè)诋?huà)山水畫(huà)時(shí)用筆，通常的情況下都是用筆鋒的轉(zhuǎn)折表達(dá)變化。畫(huà)的時(shí)候，要有輕、重、緩、急，還要配合手腕和手指微微地顫動(dòng)，帶有一定的彈跳，這就是用筆的節(jié)奏。粗的、細(xì)的、疏的、密的、側(cè)的、正的各種各樣的線條相互搭配，疏密濃淡所組成的畫(huà)面就豐富有致，增加了美感。我們畫(huà)山水時(shí)一定要勾勒，這些勾勒的墨線在畫(huà)之前就要大致考慮好。有了線才使畫(huà)面撐了起來(lái)，畫(huà)就有神。

以上所說(shuō)的是畫(huà)山水畫(huà)的通常用筆，是正側(cè)互用。并不是一定要全用中鋒正鋒，只要你畫(huà)出的畫(huà)能達(dá)到你的要求就行。有的人全部用側(cè)鋒畫(huà)，出現(xiàn)的效果也不錯(cuò)。

二、山水畫(huà)用墨

用墨包括到用筆之中。畫(huà)山水畫(huà)時(shí)，我們用墨寧多勿少，寧淡勿濃。不要使墨過(guò)于濃重，盡量不用焦墨。除了畫(huà)潑墨畫(huà)，我們?cè)谟霉P時(shí)，干些比濕些好。畫(huà)的時(shí)候一定要把筆在水里化開(kāi)，再蘸墨。蘸墨時(shí)要蘸到筆尖上，然后再略調(diào)一下，擠掉一些水分，不使墨過(guò)濃，畫(huà)著畫(huà)著就淡下來(lái)，再調(diào)再蘸，這樣一氣呵成。干了之后，再加以收拾。不要一下子在某一部分反復(fù)畫(huà)好幾遍，畫(huà)了又畫(huà)，這樣就會(huì)糊掉，從而使畫(huà)失去了墨的光彩。我看過(guò)有些同志的畫(huà)，畫(huà)面用墨很臟，這臟就是古人所說(shuō)的“膩澀”。就是往往沒(méi)有等干就重復(fù)畫(huà)了好幾遍，或者是原來(lái)墨色沒(méi)有掌握好，又繼續(xù)加畫(huà)，這樣就把畫(huà)畫(huà)臟了。在特殊的情況下，也有局部不影響整體效果的時(shí)候，增強(qiáng)畫(huà)面的對(duì)比關(guān)系，豐富畫(huà)面的對(duì)比關(guān)系，使之有變化，豐富畫(huà)面前后層次，濃淡等。總之我們的畫(huà)一定要使人感到用墨用得舒暢自如。

三、山水畫(huà)染色

染色的時(shí)候一定要等墨全干了之后再染。千萬(wàn)注意寧可淡，不要濃。往往有時(shí)候我們畫(huà)的墨稿很好，但一染色之后，原來(lái)的墨色就變了，變得灰暗起來(lái)。也就是我們常說(shuō)的顏色把墨“吃掉”了。這主要的原因是顏色重了，因?yàn)槿旧珪r(shí)一般都要加調(diào)一點(diǎn)淡墨，如果掌握得不好，這樣顏色超過(guò)原來(lái)的墨的濃淡，使畫(huà)面灰敗無(wú)神。山水畫(huà)一般都以淡彩為主，如以前我們所說(shuō)的淺絳，就是用淡赭石稍微染一下就行，如樹(shù)干、山頭、石頭的某些部分，顏色不要過(guò)重，這樣看起來(lái)就明快。

以上我們所說(shuō)的是一般情況下的染色，并不是我們?cè)谟锰厥獾募记珊图挤āＨ绱笄嗑G或潑彩，就用很重的顏色。但這也是在局部上使用，其余部分還是要染得淡些，而且大青綠一般墨線濃重，勾勒分明，且顏色盡量不壓墨線，小青綠一般也是在第一遍染完之后，干了再加染石青石綠的，還有我用朱砂點(diǎn)的紅葉，這都是一層層地向上加的。當(dāng)然還要注意不能破壞所畫(huà)的墨線。

一幅畫(huà)上的顏色，不論是用青綠顏色的調(diào)子，赭石顏色的調(diào)子，還是其他什么顏色的調(diào)子，都要在染色之前考慮好。

四、寫(xiě)生

寫(xiě)生怎么個(gè)畫(huà)法，畫(huà)什么，我們到生活中去，游覽名山大川，實(shí)際的景色使我們眼花繚亂，看這里也好，那里也很美，都想畫(huà)。你怎么畫(huà)，怎么著手，如果我們帶著畫(huà)夾子、毛筆直接寫(xiě)生，直接把對(duì)象畫(huà)出來(lái)，可以把原來(lái)的景物稍微調(diào)整一下，把你自己認(rèn)為是最美好的景色放到你的畫(huà)中去。注意虛實(shí)、突出主題。自然界的的色彩很豐富，要有適當(dāng)?shù)娜∩?，要減弱其色彩，再有一個(gè)辦法，就是拿鋼筆或其他的筆畫(huà)速寫(xiě)。畫(huà)完之后，回去再畫(huà)成山水畫(huà)。這樣畫(huà)成的山水畫(huà)就需要有更大的取舍。可以不要的盡量不要，可以舍去的盡量舍去。留下你認(rèn)為最好的，最能表現(xiàn)中國(guó)畫(huà)原有精神的，如什么高遠(yuǎn)、平遠(yuǎn)、深遠(yuǎn)，什么以大觀小，以小見(jiàn)大，什么眾山環(huán)抱，賓主朝揖等，根據(jù)這些特點(diǎn)來(lái)畫(huà)，中國(guó)畫(huà)的味就更濃了。在畫(huà)的時(shí)候有些還要進(jìn)行夸張、放大、突出，有的地方要縮小、虛掉或舍去，這樣組成的一幅畫(huà)，就是從寫(xiě)生到創(chuàng)作的過(guò)程。

還有我們拿著筆直接到風(fēng)景里面去，把你感到最美好的事物表達(dá)出來(lái)。這不僅是把你所想要表達(dá)的對(duì)象畫(huà)出來(lái)就行了，實(shí)際上這里面還有你對(duì)事物的感受和感覺(jué)，也就是一個(gè)情感的問(wèn)題。從寫(xiě)生到創(chuàng)作的過(guò)程，實(shí)際上就是石濤的一句話“代山水而言之”。我用我的畫(huà)筆代表山川說(shuō)話。我畫(huà)山水是表達(dá)了我自己的思想感情。我把自己的思想感情通過(guò)畫(huà)表現(xiàn)出來(lái)感染觀眾，使觀者看了我的畫(huà)，從而和我的思想感情產(chǎn)生共鳴，感到意趣無(wú)窮，這景很美，簡(jiǎn)直就如身臨其境，很舒暢。我們的畫(huà)就是要使人感到心胸開(kāi)闊，精神愉快才好。

五、山水畫(huà)臨摹

臨摹是我們學(xué)習(xí)山水畫(huà)的必經(jīng)之路，是中國(guó)畫(huà)入門(mén)的起點(diǎn)。臨摹就是把古人的畫(huà)、前人的畫(huà)或是其他人的畫(huà)，整幅的或者是局部的，自己感到喜愛(ài)的地方，或在表達(dá)對(duì)象的手法中，他人能有辦法處理解決，而我沒(méi)有能力表現(xiàn)的，通過(guò)臨摹學(xué)習(xí)，豐富或提高自己的表達(dá)水平。臨摹的過(guò)程是每一個(gè)學(xué)畫(huà)的人或者是畫(huà)家都要進(jìn)行的。我現(xiàn)在還在臨摹，這主要的是自己在創(chuàng)作畫(huà)的過(guò)程中，總還感到有很多不足之處。如何解決畫(huà)中不足的地方呢？我們這時(shí)就會(huì)拿出古人或其他人的畫(huà)來(lái)翻翻看看，想從中找出解決自己不足的地方。但光看不行，光看對(duì)我們說(shuō)來(lái)只是在頭腦中留下個(gè)淺淺的印象，沒(méi)有把真正的東西抓到手。如果我們拿起筆來(lái)畫(huà)一下，通過(guò)畫(huà)了解局部上的處理，構(gòu)圖上的關(guān)系，結(jié)構(gòu)上的變化，這樣才會(huì)衡量出自己的畫(huà)和他人的畫(huà)的距離有多大，從而對(duì)畫(huà)有更深一層的認(rèn)識(shí)，對(duì)我們自己的畫(huà)才會(huì)有提高。

我們學(xué)習(xí)古人的畫(huà)，現(xiàn)代人的畫(huà)，要學(xué)習(xí)他表達(dá)好的地方。拿他人好的地方為己有（拿來(lái)為我所用），來(lái)豐富自己的表達(dá)能力。對(duì)于表達(dá)能力好的畫(huà)，不論是局部還是某些具體地方都學(xué)。不管你是業(yè)余的還是專(zhuān)業(yè)畫(huà)家，有好的我都學(xué)。你的方法不論是中國(guó)傳統(tǒng)的，還是包含西洋繪畫(huà)特點(diǎn)的，或者是其他畫(huà)的東西，就是不喜歡也要了解，要開(kāi)拓視野，分辨是非。

我再說(shuō)一點(diǎn)，關(guān)于臨摹古畫(huà)如何與現(xiàn)代繪畫(huà)的實(shí)際運(yùn)用、結(jié)合的問(wèn)題。譬如山石，古人石頭的畫(huà)法大家都清楚，大兼小，小兼大。我們廣而言之，就是大山和石頭的關(guān)系。我們出去見(jiàn)到大山，從實(shí)際上看到郁郁蔥蔥的都是樹(shù)，看不到石頭。有些人畫(huà)時(shí)沒(méi)有辦法，就只好點(diǎn)點(diǎn)，但只靠點(diǎn)點(diǎn)，山的氣勢(shì)是撐不起來(lái)的，還是需要經(jīng)過(guò)勾勒的線來(lái)把山立起來(lái)。如何用中國(guó)畫(huà)的線把這類(lèi)山表現(xiàn)好、處理好呢？這時(shí)就要用到古人畫(huà)山石的勾勒與皴法，找出山的脈絡(luò)，加以組織表現(xiàn)出來(lái)。畫(huà)完之后再加點(diǎn)、加樹(shù)，這樣畫(huà)面就有氣勢(shì)，就豐富了。我們?cè)诋?huà)中畫(huà)到山石，不論什么樣的山石都要有大的，有小的，大小相兼；有顏色的，有墨的或者是顏色加墨的，這些都要用筆墨的變化把表現(xiàn)對(duì)象畫(huà)出來(lái)。這是山石處理方法。

對(duì)于樹(shù)木的畫(huà)法，畫(huà)樹(shù)也有具體和不具體之分。一般說(shuō)畫(huà)近處的樹(shù)就應(yīng)畫(huà)得具體一些，遠(yuǎn)處的樹(shù)畫(huà)得就概括，不要十分具體。我們一般畫(huà)的樹(shù)都是有季節(jié)性的，如楊樹(shù)春風(fēng)或桃紅柳綠。如以柳樹(shù)為主題，那就要重點(diǎn)表現(xiàn)柳樹(shù)，把柳樹(shù)畫(huà)好，只要把意思表達(dá)出來(lái)就行，如果說(shuō)一般的山水郁郁蔥蔥都是樹(shù)，那就不必具體把一棵棵的樹(shù)畫(huà)出來(lái)。總的說(shuō)來(lái)我們現(xiàn)代山水中所畫(huà)的樹(shù)都比古人畫(huà)的概括一些，粗獷一些。松樹(shù)在山中比較突出。其本身比其他樹(shù)濃重，姿態(tài)變化又多。特別是松枝的蒼勁之處容易跟山石結(jié)合，因此在我的畫(huà)中松樹(shù)畫(huà)得比較多，往往只用松樹(shù)或略加幾株雜樹(shù)點(diǎn)綴在山石之中，更增加蒼茫厚重之感，其他許多各種各樣的樹(shù)都用點(diǎn)來(lái)代替了。

1984年5月