1、教師的魅力、教師的價值

復(fù)旦大三學(xué)生邱澤宇在《開講啦》節(jié)目中，自曝刷了兩年都沒有刷到陳果的思修課。復(fù)旦同學(xué)曾這樣說，陳果老師的課比雙十一還要難搶。幾年前，陳果講思修課的視頻便已經(jīng)在網(wǎng)上瘋傳，同時刷爆了朋友圈。她的課堂似乎有普羅米修斯手里火種的功能，錯過了這門課，就像丟掉了取火種的茴香枝。

而她的課堂如她本人給成熟的人生下的定義一樣——“真正成熟的人，都活成了一束光?！彼乃夹拚n正像一束光，成了復(fù)旦學(xué)子心心向往的“殿堂”。

在講臺上，俊眉修眼，落落大方。手夾粉筆，緩緩踱步中神采飛揚(yáng)，妙語如珠。那些或自出機(jī)杼，或啟人深思的觀點，是她對人生的諸多感悟，經(jīng)常令人如沐春風(fēng)，豁然開朗。被她的學(xué)生們整理成了“陳果語錄”，和“陳果上課視頻”一起，被廣為轉(zhuǎn)發(fā)。

有網(wǎng)友看后驚呼真是“一語驚醒夢中人”，也有人感嘆：“如果當(dāng)初大學(xué)的第一課是陳果講的，那人生也許會不一樣”。

教育就是如此神奇，你永遠(yuǎn)不知道，不經(jīng)意間播下的一粒種子，會在學(xué)生心中，生根發(fā)芽，并開花結(jié)果。

2、讀書的作用

為了提升專業(yè)素養(yǎng)和理論水平，陳果老師去歐洲和加拿大做過訪問學(xué)者，還利用課余時間，致力于從事哲學(xué)翻譯和寫作。2017年出版的《好的孤獨》一書，已然是當(dāng)下熱銷的哲學(xué)讀本。

曾有讀者問她：“讀書何用？”她的回復(fù)是：“以我觀書，以書觀我。”為了盡量把課上好，她博覽群書。在她眼里，哲學(xué)從來不是單一的體系，它是人類知識和智慧的融會貫通。所以，讀書做到像陳老師那樣深耕，博采，才能讓自己內(nèi)蘊(yùn)豐厚，久蚌成珠，厚積薄發(fā)。

3、勤奮生活， 盡全力成長

為了全方位提升自己，去澳大利亞交流學(xué)習(xí)一年的陳果老師，如今又重回復(fù)旦，陽光透過辦公室的巨大落地窗照射在她身上，仿若是身上帶著光的精靈，不停地思考，認(rèn)真地生活，并樂在其中。為了取經(jīng)，她經(jīng)常跑去復(fù)旦其他老師的課堂上當(dāng)“旁聽生”。她相信“三人行，必有我?guī)熝伞?，所以不斷地從同行、從先賢、從智者那里汲取養(yǎng)分，加以消化和理解，再淬煉出屬于自己的真知灼見。

在去澳洲之前，陳果老師也有在加拿大學(xué)習(xí)的經(jīng)歷，國外學(xué)習(xí)生活的經(jīng)歷給了她更多浸潤，她說過她的想法來自她生活的土壤，土壤多了一塊，語言多了一種，文化多了一類，思想便多了一塊?！皩τ诼牨妬碚f，或許‘口感’就會更豐富一些吧?！标惞蠋煷蛉さ馈?/span>

陳果老師曾經(jīng)這樣謙虛地對記者說：“你別看我桌子上有這么多書，我并不是一個勤奮地看書的人，但是我絕對是一個勤奮地生活的人——觀察生活、思考生活、投入生活?！?/span>

4、自由而優(yōu)雅地活出真實的自我，成為照亮別人的一束光。

自信是什么，自信是自己喜歡自己，自己信自己，自己認(rèn)可自己。而不是別人信自己，別人認(rèn)可自己，別人信自己那叫做他信，而不是自信。她講到她朋友所說過的一句話：我自風(fēng)情萬種，與世無爭！什么叫做我自風(fēng)情萬種，與世無爭？在不干擾別人的情況下，在不給別人帶來麻煩的情況下，我們真的不需要太在意別人的想法。

幾年前有人問她，別人喜歡自己和自己喜歡自己哪個更加重要？她當(dāng)年的回答是兩個都重要。但現(xiàn)在她說：如果在兩者不能兼顧的情況下，自己喜歡自己更加重要。因為我們要了解一個真相，不管你有多優(yōu)秀，多完美總有人不喜歡你，總有人討厭你。同樣，不管你多么不好，多么不堪，多么糟糕，還是有人喜歡我們。

所謂自信，你得活出真實的自我，得自己喜歡現(xiàn)在的你自己，自己認(rèn)可你自己，自己愛現(xiàn)在的自己。你就能做到自信。

香奈兒有一句話：原形自如，便是一種優(yōu)雅！是的，優(yōu)雅跟你穿什么衣服真的沒什么關(guān)系！重要的是你身體本身散發(fā)的氣質(zhì)魅力。你就算穿件白襯衫，你也能穿出你自己的優(yōu)雅味道。

當(dāng)你活成你自己時，你身體就會散發(fā)出一種自信，自由，一種感染力。而且是一種正能量的感染力。你不必去說教別人，別人就自然而然被你感染了，你本身自帶的自信光環(huán)就照亮了別人，溫暖了別人。當(dāng)你活成一束光，自信，自由，你就會散發(fā)出一種優(yōu)雅氣息。

5、不迷信權(quán)威、不固守傳統(tǒng)，勇于表露自我的獨特認(rèn)知識，具有創(chuàng)新、突破性

我們常覺得“成熟”在某種程度上意味著為人“世故圓滑”、處事“世俗中庸”，要我們磨去真性情、丟棄“純真”?？墒?，“成熟”真的排斥“純真”嗎？一些年過半百的老者，待人接物、言行舉止無不透露著行云流水的自如、動靜皆宜的舒展，這樣的“成熟”固然是經(jīng)年累月之修養(yǎng)，卻總給人清澈澄明之清新，不但不雜、不亂、不渾濁，相反還很單純、恬淡、沉靜。

童年時我們聽父母講美好的故事。我們因為善良美麗的公主受難而落淚，而這樣的落淚也成了我們美麗生活中絕無僅有的“受難”。我們沒有親歷原始的生活，沒有直面真實的世界，我們站在父母、師長用愛與保護(hù)編織的無形柵欄內(nèi)遠(yuǎn)眺著看似真切的世界。童年的清澈和單純，往往是無菌環(huán)境的結(jié)果，是花房中常年室溫的效果?！八燎鍎t無魚”，那樣的“至清”依賴于“純凈”，那樣的“至純”源于“無物”“無知”“真空”。成熟的清澈，是因為“專精而不自閉，開放而有所守”。

所以，我們不應(yīng)逃避成長，更沒必要將“成熟”視為“世故圓滑”“俗不可耐”的代名詞而拒之以千里之外。

“成熟”不渾濁，而是“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”的清澈；“成熟”不浮躁，而是“百花叢中過，片葉不沾身”的沉靜；“成熟”不是來源于“快感”之“樂”，而是“心底無私天地寬”的“開朗達(dá)觀”；“成熟”并不意味著眼神中的“世故”“滄?！?，而是指向內(nèi)心始終如一的天真純潔；“成熟”不是人格上的“皺紋”，而是永不起皺紋的靈魂。

6、做一個樂觀積極、熱愛生活的人

一個人熱愛自己，就一定會熱愛生活的。當(dāng)一個女人對鏡子微笑的時候，這個女人就是在對全世界微笑。這句話的潛臺詞就是：當(dāng)你對自己很滿意的時候，你會對自己生活的這個世界也很滿意。因為正是這個世界把你變成了這個你滿意的自己。

所以一個人喜歡自己，就會喜歡這個世界和我們正在喜歡的生活。一切厭世，其實都來自于自厭，你不喜歡這個世界，你不喜歡你的生活，其實往下挖都是你不喜歡現(xiàn)在的你，所以一切自愛必會帶來熱愛生活，一切厭世追根溯源都是自我厭倦。

7、人貴在自知、低調(diào)、謙虛、謹(jǐn)慎

常懷謙虛之心，并能夠保持好奇心這棵嫩苗的不夭折，不衰竭。

人只有自知無知，才能永遠(yuǎn)求知，人只有自知無知，才會保持對身邊一切的新奇。這就是為什么喬布斯在2005年，在斯坦福大學(xué)的畢業(yè)生演講的時候，其中最動人的一句話就是求知若饑，虛心若愚。而一個一直在求知的人生才是智慧的人生，一直在追求的人那就是智慧的人。

8、幫助更多人好好活著，度過幸福的一生

維特根斯坦是一個鋼鐵大亨的兒子，他家富可敵國。但是這么有錢的哲學(xué)家把錢都散盡了，因為他認(rèn)為錢不能帶給他幸福。他跑到一個鄉(xiāng)村去做園丁，晚上睡在大棚里面。后來又跑到一個很遠(yuǎn)的鄉(xiāng)村去教書，教植物學(xué)、動物學(xué)、建筑學(xué)。后來維特根斯坦又去劍橋當(dāng)了哲學(xué)教授。二戰(zhàn)時，維特根斯坦跑到醫(yī)院里去做護(hù)工。晚年維特根斯坦是在一個相對貧困的狀態(tài)中度過的。

我想，當(dāng)我有一天要離開這個世界的時候，我能像維特根斯坦一樣，對身邊的人說：“告訴他們，我度過了幸福的一生?！?/span>

所以我現(xiàn)在在做任何事的時候，都在想兩個問題，第一，這件事是不是指向了我的幸福；第二，這件事能不能幫助我使更多的人幸福。世界上只有兩件事很重要，第一，你好好活著；第二，幫助更多的人好好活著。