字太白，號青蓮居士，又號“謫仙人”

1《唐六典》規(guī)定：刑家之子，工商殊類不預(yù)。而李白，一是罪人之后（無詳細考究），二是商人之子，所以不能參加。民間傳說他是不屑科舉制度，可信度就.......哈哈哈哈

2傲氣使然“三年不鳴，一鳴驚人”

3自己寫了很多自薦信，這里可以調(diào)侃一下，他寫的自薦信大概內(nèi)容如下：

（1）先夸一夸自己要寄給的對象（傲嬌的李白還在后來寫下安能摧眉折腰事權(quán)貴哈哈哈哈）（2）夸一夸自己（這里就會用到自己的身世了，大多寫這種書信的人多會和一些名門望族扯上關(guān)系）

（3）給對方一個下馬威（顯示自己的高風亮節(jié)）。寫下類似句子： 幸愿開張心顏，不以長揖見拒。必若接之以高宴，縱之以清談，請日試萬言，倚馬可待?！杜c韓荊州書》（希望你啊度量寬宏，和顏悅色，不因我只作揖不拜你而拒絕我。如若肯用盛宴來接待我，任憑我清談高論，那請你再以日寫萬言試我，我將手不停揮，頃刻可就。）

途徑：通過好友丹丘生認識玉真公主，再通過玉真公主，引薦給唐玄宗（丹丘生是道士，玉真公主也是道士，李白崇尚道教，可能由于自身不齒這類做法，所以沒有寫過記載如何進入皇宮的文章）唐代推崇道教：唐高祖李淵宣稱自己是李耳（老子）后代，科舉里有也考道舉。“岑夫子，丹丘生，將進酒，杯莫停，與君歌一曲，請君為我傾耳聽”《將進酒》，好友賀知章也有向唐玄宗推薦

2.        時間：只在長安待了一年多

3.        招待：“天寶中，皇祖下詔，征就金馬，降輦步迎如見綺、皓。以七寶床賜食，御手調(diào)羹以飯之，謂曰：卿是布衣，名為朕知，非素蓄道義何以及此？置于金鑾殿，出入翰林中”用七寶床來賜食，唐玄宗親手調(diào)和羹湯來給李白吃，對李白說：“你是平民，名聲竟被我知道了，不是平日里道德顯著怎么會這樣？”把李白安置在金鑾殿，可以自由出入翰林院。但其實據(jù)史料記載，李白并未充當什么官職，他是以翰林待詔（陪皇帝寫寫詩）的身份在唐玄宗身邊，并非具有政治內(nèi)涵的翰林學士。翰林學士，有其他官職，并非靠翰林學士職位拿俸祿。翰林院有兩個部分，北邊為翰林院（李白所處），南邊為翰林學士院。所以，從此可以見得李白在長安并沒有實現(xiàn)自己的政治理想與抱負

4.        招饞之說：世人的推測：高力士，原因：力士脫靴；楊玉環(huán)，原因：《清平調(diào)》（其二）“借問漢宮誰得似，可憐飛燕倚新妝”，說李白貶低楊玉環(huán)；楊國忠、李林甫。

（1）高力士（幫唐玄宗平定韋皇后和太平公主之亂，深得唐玄宗寵信）。其實，力士脫靴的傳說根本站不住腳。高力士是唐玄宗身邊最親近的人，絕對地忠誠唐玄宗，皇子公主及一些權(quán)貴都對他恭恭敬敬，唐玄宗稱其為將軍，皇太子稱其為二哥，其他王子公主稱其為阿翁，駙馬稱其為爺爺，可見高力士的地位。而李白只是一個翰林待詔，可見力士脫靴這一傳說不可靠。

（2）楊玉環(huán)，這件事也站不住腳，唐玄宗本身的文學素養(yǎng)也很高，肯定能聽的出來李白究竟是在褒還是貶。而且清平調(diào)三首是唐玄宗與楊玉環(huán)游園時叫李白現(xiàn)做，然后讓李龜年譜曲，然后就獻給美人的，如果有貶義，唐玄宗怎么會讓李龜年譜曲。并且此時，楊玉環(huán)并未成為貴妃，而是以一個道士的身份，陪伴唐玄宗，李白也沒必要譏諷楊玉環(huán)。

（3）楊國忠此時并未在長安，在四川。

（4）李林甫雖然為相，但其實只是唐玄宗的傀儡，唐玄宗當時五十多，還能明辨是非，所以這一個點也說不過去。

·         李白的不得志原因推測：自身并未有太深的政治見解（雖為翰林待詔并未能參與政事，但卻是唐玄宗身邊的人，應(yīng)該可以有表現(xiàn)自己的機會，可能由于自身對政事沒有太深的見解，所以并不能抓住這個機會。）

·         賜金返還：推測原因：

·         1唐玄宗“恐其言溫室樹”，溫室樹典故：漢代孔光，妻問溫室里種的是什么樹，孔光嘿然不語，避而不談。而李白整日醉醺醺的，唐玄宗擔心他往外說皇宮內(nèi)的事情。