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      武當(dāng)山隱士之琴劍逍人

       釋懷齋 2019-02-17

      本文,老人試圖預(yù)測武當(dāng)隱士現(xiàn)象的發(fā)展和未來……

      在“武當(dāng)?shù)朗刻皆L武當(dāng)隱士紀(jì)實(九)”一文中我們說到隱士們地盤擴張了,

      武當(dāng)山隱士之琴劍逍人

      老人另一篇相關(guān)隱士的文章中,琴劍逍人曾透露他帶著收養(yǎng)的孩子和徒弟另居了,


       

      武當(dāng)山隱士之琴劍逍人

      老人,以為這是事物發(fā)展的必然,而且是可喜的發(fā)展!

      武當(dāng)山隱士之琴劍逍人

      隨著武當(dāng)隱士越來越被社會持續(xù)關(guān)注,武當(dāng)山隱士必將倡導(dǎo)一種生活方式,因為:


      武當(dāng)山隱士之琴劍逍人

      隨著社會的快速發(fā)展,“霧霾”的蔓延,人們越來越向往一種愜意的生活;

      “霧霾”引起來表示一個概念,精神亞健康,看不清,熱惱,失去希望……

      武當(dāng)山隱士之琴劍逍人

      隨著透過努力、競爭、發(fā)展尋找幸福的失敗,人們更多向往輕松的生活;

      老人曾經(jīng)撰文談過這個話題:生活折磨著我們,何去何從費思量!

      武當(dāng)山隱士之琴劍逍人

      隨著全民價值觀從唯有金錢多元分化,更多保有金錢和精神的人士尋找雅晴(精氣神合一)的生活;

      武當(dāng)山隱士之琴劍逍人

      每天8個小時的工作,日復(fù)一日的緊張生活,越來越多城市人希望有“靜”下來的假期;

      武當(dāng)山隱士之琴劍逍人

      全民素質(zhì)的提高,哲學(xué)思維指導(dǎo)生活,更多知識分子脫離勵志教育形成的樊籬,

      武當(dāng)山隱士之琴劍逍人

      更多的人,開始思索,開始探討,開始尋找……“閑”的生活;

      武當(dāng)山隱士之琴劍逍人

      放棄物質(zhì)的追逐,“回頭”的國民越來越多,需要這樣的生活和精神追求相適應(yīng);

      武當(dāng)山隱士之琴劍逍人

      以佛道為代表的宗教逐漸演變成旅游,真宗教知識分子化,觸及實修有需要這樣的環(huán)境;

      武當(dāng)山隱士之琴劍逍人

      大多數(shù)人,在腐敗的陰影下,對前景氣餒,尋找別樣的生活;

      武當(dāng)山隱士之琴劍逍人

      黃金周旅游的擠、亂、差,啟發(fā)人們平時休假,和武當(dāng)隱士同住體驗成為選擇;

      武當(dāng)山隱士之琴劍逍人

      城市中年人群,慢慢領(lǐng)悟到生活是一個過程,開始尋找“慢”生活;

      武當(dāng)山隱士之琴劍逍人

      反腐倡廉,社會從浮躁向安逸轉(zhuǎn)化,企業(yè)家開始著手如此休閑體驗市場開發(fā);


       

      武當(dāng)山隱士之琴劍逍人

      ……

      武當(dāng)山隱士之琴劍逍人

      老人不想羅列了,

      武當(dāng)山隱士之琴劍逍人

      人們精神世界中,靜、雅、舒為代表的安心生活追求從來沒有泯滅;

      武當(dāng)山隱士之琴劍逍人

      武當(dāng)山隱士們這種隱居形式,隨著他們的分化,更滿足人們的向往;

      武當(dāng)山隱士之琴劍逍人

      他們的分化,隨著更多的人加入,更多的分化,也使得社會資源和需求更快地與其結(jié)合;


       

      武當(dāng)山隱士之琴劍逍人

      相信不遠的將來,

      武當(dāng)山隱士之琴劍逍人

      以武、琴、靜修,哲學(xué)、教育,美術(shù)等等為中心的如此隱居,

      武當(dāng)山隱士之琴劍逍人

      在武當(dāng)山及其周邊,或其它風(fēng)景名勝區(qū),雨后春汛般涌現(xiàn)出來。

      武當(dāng)山隱士之琴劍逍人

      屆時,你有假期,可以到武當(dāng)山來,加入一個隱士大家庭,學(xué)習(xí)一直想學(xué)習(xí)的繪畫……

      武當(dāng)山隱士之琴劍逍人

      花錢不多,學(xué)習(xí)了,休閑了,還旅游了,還深深地結(jié)識一幫志同道合者;

      武當(dāng)山隱士之琴劍逍人

      同樣地,你閑暇了,可以來武當(dāng)山,和一群愛好哲學(xué)者一起探討;

      武當(dāng)山隱士之琴劍逍人

      假設(shè),可能武當(dāng)山高道李玄辛劉智杰道長也有了弟子營地,你更可以來學(xué)習(xí)道教知識和修煉;

      武當(dāng)山隱士之琴劍逍人

      當(dāng)然,現(xiàn)在學(xué)習(xí)道家知識和靜修的話,就可以來武當(dāng)山五老峰和隱士們一起;

      武當(dāng)山隱士之琴劍逍人

      學(xué)習(xí)琴、簫和武術(shù)的話,更可以來武當(dāng)山,和隱士們一起;

      武當(dāng)山隱士之琴劍逍人

      相信,武當(dāng)山道家文化研究會介入這個事情,至少老人很關(guān)心和關(guān)注武當(dāng)山年輕的隱士們,

      武當(dāng)山隱士之琴劍逍人

      隨著更多人群了知隱士們的生活,金錢和資源以及更多有學(xué)識的人加入這個行列,

      武當(dāng)山隱士之琴劍逍人

      在武當(dāng)山區(qū),將很快出現(xiàn)更多的隱居者群體,這些“部落”將更直接地影響著中國人的生活;

      武當(dāng)山隱士之琴劍逍人

      這些隱居者部落,逐漸改變著中國人的生活方式,使得快速多元化;

      武當(dāng)山隱士之琴劍逍人

      這些隱居者部落,把道家哲理、思想和修煉滲透進人們的生活,逐漸喚醒社會道德。

      武當(dāng)山隱士之琴劍逍人

      相信,不遠的將來,武當(dāng)山政府會關(guān)注隱居者部落的發(fā)展,

      武當(dāng)山隱士之琴劍逍人

      意識到,這是武當(dāng)山改變中國,乃至改變世界的開始……

      武當(dāng)山隱士之琴劍逍人

      隨著政府的鼓勵政策出臺和落實,武當(dāng)山旅游也會走上游客、香客和隱居齊頭并進的大好形勢;

      武當(dāng)山隱士之琴劍逍人

      反過來,更加地促進隱士部落更多優(yōu)惠的相關(guān)政策出臺和落實,形成良性循環(huán)。

      武當(dāng)山隱士之琴劍逍人

      老人還相信,隨著武當(dāng)山隱居者群體的不斷壯大,將引發(fā)效仿潮,

      武當(dāng)山隱士之琴劍逍人

      從道教景點,佛家景點,到風(fēng)景名勝旅游區(qū),更多特色隱居者部落被開創(chuàng)出來……

      武當(dāng)山隱士之琴劍逍人老人更加地相信,隨著隱居者部落的遍地開花,中國有救了!
      社會生活多元化,浮躁病得到根治,一切向錢看的錯誤得到糾正,

      人們安居樂業(yè),正能量很快傳播,社會道德逐步提升,各個行業(yè)健康起來!

      人們的精神世界再也沒有了“霧霾”,世界因此贏得近300年欣欣向榮的時期。

       

      武當(dāng)老人微信二維碼

      關(guān)于武當(dāng)山隱士們的更多介紹文章:

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      2/武當(dāng)隱士們住在一個風(fēng)水寶地!

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      7/武當(dāng)品茗美女隱士逍遙流末

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      10/武當(dāng)隱士帶給人們?nèi)律罘绞?/font>

      11/楚天都市報深度周刊:隱居武當(dāng)山

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