3.人迎大于寸口旺盛的問(wèn)題

【原文】人迎一盛¹，病在足少陽(yáng)，一盛而躁，病在手少陽(yáng)，人迎二盛，病在足太陽(yáng)，二盛而躁，病在手太陽(yáng)，人迎三盛，病在足陽(yáng)明，三盛而躁，病在手陽(yáng)明。人迎四盛且大且數(shù)，名曰溢陽(yáng)，溢陽(yáng)為外格²。

脈口一盛，病在足厥陰；厥陰一盛而躁，在手心主。脈口二盛，病在足少陰；二盛而躁，在手少陰。脈口三盛，病在足太陰；三盛而躁，在手太陰。脈口四盛且大且數(shù)者，名曰溢陰。溢陰為內(nèi)關(guān)，內(nèi)關(guān)不通，死不治。人迎與太陰脈口俱盛四倍以上，名曰關(guān)格。關(guān)格者與之短期。

【譯文】人迎脈大于寸口一次旺盛，病在足少陽(yáng)膽經(jīng)；若大于一次旺盛而躁動(dòng)的，病在手少陽(yáng)三焦經(jīng)。人迎脈大于寸口二次旺盛，病在足太陽(yáng)膀胱經(jīng)；若大于二次旺盛而躁動(dòng)的，病在手太陽(yáng)小腸經(jīng)。人迎脈大于寸口三次旺盛，病在足陽(yáng)明胃經(jīng)；大于三次旺盛而躁動(dòng)的，病在手陽(yáng)明大腸經(jīng)。人迎脈大于寸口四次旺盛，而且搏動(dòng)加快的，叫做溢陽(yáng)。溢陽(yáng)是六陽(yáng)偏盛，格拒六陰，使陰陽(yáng)脫節(jié)，稱為外格。

寸口脈大于人迎一次旺盛，病在足厥陰肝經(jīng)；厥陰脈一次旺盛而躁動(dòng)的，病在手厥陰心包絡(luò)經(jīng)。寸口脈大于人迎二次旺盛，病在足少陰腎經(jīng)；二次旺盛而躁動(dòng)的，病在手少陰心經(jīng)。寸口脈大于人迎三次旺盛，病在足太陰脾經(jīng)；三次旺盛而躁動(dòng)的，病在手太陰肺經(jīng)。寸口脈大于人迎四次旺盛，而且搏動(dòng)加快的，叫做溢陰。溢陰是六陰偏盛，不能與陽(yáng)氣相交，稱為內(nèi)關(guān)。內(nèi)關(guān)則表里不通，是不可醫(yī)治的死癥。人迎與寸口的脈，都比平常大于四次旺盛以上，叫做關(guān)格。遇到關(guān)格，死期就很近了。

【說(shuō)明】本節(jié)論述的是人迎大于寸口旺盛的問(wèn)題，左為人迎，右為氣口，以候三陰三陽(yáng)之氣。圣人南面而立，前曰廣明，后曰太沖，左東而右西，天道右旋，地道左遷，故以左候陽(yáng)而右候陰也。躁者，陰中之動(dòng)象，蓋六氣皆由陰而生，從地而出，故止合足之六經(jīng)。其有躁者在手，以合五臟六腑，十二經(jīng)脈，蓋十二經(jīng)脈，以應(yīng)三陰三陽(yáng)之氣，非六氣之分手與足也。外格者，謂陽(yáng)盛于外，而無(wú)陰氣之和；內(nèi)關(guān)者，陰盛于內(nèi)，而無(wú)陽(yáng)氣之和。關(guān)格者，陰關(guān)于內(nèi)，陽(yáng)格于外也。

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【注釋】1.盛：(shèng勝)《論語(yǔ)·泰伯》：“唐虞之際，于斯為盛。”《鬼谷子·本經(jīng)陰符七篇》：“盛神中有五氣，神為之長(zhǎng)，心為之舍，得為之大?！薄妒酚洝げ虧闪袀鳌罚骸拔锸t衰?！表n愈《送孟東野序》：“國(guó)家之盛?！边@里用為旺盛、興盛之意。

2.格：(gé隔)阻止，拒絕。《黃帝內(nèi)經(jīng)·靈樞·終始》：“人迎四盛且大且數(shù)，名曰溢陽(yáng)，溢陽(yáng)為外格?！薄妒酚洝O子吳起列傳》：“形格勢(shì)禁，則自為解耳。”