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      現(xiàn)代科學(xué)背景下的中醫(yī)與西醫(yī)

       txw40 2019-02-18

      在現(xiàn)代科技高度發(fā)展的今天,很多人對科學(xué)技術(shù)的認(rèn)識卻陷入了“不識廬山真面目,只緣身在此山中”的困境。因為我們習(xí)慣于把科學(xué)理論和應(yīng)用技術(shù)連在一起,統(tǒng)稱為科學(xué)技術(shù),簡稱“科技”,這導(dǎo)致很多人所提的“科技”其實僅僅是指應(yīng)用技術(shù)。

      科學(xué)理論與應(yīng)用技術(shù)既有密切聯(lián)系,又有重要區(qū)別。科學(xué)理論解決理論問題,應(yīng)用技術(shù)解決實際問題??茖W(xué)理論要解決的是發(fā)現(xiàn)自然界中確鑿的事實與現(xiàn)象之間的關(guān)系,并建立理論把事實與現(xiàn)象聯(lián)系起來;應(yīng)用技術(shù)的任務(wù)則是把科學(xué)的成果應(yīng)用到實際問題中去。

      科學(xué)是人類認(rèn)識世界的過程,而隨著人類探索的深入,人們發(fā)現(xiàn),總有人類不能解答的問題。當(dāng)我們認(rèn)為似乎找到了某個現(xiàn)象存在的原因,隨后就會發(fā)現(xiàn),這個原因仍然是個現(xiàn)象,它的背后仍然還有原因,就這樣科學(xué)循序漸進地發(fā)展進步,無限接近宇宙真相,這就是科學(xué)精神。

       

      我們今天國人所說的西醫(yī),即指“現(xiàn)代西方國家的醫(yī)學(xué)體系”。現(xiàn)代西方國家的醫(yī)學(xué)體系以解剖生理學(xué)、組織胚胎學(xué)、生物化學(xué)與分子生物學(xué)作為基礎(chǔ)學(xué)科,它的發(fā)展是緊隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展而發(fā)展起來的。比如現(xiàn)在人人盡知的消毒殺菌的醫(yī)學(xué)常識也經(jīng)過很長時間才被接受。古代因為沒有認(rèn)識到細菌,并不知道傷口感染的病因,中外皆稱之為“邪”、“瘴氣”“毒氣”等,十七世紀(jì)顯微鏡的發(fā)明,這才發(fā)現(xiàn)了細菌微生物,但是這時人們還沒有意識到細菌和傷口感染的聯(lián)系。一直到200年后1854年法國微生物學(xué)家、化學(xué)家路易·巴斯德發(fā)明“巴斯滅菌法”用于食品加工中的殺菌。1867年英國外科醫(yī)學(xué)教授約瑟夫·李斯特發(fā)現(xiàn)手術(shù)病人術(shù)后大量感染死亡,他受到巴斯德的影響,這才提出沒有消毒是手術(shù)后發(fā)生感染的主要原因,并大力提倡手術(shù)前后的殺菌消毒,從而挽救大量病人的性命。根據(jù)數(shù)據(jù)統(tǒng)計從1861年到1865年期間,男性急診病房中的術(shù)后死亡率為45%,而使用李斯特的消毒滅菌法1889年的術(shù)后死亡率15 %。值得一提的是李斯特1867年提出消毒滅菌后,當(dāng)時的醫(yī)學(xué)界并沒有接受,直到1877年李斯特被任命為倫敦皇家學(xué)院臨床外科教授,他在倫敦做的滅菌外科演示實驗,這才引起了醫(yī)學(xué)界的興趣,接受他的思想的人在不斷增多。一直到二十世紀(jì)初他的滅菌原理在醫(yī)學(xué)界被普遍接受。

      其他的例子這里就不多舉了,總之今天我們熟知的西醫(yī)就是跟隨十九世紀(jì)以來科學(xué)技術(shù)不斷發(fā)展和積累一步步成長起來的,真真算起來西醫(yī)還只是一個200歲的年輕學(xué)科。因為年輕,其理論體系并不完善,處在不斷地否定之否定的螺旋形向上的發(fā)展之中,直到今日仍然如此,比如抗生素也是從發(fā)明、使用到濫用,再出現(xiàn)耐藥性,再發(fā)明新的抗生素并建立現(xiàn)在的限用抗生素制度的否定之否定,螺旋式上升的過程。

      西醫(yī)做為基于科學(xué)技術(shù)發(fā)展而形成的學(xué)科,它就先天遵循科學(xué)技術(shù)發(fā)展規(guī)律——繼承、積累,創(chuàng)新、突破。再舉一個科技發(fā)展的例子,今天我們用的智能手機,其實是10年前的手機 無線網(wǎng)絡(luò) 手提電腦 電視 游戲機 照相機、攝像機 銀行卡、錢包 MP3等設(shè)備和功能的集合體,這個集合體在10年前我們不可能預(yù)見到,但是隨著人們對便捷、舒適的需求,技術(shù)不斷迭代,不斷地積累,終于在10年后的今天有了4G的智能手機。就在前不久華為發(fā)布了最新的5G手機,緊接著小米的雷軍在新品發(fā)布時說小米也即將推出5G手機,價格只在現(xiàn)有價格上加700元。

      4G5G手機,今天你可能還只是覺得就是上網(wǎng)的速度快了,下載電影更快了,其實絕對不會這樣簡單。

      讓我們看一看通信技術(shù)的發(fā)展吧,最早的通訊是人力傳送。然后人類馴化了動物,可以騎馬、信鴿、獵鷹傳遞;隨著電的發(fā)現(xiàn),1836-1839年英美科學(xué)家英國科學(xué)家約翰庫克、惠斯通和美國科學(xué)家莫爾斯先后發(fā)明了有線電報和電報密碼。

      20多年后貝爾發(fā)明了有線電話。

      1883年,美國科學(xué)家愛迪生在發(fā)明燈泡時意外地發(fā)明了第一只電子管(真空二極管),當(dāng)時他還不知道這個發(fā)明有什么實際用途,只是習(xí)慣性地申請了專利。

      緊接著1894年俄國的波波夫成功發(fā)明了當(dāng)時世界上最先進的無線電接收機。

      隨著電子管的應(yīng)用,無線電、無線通訊開始廣泛應(yīng)用在軍事和民用。但當(dāng)時電子管等電子元器件都很大,只能裝在車輛、輪船、飛機上,不能個人攜帶。

      個人攜帶的移動通訊工具就是我們在二戰(zhàn)的電影中看到的步話機,通訊員背在背上實現(xiàn)移動通話,那時的步話機使用的還是電子管。

      隨著電子技術(shù)的發(fā)展,更小的晶體管出現(xiàn)了,然后又發(fā)明了集成電路,移動通信實現(xiàn)了微型化,代表就是在80年代香港影視中看到摩托羅拉公司的蜂窩式手機大哥大。隨著中國的改革開放,這種大哥大馬上出現(xiàn)在了我們的身邊,雖然價格高達10000元,仍然紅極一時,那大哥大又厚又重,俗稱磚頭機。接著是小型的翻蓋機,其價格也隨之下降,再后來是更小型的數(shù)字手機出現(xiàn),價格逐漸跌進1000元以內(nèi)。隨著手機進入平民時代,用了100多年的電報被淘汰。

      20081231日,國務(wù)院常務(wù)會議通過決議,同意啟動3G牌照發(fā)放工作。隨著移動通訊3G時代到來,手機開始智能化,而2011年騰訊公司研發(fā)的通訊軟件微信出現(xiàn)了,手機短信成為時代的棄兒。

      2013124日下午,工業(yè)和信息化部正式發(fā)放4G牌照,宣告我國通信行業(yè)進入4G時代。筆者還清晰地記得自己3G升級4G時,還懵懵懂懂地去移動公司換卡,當(dāng)時并不清楚這個4G會帶來什么不一樣的生活。由于上網(wǎng)的速度更快,各種智能手機、APP層出不窮,手機購物、手機支付、手機網(wǎng)游、手機新聞、手機直播、手機點餐、手機購票、手機考勤、手機地圖導(dǎo)航等等等等。

      如今5G時代已經(jīng)到來,我仍然對5G能帶給我們生活的變化懵懵懂懂,無法預(yù)期,可是我相信它會帶給我們一個更便捷、更有趣的生活。

      然后6G/7G/10G……之后又會是怎么樣呢?對于未來的未知領(lǐng)域,我們只能做一些可能的預(yù)測,但真實如何我們不得而知。這就有如因抗生素濫用導(dǎo)致病菌抗藥性后,我們可以預(yù)知肯定有新型的強力抗生素等待我們發(fā)現(xiàn),但它在哪里,還需要不斷地探索試驗。

      通過滅菌消毒、抗生素和手機的例子,我們可以看到現(xiàn)代科學(xué)是基于之前的科學(xué)理論與技術(shù)不斷積累、創(chuàng)新而一步步成長起來的,正如牛頓所說:“如果我看得更遠一點的話,是因為我站在巨人的肩膀上”。 也就是說,科學(xué)技術(shù)是從現(xiàn)象、從局部開始,在解決實際問題,滿足人類的需求中不斷發(fā)展、進步。它的目的是發(fā)現(xiàn)真理,是達到整體,但科學(xué)永遠也達不到真理本身,它會應(yīng)用科學(xué)精神的一切可能的形式將使我們越來越接近真理。

      為什么科學(xué)只能越來越接近真理或整體呢?真理、整體是宇宙的終極規(guī)律,是神祗,是上帝。如果人類獲得終極真理,那就是神、是造物主了,如果人可以成為造物主,甚至批量地造神,那必然會發(fā)生眾神之戰(zhàn),世界也就毀滅了。

       

      再談?wù)勚嗅t(yī)。今天我們說的中醫(yī)是指中國古代的傳統(tǒng)醫(yī)學(xué),古代就稱為“醫(yī)”,外來的則稱為“胡醫(yī)”、“洋醫(yī)”。一直到清末,國家政府羸弱,西風(fēng)大盛,才有了“中醫(yī)”、“西醫(yī)”之稱。由于清政府對外貪污腐敗,橫征暴斂,對外崇洋媚外,割地賠款,導(dǎo)致國無主權(quán),民無人權(quán)。留學(xué)生們因此產(chǎn)生強烈的自卑感,羞祖國之弱,慕外國之強,遂倡導(dǎo)“新文化運動”,他們砸破孔家廟,提倡白話文,滌蕩“舊文化”的“新文化運動”的風(fēng)起云涌。在醫(yī)療領(lǐng)域,參照“新文化”與“舊文化”,西醫(yī)被稱為“新醫(yī)”,把自己的傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)蔑稱為“舊醫(yī)”。“新醫(yī)”與“舊醫(yī)”分別代表著進步與落后,隱含了新盛與淘汰的意思。新醫(yī)、舊醫(yī)的稱謂在西醫(yī)界得到贊同,紛紛響應(yīng)使用的同時,還更進一步地將西醫(yī)稱為“科學(xué)醫(yī)”,中醫(yī)稱為“非科學(xué)醫(yī)”,以顯示西醫(yī)代表現(xiàn)(近)代科學(xué),中醫(yī)與現(xiàn)(近)科學(xué)不相容。至此,科學(xué)與否,一直是西醫(yī)攻訐中醫(yī)的著力點。

      民國初年海外留學(xué)歸來的新青年們大量進入民國政府、教育、文化、醫(yī)療等社會各界,“黑中醫(yī)”鼻祖余云岫被聘為衛(wèi)生部中央衛(wèi)生委員,并在1929年的中央衛(wèi)生委員會第一次會議上提出了《廢止舊醫(yī)以掃除醫(yī)事衛(wèi)生之障礙案》。會議通過《規(guī)定舊醫(yī)登記案原則》的決議。

      中醫(yī)界也不會坐以待斃,為避舊醫(yī)之誣稱,便借當(dāng)時“國粹”之名提出了“國醫(yī)”的概念。1929317日上海中醫(yī)界發(fā)起全國中醫(yī)藥團體代表大會,全國17省代表齊聚上海發(fā)出抗?fàn)幾顝娨簟疤岢袊t(yī)藥即是保存文化經(jīng)濟”、“中國醫(yī)藥萬歲”等口號,杭州中醫(yī)協(xié)會提出將317日定為“國醫(yī)節(jié)”提案,獲得大會通過。192912月,在中醫(yī)界為抗?fàn)幗逃繉⒅嗅t(yī)學(xué)校改稱學(xué)社而再次召開全國醫(yī)藥團體臨時代表大會時,更通過了將“中醫(yī)中藥一律改稱國醫(yī)國藥”的決議。就這樣“國醫(yī)國藥”成為了中醫(yī)藥業(yè)界的正式定名。由于中醫(yī)藥界的抗?fàn)?,國民政府不得不撤除取消舊醫(yī)藥的法案。

      中醫(yī)西醫(yī)之爭的焦點就是科學(xué)與否?新醫(yī)舊醫(yī)之爭時,因為當(dāng)時人的歷史局限性對科學(xué)的認(rèn)知也是比較低淺、幼稚的,普遍認(rèn)為凡是當(dāng)時的科學(xué)技術(shù)不能解釋的就是不科學(xué)的,就是要淘汰的舊文化。在這種非黑即白的幼稚認(rèn)識觀的影響下,中華傳統(tǒng)文化也被污名化,成為被革命的對象。給大家舉一個當(dāng)時的現(xiàn)象,新文化運動時期傳統(tǒng)的父母之命,媒妁之言的婚姻制度受到了新青年的批評,戀愛自由、婚姻自由成為新青年追求的新文化,一度性解放、性自由也涌現(xiàn)出來,所謂“共產(chǎn)共妻”中的“共妻”、“共夫”也就是新文化運動下的產(chǎn)物。關(guān)于這段歷史和思潮,大家可以看一下當(dāng)時人的回憶錄、記事,這里推薦開國元勛陶鑄的妻子、原中組部副部長曾志的回憶錄《一個革命的幸存者》。這個時代的青年人就猶如剛剛有了是非觀念的幼童,他們的認(rèn)知世界里只有“好”、“壞”,“善”、“惡”兩個極端之分,沒有的中間灰色地帶(對灰色地帶的認(rèn)知是思維成熟與幼稚的鑒別標(biāo)準(zhǔn))。

      正是因為“善惡二元論”的幼稚認(rèn)識觀,當(dāng)時人的很多觀點在今天看來都是那么幼稚可笑,但做為后人的我們也不要輕易抨擊和指責(zé),因為我們并沒有身處當(dāng)時的歷史時代,我們?nèi)魏握_的觀點都屬于站著說話不腰疼。如果你能穿越回去,因為你有了比當(dāng)事人多了100年的見識,可以擺脫當(dāng)時人的歷史局限,提出更好的思想道路,就很可能成為那個偉大的思想家、政治家、哲學(xué)家、軍事家,建立新中國,開創(chuàng)新時代。

      隨著科學(xué)技術(shù)從近代到現(xiàn)代的100年發(fā)展,中醫(yī)是否符合科學(xué)早已經(jīng)有了答案,只是還是有很多人不承認(rèn),甚至還要詆毀中醫(yī)、抹黑中醫(yī),對于這種揣著明白裝糊涂的人必須一棍子打死。

      舉個例子,很多詆毀中醫(yī)、抹黑中醫(yī)的人聲稱經(jīng)絡(luò)穴位是假的、不存在、不科學(xué)的。進入現(xiàn)代,日本、法國、中國研究者先后用12伏特直流電通過人體皮膚,驗證了皮膚上存在某些導(dǎo)電量特別高的“良導(dǎo)點”,它們的位置與穴位位置吻合。1980年代國外有研究者用克里安照相、氣場分析儀、核磁共振成像等技術(shù)發(fā)現(xiàn)人體存在氣場,手指與五臟六腑存在聯(lián)系,人體存在穴位。如果在100年前的科技還不發(fā)達的近代,你說經(jīng)絡(luò)穴位不存在、不科學(xué)那還值得原諒,所謂夏蟲不可語冰,但是這個時代你仍舊說經(jīng)絡(luò)穴位是假的、不科學(xué)的,那就是無理取鬧、顛倒黑白。對這種存心搗亂的人,不需要說服教育,直接叫猴哥一棍子打死就是。

      根據(jù)這個例子,我們可以提出一個假設(shè),中醫(yī)是高度科學(xué)的理論,現(xiàn)有的科學(xué)技術(shù)尚不能完全解釋,隨著科技的繼續(xù)發(fā)展,就可以逐步揭示中醫(yī)的真相,等到那一天中醫(yī)必然會廣泛應(yīng)用于醫(yī)療領(lǐng)域。這就像三千多年前佛陀釋迦牟尼說一碗水里也有八萬六千小蟲,可是當(dāng)時沒有顯微鏡我們看不到水里有細菌,會嘲笑釋迦牟尼在說謊,到了十六世紀(jì)顯微鏡發(fā)明后我們看到水里的細菌、病菌,再到十九世紀(jì)又發(fā)明了消毒滅菌法來防止疾病傳播與感染。那些說中醫(yī)不科學(xué)的人,就是三千多年前聽說碗里有八萬六千蟲而不信大笑者;那些相信中醫(yī),卻不明其如何治療原理的人,就是十六世紀(jì)到十九世紀(jì)期間通過顯微鏡知道的確有細菌、病菌存在,卻不知其致病原理的人。(未完待續(xù))


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