國學與企業(yè)文化

談起企業(yè)文化，大家感覺一個企業(yè)里面應該是一個什么樣的文化建設呢，傳統(tǒng)的理解要么強調(diào)人性化管理的家文化，要么強調(diào)結(jié)果思維的狼性文化，其實不管是家文化還是狼性文化，我們好多時候只是理解了他的表象、是比較淺層的內(nèi)容。難道狼性文化就是要結(jié)果，就是強化制度管理、績效管理嗎？家文化就是你好我好大家好嗎，肯定不是！

企業(yè)文化也是多維度的，并不是一家公司只有一種文化思想的存在，中國的傳統(tǒng)文化也是以“儒釋道”為主基調(diào)，以及兵家、法家等等……，我們常說的狼性文化的根在中國的法家思想里面。

在“團隊文化”運用上用的最好的就是我們中國共產(chǎn)黨，大家仔細思考一下，抗戰(zhàn)時期共產(chǎn)黨提出的幾個口號：

打土豪分田地——是法家思想，

解放全人類——是佛家思想，

三大紀律八項注意——是兵家思想。

所以企業(yè)文化建設上，并不是單一維度的文化存在，而是多維度的，法家文化和儒家文化甚至道家文化同時存在，在不同的階段用不一樣的企業(yè)文化，所以有些企業(yè)看起來是“儒家文化”，但是內(nèi)在的核心還是法家文化，真正成功的企業(yè)文化都是“外儒內(nèi)法”的。提起華為大家都感覺是“狼性文化的典范”，其實任正非才是真正“儒道法墨”運用的最好的。

國學與團隊管理

比如針對不一樣的公司團隊，應該用什么樣的文化去管理呢？

因為每個層次的人需求不一樣，基層員工最大的需求是滿足基本的生存安全保障，就是要拿到結(jié)果，做業(yè)績，提高收入水平，所以用結(jié)果導向性的法家文化；中高層管理人員，擺脫了基礎的生存危機后，逐漸追求被尊重和歸屬的需求，所以公司的用崇尚秩序的“儒家文化”；那么針對公司的股東、合伙人等核心人員，這些人是要做一番事業(yè)，要通過為社會創(chuàng)造價值來體驗資深的價值的，所以要有胸懷和格局，有風險精神，那么導人向善和崇尚大愛付出的“佛家文化”更適合這類人群。

在人才戰(zhàn)略上，如何“識人用人”，中國明代思想家呂新吾《呻吟語》有這么一句話：深沉厚重是第一等資質(zhì)、磊落豪雄是第二等資質(zhì)，聰明才辯是第三等資質(zhì)。翻譯成大白話就是人格第一、勇氣第二、能力第三。這給我們企業(yè)家朋友們挑選人才指明了方向。

國學與個人修為

前面的文章中我們提到過“思維方式”的重要性，你有什么樣的思維你就會有什么樣的行為，同樣的一個問題放在你面前，你站的高度、思考的方向和方式不一樣，直接決定了結(jié)果的不一樣。

中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的一些內(nèi)容可以幫助大家塑造一種新的“思維方式”，教會大家如何面對和解決人生中遇到的一些重大問題和困惑，如何在遇到挫折的時候?qū)W會“轉(zhuǎn)念”，如何具備“化煩惱為菩提”的力量等等。

國學與企業(yè)方向

其實不管是企業(yè)文化、團隊管理還是個人修為，如果我們不清楚如何去做，都是因為我們的方向出現(xiàn)了問題。企業(yè)文化不知道如何打造是文化方向出了問題，團隊管理混亂是人才方向出現(xiàn)了問題；個人的迷茫是因為我們的人生方向出現(xiàn)了問題……，最終落腳點都是方向。

企業(yè)經(jīng)營的問題也是方向的問題，大家知道我們國家現(xiàn)在正在經(jīng)歷一場深度的改革，企業(yè)家如何應對這種變化，如何我們不知道國家發(fā)展的戰(zhàn)略方向，就無法有效的指定企業(yè)的發(fā)展方向，不知道未來在哪里，我們就會充滿焦慮甚至恐懼，都源于我們對未來方向的不確定性問題。

大家都知道，明確才能產(chǎn)生力量，國學可以幫助企業(yè)家從全球視野、大歷史觀的角度，解讀中國未來的經(jīng)濟走勢，就是讓企業(yè)家看清未來發(fā)展、企業(yè)轉(zhuǎn)型的方向，這就是向歷史學智慧。

當代知名的一些企業(yè)家，哪些沒有研究國學：馬云、柳傳志、任正非、王石……

一個業(yè)績突出、發(fā)展健康的中國企業(yè)，需要中國文化的支撐，中國人的企業(yè)，其靈魂一定也是中國人的。