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      【遺珠·散文】 彳 亍 故 園

       松竹同音 2019-02-19

       

      彳 亍 故 園

        老家的門朝南開著,出門是一個(gè)平場(chǎng),早先是收莊稼時(shí)打場(chǎng)用的;再往南是直通到崖邊的一窵長(zhǎng)地。崖下流著小河。河南岸東西橫著一道土嶺。翻過(guò)土嶺再翻過(guò)一架山,就是王維住過(guò)的輞川。

        四十年代那會(huì)兒,門前的地,靠南土質(zhì)好,以種花種菜為主;靠北生著各種樹,構(gòu)成一片很有情致的綠林。場(chǎng)塄上是幾棵高高的椿樹,春夏之交,椿樹桿上爬著“羊搭狗”和“花媳婦”。這兩種昆蟲都很敏感,“羊搭狗”人一逗就蜷腿裝死,甚至摔到地上;“花媳婦”長(zhǎng)著花紅翅膀,受人驚動(dòng)便猛一彈跳,展開花裙飛到空中,煞是好看。鄉(xiāng)里小孩沒(méi)有玩具,就把這些昆蟲捉來(lái)玩耍。地中間有兩株柏樹,蓊蓊蘙蘙散發(fā)著古韻,樹下落的柏籽能讓人聞到一股清香。三棵柿子樹,樹桿矮矮的,夏天一罩上葉子,就成了我和玩伴們爬上樹冠收風(fēng)乘涼的床椅;秋天樹葉一落,柿樹的枝桿全是黑色,像鐵藝,鮮紅的柿子吊在樹上,不等變軟,婆拿竹桿打下來(lái)塞進(jìn)甕里窩醋。地里另外還有幾株梅李和軟棗,上邊結(jié)的果子都到不了成熟,就被鄰家的小孩子糟踐了。

        公社化后門前這片地不準(zhǔn)私人種菜了,父親栽了一些洋槐和其他雜樹。這片地就成了一個(gè)林子。不過(guò)那時(shí)樹林里還有路,可以供人上地或下河通過(guò)。這幾年,輕年人都往城里跑,村里人很少,場(chǎng)上和林子更是人跡罕至,都越來(lái)越荒蕪。場(chǎng)里長(zhǎng)上了蒿草,林子便成了“原始森林”,連路都沒(méi)有了。

        今年陰歷十月一,按家鄉(xiāng)風(fēng)俗,我回去給父母哥嫂燒紙“送寒衣”。吃過(guò)飯閑坐在院子里,生起濃濃的憶舊情懷,就出門到林子里去探幽。要進(jìn)林子,可得“披荊斬棘”,酸棗刺總是掛人的衣褲。樹很密,有些樹爭(zhēng)不到充分的空氣已經(jīng)干死,整個(gè)林子的地下滿是枯枝敗葉,每走一步腳就被埋到里面。但敗葉仍然掩不住那些生命力極強(qiáng)的矮草,蕨類、莎草、地衣、車前草、馬齒莧,還有許多我叫不上名子的植物,都綠得發(fā)青,挺挺地往上冒。有些綠草,不要說(shuō)在以前的這片地里,就是在方圓的河道山坡,都很少見。這給了我一個(gè)啟示,人的頻繁活動(dòng),會(huì)滅絕自然界的一些物種;人類不去干擾,只要具備適宜的條件,自然界又會(huì)生出新的物種來(lái)。

        我物我兩忘地在林子里徜徉,呼吸著不光是新鮮并且?guī)е迟|(zhì)醉味的空氣。林子里的鳥兒對(duì)人并沒(méi)有防范,輕松地叫著和同類打招呼。多年不見的麻野鵲出現(xiàn)了,嘎嘎嘎嘎—,我沒(méi)有看也知道它是在枝頭一邊叫一邊閃動(dòng)著長(zhǎng)尾巴?!奥橐谤o,尾巴長(zhǎng),娶上媳婦不要娘——”,小時(shí)候一碰到這種鳥,就唱這首兒歌。但斑鳩的叫聲立馬壓過(guò)了麻野鵲的聲音,姑姑等!姑姑等!我不由抬頭去看,見幾對(duì)斑鳩在樹稍追逐,飛過(guò)時(shí)沖著空氣,發(fā)出“嘸”的一聲。我們那里人把斑鳩叫“斑子”。婆給我講故事說(shuō),過(guò)去有一個(gè)媳婦,對(duì)小姑子不好,老舍不得給她吃飯,還不讓她洗臉。有一天這嫂嫂竟然行兇,拿起菜刀朝小姑臉上砍去。但小姑并沒(méi)有受傷,倒是長(zhǎng)期積在臉上的污垢整塊被剝掉,露出來(lái)白里透紅的一張十分漂亮的臉,并且這小姑像長(zhǎng)了翅膀似的向山里飛走,嫂嫂后悔了,跟在后頭高喊:“姑姑等著——姑姑等著!”小姑不理她,她就一直叫著,變成了“姑姑等”——斑子??h北有一座廟,叫“姑姑庵”,敬的就是那位成了仙的小姑娘。小時(shí)候聽到斑子叫,就以為是它們吃飽了唱歌,現(xiàn)在才知道是在求偶。

        向南走到了林子邊上,就能看到有著綠樹白砭的輞川山和松柏覆蓋的堯山,彎曲的小河似乎能把林子與這兩條山和諧地連結(jié)在一幅山水畫里,我于是有了人在畫圖中的陶醉。這時(shí)一棵陌生的樹吸引了我,它的樹桿光滑干凈,葉子跟棗樹的葉子很像,樹上吊滿了約二十公分長(zhǎng)的刀子似的果食,微風(fēng)一吹,相撞得刷拉拉響。記憶在腦中激蕩,我才悟出,這是一棵皂角樹。在這物種滅絕的年代里,皂角樹也瀕臨絕跡。皂角樹是一種很難繁殖后代的樹,它雖然盡力結(jié)籽,希望子孫瓜瓞綿綿,但仍然子孫稀少。物以稀為貴,在皂角樹越來(lái)越成為罕物的情況下,城里有些古樹收藏者便瞄住了皂角樹,掏大價(jià)錢把農(nóng)村的大皂角樹挖走?,F(xiàn)在,我家門前的林子里竟然生出一棵皂角樹,這簡(jiǎn)直是奇跡!可見這林子是一個(gè)隱秘的世外僻地,這棵皂角樹像一個(gè)逃亡犯,人不知鬼不覺(jué)地逃到這里來(lái)過(guò)生活。我還發(fā)現(xiàn),這是一棵變異的皂角樹,皂角樹應(yīng)當(dāng)是通身長(zhǎng)滿尖刺的,可它渾身上下沒(méi)有一根刺。大約它在這塊世外秘境中,沒(méi)有任何東西欺侮它,使它獲得了充分的安全感,就連先輩防身的尖刺也不要了。易傳說(shuō),大自然和人類社會(huì)都是“周流六虛,變動(dòng)不居”,現(xiàn)今全世都處于生態(tài)破壞的頹勢(shì),都是人類作的孽,只要能逃出人類的孽障,大自然就會(huì)生機(jī)勃勃,并且自生出新的物種,使世界光鮮水靈,豐富多彩。

        我走出林子,血色的夕陽(yáng)眼看要從白鹿原落下去,我得離開家鄉(xiāng),回到擾攘的城市去了。唉,家鄉(xiāng)真是一方與世隔絕的神仙地?。?/p>

      (2011.11.1)

      主編:野水

      費(fèi)秉勛,陜西藍(lán)田人,1981年碩研畢業(yè)留校任教于西北大學(xué)文學(xué)院,后次第為講師、副教授、教授,治先秦兩漢、宋元明清文學(xué)、易學(xué)、中國(guó)古代文化、音韻學(xué)、中醫(yī)舞蹈史諸學(xué),各有著述。2005年皈依本煥長(zhǎng)老門下為佛弟子,暇時(shí)以書法古琴涵養(yǎng)其興。

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