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      02. 李白《望廬山瀑布》:飛流直下三千尺,疑是銀河落九天

       gudian386 2019-02-19

      【本期海報(bào)】



      【講稿】

      《望廬山瀑布

      李白

      日照香爐生紫煙,遙看瀑布掛前川。

      飛流直下三千尺,疑是銀河落九天。


      雖然這首詩短短幾句,但很有意思,值得琢磨。

      第一句,“日照香爐生紫煙,太陽照在香爐上。香爐者,廬山北邊山峰的名字,因?yàn)闊熿F繚繞峰頂,形狀與香爐相似而得名。這香爐峰里生出了紫煙,你可能會說,我怎么沒見過?


      我們家冒都是黑煙或者白煙,從來沒見過什么紫煙。有人認(rèn)為,因?yàn)榧t色的日光與藍(lán)天云霧交織在一起,就顯示出紫色的煙霧;還有人說,太陽的光芒照射在瀑布激起的水霧上,出現(xiàn)了赤橙黃綠青藍(lán)紫的彩虹,遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去,就好像紫煙。這些都有道理,但還有一個(gè)原因沒說出來,那就是道教信仰。


      李白從小在四川長大,四川是中國古代道教的發(fā)源地之一,他從小就深受道教思想影響,是個(gè)有證書的正式道士。他有詩說:“十五游神仙,仙游未曾歇?!笔鍤q起我就好尋仙訪道,到現(xiàn)在也沒有停止過。


      當(dāng)時(shí)不僅李白信道教,整個(gè)唐代都信仰道教,道教是唐代的國教。唐代上至皇帝,下至老百姓都信仰道教,很多人都有道士身份。道教崇尚紫色,所謂“紫氣東來”,說的就是當(dāng)年老子從東方來到函谷關(guān),遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去仿佛有紫氣東來。說明這個(gè)紫色在道教文化里象征著吉祥,象征著高貴。


      李白的詩中多次出現(xiàn)紫煙這個(gè)意象,比如“爐火照天地,紅星亂紫煙”、“素手掬青靄,羅衣曳紫煙”等等,都與道教有關(guān)??梢娎畎渍f生紫煙,一方面可能真有紫煙,一方面是由于他的道教信仰。想想看,對一個(gè)道士而言,山上既有香爐,香爐里升起的當(dāng)然不可能是白煙、黑煙或者別的什么顏色的煙,只能是紫煙,對吧?


      你看,香爐峰里生起了紫煙,這個(gè)“生”字用得特別好。要是我們寫,可能就“日照香爐飛紫煙”,“日照香爐飄紫煙”,“日照香爐各種紫煙。晚唐詩人杜牧有一首詩《山行》,說“遠(yuǎn)上寒山石徑斜,白云生處有人家”。也用了這個(gè)生字,這個(gè)“生”有升騰的意思,在香爐峰里冉冉升起了朵朵紫煙,非常富有動態(tài)的感覺。


      接下來又說“遙看瀑布掛前川”,遠(yuǎn)處一望,那巨大的瀑布掛在了山的前面,像一幕巨大的水簾,這氣魄很大?!皰臁弊钟玫梅浅C?,我們對比一下,“遙看瀑布懸前川”“遙看瀑布過前川”“遙看瀑布下前川”,這都不好。


      這一個(gè)“掛”字境界全出!氣勢很大,動態(tài)很足,視覺沖擊力強(qiáng)!古人常說,寫詩要“煉字”,這就是煉字!就是畫龍點(diǎn)睛之筆,看似不著意,看似沒啥出奇的,但是認(rèn)真琢磨起來,無法替換這個(gè)字。這都是平時(shí)的功夫啊,你以為李白是天才,當(dāng)然是天才,有天賦,但也是一首一首寫出來的,寫到今天這會兒才寫成一個(gè)天才了,這“掛”字才能寫出來。


      而且,這兩句都還不算什么,頂多算個(gè)陳述句,一切都還沒開始呢!更猛的感嘆句在后邊吶!


      飛流直下三千尺,疑是銀河落九天”這兩句回答了瀑布掛前川到底是怎么掛的,那可不是像掛面似的直挺挺的掛在那里,而是從天而降,直接從天上沖到地下,我們都能想象出瀑布沖擊到地面發(fā)出的巨大轟鳴,李白也許聽不到,但他看到了。


      廬山的瀑布有“三千尺”嗎?咱們先來看看廬山有多高,廬山的主峰是大漢陽峰,1470多米高。廬山上的瀑布有20多處,最著名最長的應(yīng)該就是三疊泉瀑布,落差大概有150多米,也沒有“三千尺”。

      三千尺是什么概念?用現(xiàn)在的長度單位來換算,李白眼中的這條瀑布至少應(yīng)該有一千多米長,只比廬山主峰短四百米,想想就覺得很不靠譜,至于“銀河落九天”那就更是超級夸張了。



      你聽到這就有點(diǎn)小失落是吧?說了半天可能沒有紫煙,更沒有“三千尺”,那他憑什么這么寫?為什么這么寫?這不是騙人么?開個(gè)玩笑。李白這么寫原因很簡單,因?yàn)樗贻p。

      這首詩大概寫于唐玄宗開元十三年,公元725年前后,這時(shí)候的李白,二十四五歲,仗劍去國,辭親遠(yuǎn)游,從老家四川江油出發(fā),沿江東下,遍覽名山大川,遍訪名人雅士。

      為的是什么?為的是見世面,揚(yáng)名氣,為的是實(shí)現(xiàn)自己遠(yuǎn)大的抱負(fù)!李白的抱負(fù)很大也很簡單,在《代壽山答孟少府移文書》里,他說自己要“申管晏之談,謀帝王之術(shù),奮其智能,愿為輔弼,使寰區(qū)大定,??h清一?!币痪湓?,我要做帝王之師,要做盛世宰相,輔佐皇帝成就千秋大業(yè)。

      一個(gè)二十多歲的年輕人,懷抱著青春的理想、遠(yuǎn)大的抱負(fù),沿著長江一路漫游,遠(yuǎn)望廬山,看到的當(dāng)然不僅僅是一百多米長的瀑布,而是飛天而下的銀河,因?yàn)樵谠娙说难劾?,廬山的風(fēng)光不僅僅是風(fēng)光,更像是他青春的時(shí)光,放射著青春的光彩。

      所以,這是一首青春的詩篇,青春的詩篇就要有夸張,就要有想象,就要有浪漫,就不可能有一說一,而是要從一寫出十百千萬,十萬百萬億萬才痛快。


      但這都還不夠!也許在李白看來,“飛流直下三千尺”還是俗氣,還是太現(xiàn)實(shí),還是太具體,于是他再次強(qiáng)調(diào)指出,自己懷疑,非常非常深刻的懷疑,這不是瀑布,而是從九天之上飄落到凡間的銀河!這是銀河飄落到了人間,從九天之上降到了人間。


      李白真是一個(gè)浪漫派的高手,他故意說自己懷疑,但是他在語氣里要強(qiáng)調(diào)的并不是懷疑,而是肯定,他其實(shí)想說的是:就是銀河落九天,但卻偏偏說疑是!等于是否定之否定,更加肯定這就是銀河。


      飛流直下三千尺,還只是說瀑布落地很猛,長度很長,而銀河落到人間就沒這么簡單了,那是多么飄逸、多么灑脫、多么空靈,多么仙氣十足!銀河這一落不要緊,整個(gè)廬山都變成一座仙山,一座空中之山啦!


      這首詩大家太熟悉了,所以可能對“飛流直下三千尺,疑似銀河落九天”沒有太新鮮的感覺。但如果是第一次接觸到這兩句,真的會被嚇到。因?yàn)檫@樣超乎常理的想象與夸張,實(shí)在是匪夷所思。


      我們后邊還會陸續(xù)講到李白很多的詩,你都會被嚇到。因?yàn)槟阋侨チ死畎讓戇^的那些地方,你就會說:李白真的很敢夸張,而我根本做不到這么夸張。


      李白為什么有這樣的胸懷和情懷?因?yàn)樗鞘⑻频那嗄暝娙耍壑腥乔嗌骄G水,心中全是朝陽晚霞,眼光之上是浩蕩的星空,心中以外是不受約束無邊無際的遼闊想象,在這兒,非凡的想象力、勇敢的想象力就是時(shí)代的精神,就代表著這個(gè)時(shí)代的創(chuàng)造力和創(chuàng)新力。


      也有人很想學(xué)習(xí)這種想象力、創(chuàng)造力。中唐詩人徐凝寫了一首《廬山瀑布》:虛空落泉千仞直,雷奔入江不暫息。今古長如白練飛,一條界破青山色。


      詩的大意是:憑空落下千尺泉水,滾雷似的奔涌江中。宛如白練飛到眼前,一座青山被它勘破。詩還不錯(cuò),但有李白的詩在前,這詩就打了折扣。到底打了多少折扣呢?


      一句話,李白的是神仙的詩,徐凝的是木匠的詩。你不能說他寫得不好,只能說他不該寫這首詩,但他寫了,所以就惹怒了一個(gè)李白的超級粉絲,這個(gè)超級粉絲本身也是超級詩人,他是誰呢?


      就是大家非常熟悉的宋代的詩仙——蘇軾,蘇子瞻,蘇東坡,人們都叫他坡仙。蘇軾快五十歲的時(shí)登上廬山,一上廬山他就開始批評徐凝的這首詩,蘇軾說:

      帝遣銀河一派垂,古來惟有謫仙詞。飛流濺沫知多少,不與徐凝洗惡詩。


      上帝派銀河來到人間,只有謫仙的詩才配得上它。瀑布的水流再多,也洗不掉徐凝這首糟糕的詩!蘇軾這個(gè)人雖然很偉大,但偉大的人優(yōu)秀的人不免刻薄,但也可以看出蘇軾對李白這首詩的崇拜。


      蘇軾在廬山上可不僅僅只是批評徐凝的詩,最重要的是,要留下與李白相匹配的好詩,這首好詩就是《題西林壁》:

      橫看成嶺側(cè)成峰,遠(yuǎn)近高低各不同。不識廬山真面目,只緣身在此山中。


      同樣是寫廬山的詩,李白的詩讓我們激動,讀到之后就很想去看看,廬山瀑布到底是不是三千尺?到底像不像銀河?而蘇軾的詩卻讓我們開始思考人生思考生活。


      生活的真相到底是什么?我是否真的了解自己?別人對我的評價(jià)是否正確?你就發(fā)現(xiàn)啊,宋詩特別注重講道理,也就是所謂的重理趣,唐詩呢特別注重寫感情,也就是所謂的重情致,這是唐人與宋人性情、性格的不同,也是唐代和宋代兩個(gè)王朝氣質(zhì)的不同,其實(shí)天下的詩,無非唐詩宋詩兩種,因?yàn)樘煜碌男郧椋瑹o非情感與理智兩種,李白和蘇軾正好在廬山上為我們演繹了唐詩與宋詩的不同美感,人生性情的不同境界。


      【拓展知識點(diǎn)】


      一、創(chuàng)作背景

      這首詩一般認(rèn)為是唐玄宗開元十三年(725年)前后李白出游金陵途中初游廬山時(shí)所作,當(dāng)時(shí)李白24歲,從老家四川江油出發(fā),沿江東下,遍覽名山大川,遍訪名人雅士。


      二、詩文解析

      1、 “日照”二句:一作“廬山上與星斗連,日照香爐生紫煙”。香爐:指香爐峰。紫煙:指日光透過云霧,遠(yuǎn)望如紫色的煙云。孟浩然《彭蠡湖中望廬山》:“香爐初上日,瀑布噴成虹?!边b看:從遠(yuǎn)處看。掛:懸掛。前川:一作“長川”。川:河流,這里指瀑布。

      2、直:筆直。三千尺:形容山高。這里是夸張的說法,不是實(shí)指。

      3、疑:懷疑。銀河:古人指銀河系構(gòu)成的帶狀星群。九天:極言天高。古人認(rèn)為天有九重,九天是天的最高層,九重天,即天空最高處。一作“半天”。此句極言瀑布落差之大。


      三、康震書法


      四、引用詩句

      1

      《感性六首(節(jié)選)

      李白

      十五游神仙,仙游未曾歇。

      吹笙坐松風(fēng),泛瑟窺海月。


      2

      《秋浦歌(十四)

      李白

      爐火照天地,紅星亂紫煙。

      赧郎明月夜,歌曲動寒川。


      3

      《送內(nèi)尋廬山女道士李騰空(其二)

      李白

      多君相門女,學(xué)道愛神仙。

      素手掬青靄,羅衣曳紫煙。

      一往屏風(fēng)疊,乘鸞著玉鞭。


      4

      《山行

      杜牧

      遠(yuǎn)上寒山石徑斜,白云生處有人家。

      停車坐愛楓林晚,霜葉紅于二月花。


      5

      《將進(jìn)酒

      李白

      君不見,黃河之水天上來,奔流到海不復(fù)回。

      君不見,高堂明鏡悲白發(fā),朝如青絲暮成雪。

      人生得意須盡歡,莫使金樽空對月。

      天生我材必有用,千金散盡還復(fù)來。

      烹羊宰牛且為樂,會須一飲三百杯。

      岑夫子,丹丘生,將進(jìn)酒,杯莫停。

      與君歌一曲,請君為我傾耳聽。

      鐘鼓饌玉不足貴,但愿長醉不復(fù)醒。

      古來圣賢皆寂寞,惟有飲者留其名。

      陳王昔時(shí)宴平樂,斗酒十千恣歡謔。

      主人何為言少錢,徑須沽取對君酌。

      五花馬,千金裘,呼兒將出換美酒,與爾同銷萬古愁。


      6

      《題西林壁

      蘇軾

      橫看成嶺側(cè)成峰,遠(yuǎn)近高低各不同。

      不識廬山真面目,只緣身在此山中。


      【互動問題】

      李白的詩里,你最喜歡哪一首?為什么呢?

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