規(guī)律與影響要素總結(jié)

總體，我們認(rèn)為人類文明發(fā)展的影響因素復(fù)雜，甚至難以窮盡所有的因素，而且不同國家地區(qū)所受影響也完全不同，所以，這就沒有一個(gè)統(tǒng)一的規(guī)律可以解釋所有的國家。但是，宏觀文明學(xué)通過從古至今的板塊分析，已經(jīng)大致解釋了不同國家地區(qū)為何發(fā)展速度不一的問題，較好地解釋了《鋼鐵、大炮與細(xì)菌》以及《西方憑什么？》中不能解答的問題，尤其是解答了“中國為何如此”的問題。我們還畫出了一條人類文明發(fā)展的環(huán)球主線，在這條線路上區(qū)分了先進(jìn)與落后的必然。

（這既是人類文明發(fā)展的主要路徑，也是主要方向，還是先后順序）

就諸多影響人類文明發(fā)展的因素之中，我們或許可以進(jìn)行一個(gè)排序。氣候?qū)τ谌祟愇拿鞯陌l(fā)展具有至關(guān)重要的決定性影響，氣候甚至影響地理與地緣等人類基礎(chǔ)條件，所以我們首推氣候是影響文明發(fā)展的第一大因素。之所以如此的深層原因，可能是氣候的形成實(shí)際上是一種地球之外的宇宙現(xiàn)象，它基本上不具有可改造性與可控性。

地緣與地理，包括縱深尺度，可能是影響人類文明發(fā)展的第二個(gè)宏觀因素。他們尤其在早期曾經(jīng)以制約的方式深刻影響了人類的發(fā)展。在之前我們已經(jīng)討論過大量地緣案例，這是我們研究得較多的一個(gè)規(guī)律。地理地緣與氣候在一起被合并為一個(gè)因素：環(huán)境。由于環(huán)境因素的重要性，所以，宏觀文明學(xué)很可能被人看作為“環(huán)境決定論”。但，其實(shí)，決定人類文明發(fā)展的因素除了環(huán)境還有很多。無論如何，這種更重視環(huán)境制約的體系話語很接近地緣政治學(xué)，所以通常忽略對(duì)錯(cuò)，降低制度重要性，從客觀環(huán)境制約變量模型來探討未來可能。宏觀文明學(xué)與地緣政治學(xué)倒是可能有一定的對(duì)應(yīng)關(guān)系，地緣政治學(xué)一定意義上相當(dāng)于微觀的文明學(xué)。

除環(huán)境之外，文明學(xué)認(rèn)為其他一些次要規(guī)律也很重要，比如傳播。人類文明的發(fā)展必須有交流傳播，沒有交流沒有傳播就沒有今天的人類文明。交流和傳播本不是一回事，但是他們卻緊密相連。交流可以在本地發(fā)生，但傳播卻是遠(yuǎn)距離達(dá)成的交流行為。澳洲土著在漫長的幾萬年里，由于與世隔絕，所以當(dāng)工業(yè)時(shí)代的歐洲人看到他們時(shí)他們依然處于異常落后的野人境地，和當(dāng)初在亞洲離開現(xiàn)代人時(shí)沒有很大的差別。所以，任何地區(qū)的開放交流才是文明發(fā)展的王道，并且有規(guī)模的大交流才是發(fā)展的根本，封閉就是死路一條。就交流與封閉，在地緣角度可能還有一些細(xì)微的尺度問題需要以后討論，可能過度交流與交流不足問題需要一些研究界定。

有人常問，中國假如沒有西方會(huì)不會(huì)發(fā)展出工業(yè)化，我的答案是：可能，但時(shí)間或許是5000年之后。交流的規(guī)模才能產(chǎn)生效應(yīng)。一般而言越大規(guī)模越高頻的交流文明會(huì)越興盛。當(dāng)歐洲人發(fā)生現(xiàn)代人與尼人交流時(shí)，當(dāng)西亞文明通過地中海與歐洲文明碰撞時(shí)，高級(jí)別的文明就產(chǎn)生了，當(dāng)然有些交流本身會(huì)產(chǎn)生碰撞，碰撞就要死人，就看死的是誰了，尼人就死絕了。東亞地區(qū)沒有類似的大規(guī)模大交流，更加地緣不利，所以不可能產(chǎn)生歐洲文明，印第安與澳洲土著都同樣。所以，交流傳播在人類文明發(fā)展史上占據(jù)著重要的地位。

傳播的前提是積累，積累需要時(shí)間。人類今天的文明成就是之前每一步積累的結(jié)果，并且是從低級(jí)到高級(jí)的逐級(jí)積累，大約200萬年就是人類從動(dòng)物成為一種文明人的時(shí)間。

文明積累的另外一個(gè)后果是引起文明的加速度效應(yīng)。從人類逐級(jí)提升的過程中，我們發(fā)現(xiàn)突變的時(shí)間間隙越來越短，而最初剛開始的間隙卻異常漫長，所以，我們稱呼這種效應(yīng)為加速度。著名的未來學(xué)家KK也注意到過這種文明發(fā)展現(xiàn)象。

文明傳播時(shí)有一個(gè)落差效應(yīng)或規(guī)律：文明從高處向低處更容易傳播。比如在農(nóng)業(yè)時(shí)代里西亞文明明顯向四周臨近地區(qū)擴(kuò)散傳播。臨近地區(qū)可能發(fā)生交互的文化交流，但總體文明是從高處或源頭向低處流動(dòng)。所以，東亞文明與西部人類文明發(fā)展之間的關(guān)系，總體與局部，文明與文化的交流方向是很清晰的。

另外，文明還有一種扎堆效應(yīng)，這也是傳播的結(jié)果，為何發(fā)達(dá)國家都積聚在歐洲或印歐人地區(qū)，而非洲地區(qū)普遍又比較落后，就是這種結(jié)果。

文明還有一種能量分布上的虹吸現(xiàn)象，或曰一山不容二虎效應(yīng)，同地域會(huì)出現(xiàn)強(qiáng)烈的排他現(xiàn)象。作為對(duì)虹吸現(xiàn)象的支持，微觀上還會(huì)出現(xiàn)馬太效應(yīng)，一定時(shí)期內(nèi)強(qiáng)者恒強(qiáng)。所以，作為動(dòng)物的本能，不同國家在可以制約他人的情況之下會(huì)自覺地保持自我的霸權(quán)地位，排斥同等或接近的對(duì)手。從這個(gè)角度而言，在國家消亡之前，地球上不可能有真正的和平。

人類文明傳播還有失真度問題，即傳播只在一定距離或區(qū)間內(nèi)成立，超出范圍傳播即告失敗。這方面的案例可以觀察美洲的土著文化發(fā)展與舊大陸之間的文明發(fā)展對(duì)比。

歷史文明會(huì)對(duì)之后的社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生一定的影響，是為斜拉橋效應(yīng)。比如舊石器時(shí)代的莫氏線效應(yīng)就可能對(duì)之后的人類文明產(chǎn)生了長期的壓制效應(yīng)，每一個(gè)階段的人類發(fā)展多少對(duì)于之后的社會(huì)都是有影響的，但由于地球上不同國家地區(qū)的發(fā)展規(guī)律并不完全同步，所以不同階段的影響被顯現(xiàn)的結(jié)果也是不同的。

以上這些規(guī)律或現(xiàn)象實(shí)際上也是一套文明動(dòng)力學(xué)規(guī)律總結(jié), 他們既可以交叉解釋人類文明發(fā)展，也可以一定程度指導(dǎo)未來，包括一些國家與地區(qū)的興衰，個(gè)別情況下單個(gè)因素就可以解釋一個(gè)國家或地區(qū)的狀況，比如極端一些的，如南極洲地區(qū)，就是個(gè)氣候影響的典型。

這些規(guī)律和影響制約元素很明顯不屬于一個(gè)類型，但似乎也很難進(jìn)行分類，每一個(gè)話題都?jí)驅(qū)懸槐緯M(jìn)行專題分析。從宏觀到微觀分類分層，這些與人類文明發(fā)展相關(guān)的大致規(guī)律或因素應(yīng)該是：1，鸚鵡螺曲線；2，氣候影響；3，地緣地理影響；4，文明積累效應(yīng)；5，長線莫氏線效應(yīng)；6，扎堆積聚效應(yīng)；7，傳播加速度效應(yīng)；8；高等文明向低級(jí)文明傳播；9，斜拉橋效應(yīng)； 10，一山不容二虎效應(yīng)。