龍應(yīng)臺(tái)曾寫過這樣一段經(jīng)典的話：所謂父女母子一場，只不過，你和他的緣分就是今生今世不斷目送他的背影漸行漸遠(yuǎn)。

林黛玉和林如海就是這樣的一對(duì)父女。林如海在自己的有生之年，在不得已的情況下，與林黛玉有過兩次分別，一次相隔千里，一次天人永隔，在這種情況下，他“喂養(yǎng)”女兒，必須有遠(yuǎn)見卓識(shí)，必須不同于一般，所以他“攆”林黛玉的兩次，一次比一次決絕，一次比一次偉大，最終讓林黛玉走得從容淡定、走得美麗動(dòng)人。

1.第一次攆黛玉，用巨額財(cái)產(chǎn)“喂養(yǎng)”了她的少年生活

林黛玉是含著金鑰匙出生的。父親林如海出身列侯世家，又是探花出身，還被皇上欽點(diǎn)了巡鹽御史；母親賈敏出身四大家族之一的賈家，侯門小姐，官宦之家。她就是一個(gè)生活在蜜罐里幸福小孩。

到了她6歲時(shí)，賈敏卻突然一疾而終，她的命運(yùn)就此迎來轉(zhuǎn)變。剛剛守孝幾個(gè)月，還未到年底，她的外祖母賈母就派人來接她進(jìn)賈府。這對(duì)林黛玉來說是一次考驗(yàn)，對(duì)林如海來說更是一次艱難的抉擇。

賈敏死后，他的想法很簡單，讓林黛玉守在家里，服孝讀書。就算賈母派人來接，他可以找出多種理由打發(fā)了事。外面千好萬好，也不如家里好；親戚再親，也不如父女親。但是盤算多日，最終下定決心送林黛玉離家。林黛玉自然不忍。林如海為了讓她走，說出這樣一番話：

“汝父年將半百，再無續(xù)室之意，且汝多病，年又極小，上無親母教養(yǎng)，下無姊妹兄弟扶持，今依傍外祖母及舅氏姊妹去，正好減我顧盼之憂，何反云不往？”黛玉聽了，方灑淚拜別。

脂硯齋在此批注：可憐！一句一滴血，一句一滴血。他已經(jīng)下定決心不再娶妻，卻執(zhí)意將親閨女送走寄居賈家，林如海是多么的心有不甘，是忍受了多大的痛苦。但為了林黛玉，他卻決然地放手。

林黛玉畢竟太小了，雖然賈母對(duì)賈敏萬般疼愛，賈府家大業(yè)大，也不差養(yǎng)活林黛玉一個(gè)小女孩，但林如海卻還是不放心，如何“喂養(yǎng)”自己。他想出了一個(gè)辦法：出發(fā)時(shí)讓一路前去送行的賈雨村，暗中給林黛玉帶了一大筆錢。當(dāng)然書中對(duì)此沒有明寫，而是巧妙地透露出來。林如海在同賈雨村交辦注意事項(xiàng)時(shí)說過這樣的話：

“但請(qǐng)放心，弟已預(yù)為籌畫至此，已修下薦書一封，轉(zhuǎn)托內(nèi)兄務(wù)為周全協(xié)佐，方可稍盡弟之鄙誠，即有所費(fèi)用之例，弟于內(nèi)兄信中已注明白，亦不勞尊兄多慮矣。”

這絕對(duì)是給賈雨村吃了一顆定心丸。賈雨村當(dāng)官被免，想要東山再起，雖然有朝廷重新起用舊官的原因，但是想要順利地重登官位，絕非簡單。林如海說得很清楚，一個(gè)是替他找了人，另一個(gè)是準(zhǔn)備了他當(dāng)官所需的費(fèi)用。這筆費(fèi)用有多少？應(yīng)該不是一個(gè)小數(shù)目。秦可卿死后，他的丈夫賈蓉找大太監(jiān)戴權(quán)捐官，看著以往的交情還要拿出1200兩銀子。賈雨村沒根沒梢，到賈府后，在賈政的幫助下，不出兩個(gè)月就謀了一個(gè)官，花出的錢自然不是個(gè)小數(shù)目。這筆錢林如海都能替他準(zhǔn)備好，對(duì)于自己的親生女兒，林如海更不會(huì)在乎錢，甚至有可能是巨額財(cái)富。

經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定了上層建設(shè)，有了錢的林黛玉，進(jìn)入賈府后自然受到了較高的待遇。賈母在親自安排她的起居之處時(shí)，原打算把賈寶玉從自己身邊的碧紗櫥騰出來，專門給林黛玉單獨(dú)使用，只是賈寶玉耍賴皮，才與林黛玉一同住了賈母身邊。作為投奔榮國府的親戚，王熙鳳的管家時(shí)，一般都是按月提供月錢的，但是林黛玉的零花錢卻不是官中的錢，而是由賈母單獨(dú)派人送。由此可以判定，林黛玉第一次進(jìn)賈府，林如海悄悄給她準(zhǔn)備了一大筆錢。而在這筆錢的支撐下，林黛玉在賈府里不僅可以無憂無慮地生活，甚至可以藐視號(hào)稱有百萬之巨的薛家母女。

但是天有不測風(fēng)云，這種狀態(tài)并沒有持續(xù)多久。很快林如海病重，在生命最后的時(shí)期，她寫信讓林黛玉回家，他必須重新設(shè)計(jì)“喂養(yǎng)”林黛玉的方法，于是有了對(duì)林黛玉的第二次放手，也是最后一次放手。

2.第二次攆黛玉，用充盈的精神財(cái)富“喂養(yǎng)”了林黛玉的文人精神

君子不與命爭，林如海飽讀詩書，應(yīng)該是從容的面對(duì)死亡。

林家世代為侯，自己又為官多年，積攢的家底必定厚實(shí)無比。在傳統(tǒng)的觀念中，父母一輩子的奮斗，其實(shí)更多的是在為兒孫們積攢財(cái)富。他身邊雖有幾房妻妾外，但更放心不下一定會(huì)是林黛玉。他會(huì)給林黛玉留下什么呢？在即將告別人世間，他必須徹底對(duì)林黛玉放手，用什么才能保障林黛玉的幸福呢？

賈璉幫助林黛玉處理完林如海后事，陪同她再次回到了賈府。再見林黛玉，賈寶玉發(fā)現(xiàn)林黛玉竟然比以前超逸了很多。而林黛玉也似乎沒有更多的悲傷，反而將自己帶來的一些紙筆分給賈寶玉、賈探春和薛寶釵之外，就忙著打掃房間，擺放東西了。

林如海給林黛玉留下了什么？答案直到劉姥姥第二次進(jìn)大觀園才揭曉。

劉姥姥因?yàn)榈谝淮未蚯镲L(fēng)成功，窮苦的生活翻了身。飲水思源，她把農(nóng)家新鮮下來的瓜果孝敬給榮國府，沒想到機(jī)緣湊巧，與賈母合上拍，被留下享受了幾天好日子。在賈母帶她參觀大觀園時(shí)，她有幸進(jìn)入林黛玉的瀟湘館。她眼里林黛玉的閨房是這樣的：

劉姥姥因見窗下案上設(shè)著筆硯，又見書架上磊著滿滿的書，劉姥姥道：“這必定是那位哥兒的書房了。”賈母笑指黛玉道：“這是我這外孫女兒的屋子。”劉姥姥留神打量了黛玉一番，方笑道：“這那象個(gè)小姐的繡房，竟比那上等的書房還好?！?/p>

劉姥姥雖是窮人家出身，但是她也知道書是好東西。林黛玉房間的大量藏書，應(yīng)該是林家歷代收藏。林家世代書香，其書籍文本和古本自然價(jià)值不菲，估計(jì)比得上薛蟠收集的那些古玩字畫、金銀器物。

孟子有云：“君子之澤，五世而斬?！边@句話后來引申為：“道德傳家,十代以上,耕讀傳家次之,詩書傳家又次之,富貴傳家,不過三代?！绷主煊耠m是女孩，但是作為林家唯一的血脈，林如海在最后對(duì)女兒放手時(shí)，一定會(huì)遵從詩書傳家的古訓(xùn)，用精神的充盈來保證林黛玉個(gè)體的獨(dú)立。

林黛玉確實(shí)如此秉承了他的衣缽。在大觀園里，能與她詩詞相媲美的只有薛寶釵。但是薛寶釵的房間里有什么？只有一個(gè)土定瓶中供著數(shù)枝菊花，并兩部書，茶奩茶杯，其余皆無，如雪洞一般，這種裝飾讓賈母大為不滿。除此之外，雖然薛寶釵很有才華，但是卻無詩書氣質(zhì)。同她一起居住的香菱學(xué)詩，寧可舍她也要繞遠(yuǎn)拜林黛玉為師。兩相對(duì)比，高下立判。

3.林如海選擇“喂養(yǎng)”林黛玉方式的背后故事

其實(shí)無論愿不愿意，所有的子女都將最終離開父母。父母能留給子孫什么？短期看是錢，放在一生來看，只有精神。

林如海對(duì)林黛玉的第一放手，有過猶豫，但還是將女兒送到了賈府，帶去了大量錢財(cái)，忍受了父女離別之苦，就是為了能讓林黛玉過上安寧的生活。第二次放手，他已走到人生的盡頭，能給女兒留下什么，什么能夠陪伴林黛玉走過孤獨(dú)的人生？他的內(nèi)心一定是糾結(jié)的，因?yàn)樵谄胀ㄈ说难劾?，衣食無憂就可以度過一生，但是在讀書人世界里，只有精神的富足才最可靠，只有詩書的滋養(yǎng)才最幸福。他死在巡鹽御史的官位上，身后也一定留下了不少的銀子，但是，他一定告訴過林黛玉，那些金錢與她無關(guān)，只要帶回那一屋子的書籍，努力從中尋找到精神的富足就可以了。

林如海的做法并不是另類，而是古來有之。熟悉文化、熟悉藏書的人都知道天一閣的故事，相信林家父女對(duì)此也心如明鏡。

天一閣是由范欽創(chuàng)建的。范欽是明代嘉靖年間人，自二十七歲考中進(jìn)士后開始在全國各地做官，到的地方很多，北至陜西、河南、南至兩廣、云南，東至福建、江西，都有他的宦跡，最后做到兵部右侍郎，在他的一生中，除了做官就是收藏書籍。

范欽無疑是個(gè)文化人，在他八十高齡，走到了生命盡頭時(shí)，他把大兒子和二兒媳婦（二兒子已亡故）叫到跟前，安排遺產(chǎn)繼承事項(xiàng)。他把遺產(chǎn)分成兩份，一份是萬兩白銀，一份是一樓藏書，讓兩房挑選。這是一種非常奇怪的遺產(chǎn)分割法。萬兩白銀立即可以享用，而一樓藏書則除了沉重的負(fù)擔(dān)沒有任何享用的可能，因?yàn)榉稓J本身一輩子的舉止早已告示后代，藏書絕對(duì)不能變賣，而要保存好這些藏書每年又要支付一大筆費(fèi)用。大兒子范大沖開口，他愿意繼承藏書樓，并決定撥出自己的部分良田，以田租充當(dāng)藏書樓的保養(yǎng)費(fèi)用。就這樣，偉大的天一閣藏書作為珍貴的遺產(chǎn)，代代傳承，成為無數(shù)文人心中的的圣地。

林如海對(duì)林黛玉的最后一次放手明顯有這個(gè)故事的影子，他們父女生命的最后一次對(duì)話，應(yīng)該是神圣而悲愴的。是錢還是書，是生活的錢財(cái)還是精神的富足，中間有多少故事，無人知道，但是林黛玉最終選擇做了一個(gè)文人，選擇了那些讓自己精神足夠充盈的藏書。這很容易讓人想到賈雨村說起的那些文人：許由、陶潛、阮籍、嵇康、劉伶、王謝二族、顧虎頭、陳后主、唐明皇、宋徽宗、劉庭芝、溫飛卿、米南宮、石曼卿、柳耆卿、秦少游、倪云林、唐伯虎、祝枝山。

林黛玉也許就是他們其中的一人。漫長的歲月里，她捧起書時(shí)，一定會(huì)想起他父親的模樣；灰暗的時(shí)光里，她捧起書時(shí)，一定會(huì)看到他父親的影子。在書籍的“喂養(yǎng)”中，她一定過得很富足，因?yàn)橹?，父親的精神與她的精神同在，父親在永遠(yuǎn)愛著她。

如此看來，林如海算得上一個(gè)偉大的父親；他“喂養(yǎng)”林黛玉的方式，算得上一個(gè)完美的方式。

作者：大愚小孩，每天陪你品讀不一樣的紅樓夢