“詩者，吟詠性情也。”抒情是古典詩歌最根本的特征之一，也是高考古典詩歌最青睞的內(nèi)容之一。因此，古典詩歌的復(fù)習(xí)備考就不能不關(guān)注古詩詞中常用的抒情方式。下邊舉例介紹8種古詩詞中常見常用的抒情方式。

一、直接抒情

直接抒情，也稱直抒胸臆，是一種不要任何“附著物”，而由作者直接對有關(guān)人物、事件等表明愛憎態(tài)度的一種抒情方式。例如孟郊的《登科后》：

登科后

孟郊

昔日齷齪不足夸，

今朝放蕩思無涯。

春風(fēng)得意馬蹄疾，

一日看盡長安花。

詩人孟郊40歲及第，他自以為從此便可以別開生面，龍騰虎躍，大展鴻圖了，滿心按捺不住得意驚喜之情，便寫下了這首詩。詩一開頭便直抒胸臆，以往在生活上的困頓與思想上的局限拘謹(jǐn)再不值一提了，今朝金榜題名，郁結(jié)的悶氣正如風(fēng)吹云散，心中真有說不出的暢快。加上后兩句的間接抒情，酣暢淋漓地抒發(fā)了他心花怒放的得意之情。

又如陳子昂《登幽州臺歌》：

前不見古人，后不見來者。念天地之悠悠，獨(dú)愴然而泣下！

全篇以慷慨悲涼的調(diào)子，表現(xiàn)了詩人失意的境遇和寂寞苦悶的情懷。

二、借景抒情

作者對某種景象或某種客觀事物有所感觸時(shí)，把自身所要抒發(fā)的感情、表達(dá)的思想寄予在此景此物中，通過描寫此景予以抒發(fā)，這種抒情方式就叫借景抒情。如杜甫的《絕句》：

江碧鳥逾白，山青花欲燃。今春看又過，何日是歸年？

全詩抒發(fā)了羈旅異鄉(xiāng)的感慨。此詩的藝術(shù)特點(diǎn)是以樂景寫哀情，惟其極言春光融洽，才能對照出詩人歸心殷切。它并沒有讓思?xì)w的感傷從景象中直接透露出來，而是以客觀景物與主觀感受的不同來反襯詩人鄉(xiāng)思之深厚，別具韻致。又如白居易的《錢塘湖春行》：

孤山寺北賈亭西，水面初平云腳低。幾處早鶯爭暖樹，誰家新燕啄春泥。亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄。最愛湖東行不足，綠楊陰里白沙堤。

這是一首寫景詩。此詩處處緊扣環(huán)境和季節(jié)特征，把剛剛披上春天外衣的西湖，描繪得生機(jī)盎然，恰倒好處。它的妙處，不在于窮形盡相的工筆描繪，而在于即景寓情，寫出了自然之美所給予人的集中而飽滿的感受。

三、借物抒情

詩人常用一種移情的手法，將主觀感情外化到客觀事物上。如杜牧的《贈(zèng)別》：

贈(zèng)別

杜牧

多情卻似總無情，

唯覺樽前笑不成。

蠟燭有心還惜別，

替人垂淚到天明。

這是一首抒寫詩人對妙齡歌女留戀惜別之情的詩，本詩雖寫離愁，卻不用“悲”、“愁”等字，而是撇開自己，去寫告別宴上那燃燒的蠟燭，借助此形象來抒發(fā)個(gè)人的留戀惜別之情。那徹夜流溢的燭淚，就是在為男女主人公的離別而傷心。其間暗含的擬人手法，則更是巧妙傳神。又如王維的《相思》：

紅豆生南國，春來發(fā)幾枝？

愿君多采擷，此物最相思。

“紅豆”與一個(gè)凄美的故事有關(guān)。傳說古代有一位女子，因丈夫死在外地，自己就哭死在一棵樹下，化為紅豆。于是人們又把紅豆稱為“相思子”。唐詩中常用它來關(guān)合相思之情。

古典詩歌中的有些事物在表情達(dá)意上因歷代相沿，以致形成一些“套路”，主要可分為兩類：

（1）寫送別和離愁所借之有：柳（楊柳、折柳）、梅、草（芳草、青草）、殘?jiān)隆煵?、長亭、短亭、關(guān)山、玉關(guān)等。如：

芳草無情，更在斜陽外。（范仲淹《蘇幕遮》）

今宵酒醒何處，楊柳岸曉風(fēng)殘?jiān)隆＃馈队炅剽彙罚?/p>

何處是歸程？長亭更短亭。（李白《菩薩蠻》）

秋風(fēng)吹不盡，總是玉關(guān)情。（李白《子夜吳歌》）

（2）寫羈旅、愁緒所借之物有：寒蟬、西風(fēng)、歸雁、夕陽、殘照、斜陽、猿嘯、子規(guī)（杜鵑、杜宇、蜀鳥）、鷓鴣、笛、管等。如：

寒蟬凄切，對長亭晚。（柳永《雨霖玲》）

古道西風(fēng)瘦馬，夕陽西下，斷腸人在天涯。（馬致遠(yuǎn)《天凈沙·秋思》）

又聞子規(guī)啼夜月，愁空山。（李白《蜀道難》）

羌笛何須怨楊柳，春風(fēng)不度玉門關(guān)。（王之渙《涼州詞》）

風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回。（杜甫《登高》）

江晚正愁余，山深聞鷓鴣。（辛棄疾《菩薩蠻》）

四、借事抒情

有兩類：一類是敘事性作品，如杜甫的《兵車行》、白居易的《賣炭翁》等；一類是抒情性作品中通過人的行為舉止來抒情，如張籍的《秋思》：

秋思

張籍

洛陽城里見秋風(fēng)，

欲作家書意萬重。

復(fù)恐匆匆說不盡，

行人臨發(fā)又開封。

這首詩借日常生活中一個(gè)富于包蘊(yùn)的片段——寄家書的思想活動(dòng)和行動(dòng)細(xì)節(jié)，非常真切細(xì)膩地表達(dá)了作客他鄉(xiāng)的人對家鄉(xiāng)親人的深切思念。一、二兩句說自己要寫一封家書，心里涌起千愁萬緒，覺得有說不完、道不盡的話，而一時(shí)間竟不知從何說起。三、四句剪取了家書要發(fā)時(shí)的一個(gè)細(xì)節(jié)：書成封就之際，似乎已經(jīng)言盡，但當(dāng)捎信人要上路時(shí)，卻又生怕剛才由于匆忙能夠而漏寫了什么重要內(nèi)容，于是又匆匆拆開信封。兩句于敘事之中，傳達(dá)出了真切細(xì)膩的思鄉(xiāng)之情，真是言有盡而意無窮。其他如：

閨中少婦不知愁，春日凝妝上翠樓。 （王昌齡《閨怨》）

不忍登高臨遠(yuǎn)，望故鄉(xiāng)渺遠(yuǎn)，歸思難收。（柳永《八聲甘州》）

昨夜西風(fēng)凋碧樹，獨(dú)上高樓，望盡天涯路。（晏殊《蝶戀花》）

五、寓情于景（或物）

“狀難寫之景，如在目前；含不盡之意，見于言外。”（《金陵野錄》），古詩詞中不乏這類化景物為情思，寓情于景、情景交融的佳作。如王之煥的《涼州詞》：

黃河遠(yuǎn)上白云間，一片孤城萬仞山。

羌笛何須怨楊柳，春風(fēng)不度玉門關(guān)。

清人王夫之在《姜齋詩話》中說：“情景名為二，而實(shí)不可分。神于詩者，妙合無垠?！庇眠@句話評《涼州詞》是再恰當(dāng)不過了。

六、托物言志

作者借助某中事物的特點(diǎn)，融入自己的主觀感情，表達(dá)自己的志向抱負(fù)。如陸游的《卜算子·詠梅》：

驛外斷橋邊，寂寞開無主。已是黃昏獨(dú)自愁，更著風(fēng)和雨。 無意苦爭春，一任窮芳妒。零落成泥碾作塵，只有香如故。

作者借梅花表現(xiàn)自己不與阿諛逢迎之徒為伍，不畏讒言，不怕摧殘，堅(jiān)貞自守的高潔品格。

七、借古諷今

這是詠史詩中常見的表現(xiàn)手法，借歷史上的人物或事件方面的經(jīng)驗(yàn)或教訓(xùn)，作為現(xiàn)實(shí)社會(huì)某方面的鑒戒。如劉禹錫的《臺城》：

臺城六代競繁華，結(jié)綺臨春事最奢。

萬戶千門成野草，只緣一曲后庭花。

全詩以臺城這一六朝帝王起居臨政的地方為題，描寫了六朝帝王縱情作樂的荒淫生活，和野草叢生的凄涼景象形成了鮮明的對比，把嚴(yán)肅的歷史教訓(xùn)化作了觸目驚心的具體形象，寄托了吊古傷今的無限感慨。

八、用典抒情

借用典故來抒發(fā)自己的感情，諷刺時(shí)事，表達(dá)自己的思想感情。如辛棄疾的《永遇樂·京口北固亭懷古》：

千古江山，英雄無覓孫仲謀處。舞榭歌臺，風(fēng)流總被、雨打風(fēng)吹去。斜陽草樹，尋常巷陌，人道寄奴曾住。想當(dāng)年、金戈鐵馬，氣吞萬里如虎。 元嘉草草，封狼居胥，贏得倉皇北顧。四十三年，望中猶記、烽火揚(yáng)州路?？煽盎厥?，佛貍祠下，一片神鴉社鼓！憑誰問：廉頗老矣，尚能飯否？

此詞用了五個(gè)典故，通過歷史事實(shí)很好的表達(dá)了自己的思想感情。