裹襠:太極內(nèi)功修煉進入更高層次的新起點

李新方

裹襠，是太極拳重要身法要求之一，首見于武禹襄《身法》一篇:“含胸，拔背，裹襠，護肫，提頂，吊襠，松肩，沉肘，騰挪，閃戰(zhàn)”。身法是太極拳內(nèi)功修煉的基礎，用意是長期修煉的重點，而用意首先是用意于身法，同時身法也是意，只有身法練對了，經(jīng)絡氣血乃能暢通無阻，逐漸達到內(nèi)則氣斂入骨，外則氣勢騰挪的高級境界。

拙著《十三勢與人體經(jīng)絡》，根據(jù)王宗岳、武禹襄、李亦畬、葛顯齋、霍夢魁、李永康等歷代宗師的傳授，講了太極十三勢與十二正經(jīng)、奇經(jīng)八脈的對應關系，以及具體修煉方法。但太極內(nèi)功的修煉，并非到此完成，奇經(jīng)八脈打通之后，還有七丹脈的修煉。

七丹脈，醫(yī)書大多不載，其中部分內(nèi)容見于邋遢道人《炁功大周天八脈八穴論》。書中所指八脈，除任、督、沖三脈之循行與經(jīng)典相同外，帶脈分為四部，每部都有三條帶脈環(huán)體，其馀四脈為網(wǎng)脈、丹脈、天脈、理脈。八穴為任穴在心，督穴在腦，沖穴在會陰，帶穴在臍，網(wǎng)穴在前陰，丹穴在目(男左女右)，天穴在上丹田，理穴在祖竅。而元代竇漢卿《針經(jīng)指南》，也曾提到八脈八穴。七丹脈與前者略有不同，即網(wǎng)脈、之字脈、內(nèi)丹脈、外丹脈、天脈、理脈、混沌竅。由于七丹脈的修煉以竅為主，故又稱七丹竅。

其中的網(wǎng)脈，是在十二正經(jīng)和奇經(jīng)八脈打通后，進入七丹脈修煉的新起點。網(wǎng)脈是內(nèi)功修煉進入較高層次后，修煉者體表呈現(xiàn)的整體網(wǎng)狀脈線生理組織結(jié)構，分布于全身軀干和四肢，具有肉眼不可見的彩色光，其厚薄和強弱因修煉者所處的層次而不同。

網(wǎng)脈具有整體包裹，封閉人體生物場，保護人體生物場不受外界不良信息侵害的作用。網(wǎng)脈修煉成功后，對外界能量物質(zhì)和信息，具有自動識別、篩選功能，篩除不良信息，自動接收高品質(zhì)能量并同時完成自然交換，同時具有幅射功能和局部開啟、關閉的可控性。

因此，網(wǎng)脈向為武術家特別重視，金鐘罩、鐵布衫、桶子功等都離不開網(wǎng)脈的修煉。武禹襄《太極拳解》云:“養(yǎng)氣者純剛”，指的就是這一類硬功。太極拳內(nèi)功從聽拿化發(fā)，到擎引松放、敷蓋對吞，同樣要從網(wǎng)脈的修煉開始，所不同的是太極拳的養(yǎng)氣，是直養(yǎng)，“能直養(yǎng)其氣而無害，始能施于四體，四體不言而喻矣”(武禹襄《四字不傳秘訣》)。

由于七丹脈的修煉重在竅，而網(wǎng)脈之竅在前陰，故各家武術內(nèi)功和養(yǎng)生功法多有提谷道等要求，某些拳派還有抓閉呼吸法等，但這些要領和功法很難在走架打手中運用。

太極拳則把網(wǎng)脈修煉寓于身法要求之中，其中最重要的就是裹襠，當然要做到裹襠也離不開吊襠，而裹襠、吊襠，也離不開護肫、提頂，具體練法是: 實腿精神貫注，虛腿氣勢騰挪，兩股前節(jié)有力，變換于胸腰胯，相合于肩肘膝，氣由尾骨向外向前合，與兩肋相吸相系，兩肋亦然，此裹襠護肫也。虛領頂勁，尾閭正中，上下一氣貫串，八面支撐，而精神提起，此提頂?shù)跻d也。當修煉者達到所有身法只是一個身法，身法也是意的層次時，則網(wǎng)脈修煉要領，不僅走架打手時可以做到，而且平時行住坐臥都可以做到，叫做“行住坐臥，不離這個”，功修效率極高。

當然，網(wǎng)脈修煉成功后，還只是七丹脈修煉的第一步，但今人能夠進入這一階段的已經(jīng)不是很多。只要進入這一階段，再讀王武李論，就自然會感覺到“字字真切義無疑”(王宗岳《十三勢歌》)，就自然會對太極拳乃至整個中國文化充滿信心。武禹襄《四字不傳秘訣》云:“......此四字無形無聲，非懂勁后，練到極精地位者，不能全知”?，F(xiàn)在有些人受民族虛無主義思潮影響，學太極拳還沒有入門，甚至根本沒有學過太極拳，就懷疑、甚至完全否定太極內(nèi)功的存在，的確是很可笑的。即使是為了要否定太極拳和太極內(nèi)功，也應該先學進去，多少弄明白一點再發(fā)言。