在中國(guó)眾多璀璨歷史文化中，對(duì)聯(lián)作為傳統(tǒng)文化中常見的表現(xiàn)形式，雖沒有像四書五經(jīng)那般廣受推廣，但因其雅俗共賞的特點(diǎn)卻深得古來文人雅士的喜愛。所以歷史上也常有對(duì)聯(lián)斗智斗勇的名人軼事，在民間廣為流傳。

對(duì)聯(lián)素材多取自生活，縱然是尋常的販夫走卒，本身不像文人那般滿腹經(jīng)綸，但卻善于觀察生活，偶有靈感乍現(xiàn)想出來的對(duì)子，卻也時(shí)常難倒當(dāng)代聞名的文豪才仕。

蘇東坡，宋朝歷史上著名的大詩(shī)人，天縱之才自不必說，我們有感于他波瀾壯闊的一生，對(duì)他對(duì)于詩(shī)詞文化文字出神入化的把握，無不佩服萬分。但是他還有另外一個(gè)喜好，那就是對(duì)對(duì)子。一直沿襲到如今，民間都還有蘇東坡、佛印、蘇小小的對(duì)聯(lián)軼事在流傳。

不過，與好友間的對(duì)聯(lián)斗智，起碼也是同級(jí)較量，雖常有敗績(jī)，卻從不記掛心頭。而到了后來的某一天，蘇軾這個(gè)大文豪卻慘遭一個(gè)漁夫越級(jí)刷怪，節(jié)節(jié)敗退。

相傳北宋年間，有一個(gè)漁夫喜好對(duì)聯(lián)，常以蘇軾為榜樣，有天打漁歸家途中，見到了在鬧市中晃悠的蘇軾，頓覺三生有幸，連忙上前恭敬地行了大禮，借著寒暄之余，突地心血來潮，起了一個(gè)上聯(lián)給蘇軾：

“龜圓鱉扁蟹無頭，三斑有殼?！?/strong>

蘇軾不疑有他，但見漁夫這上聯(lián)與他背上竹筐中的烏龜、鱉。螃蟹相映成趣，縱然蘇軾一生對(duì)對(duì)子無數(shù)，一時(shí)竟毫無頭緒，敗下陣來。而后幾十年，蘇軾常常想起這上聯(lián)，無不頭疼不已，終其一生，卻也沒想出合適的下聯(lián)。

如此，漁夫的這個(gè)上聯(lián)成了絕對(duì)，在往后幾百年的歷史中，仍舊沒有遇到能對(duì)的出來的那個(gè)人。一直到了清朝，民間出了一位”關(guān)東才子”王爾烈， 才為這千古絕對(duì)畫上了一個(gè)圓滿的句號(hào)。

王爾烈驚才絕艷，卻生性愛玩，這天游玩到了一處古剎，被寺里的大和尚瞧見，見王爾烈溫文爾雅器宇不凡，便出了一個(gè)上聯(lián)考考他：

“雪積觀音，日出化身歸南海?！?/strong>

誰知王爾烈卻毫不在意，隨口接上：

“云成羅漢，風(fēng)吹漫步到西天?！?/strong>

大和尚大為贊賞，不由得見獵心喜，拉住王爾烈便說出了那句幾百年前難倒蘇軾的絕句： “龜圓鱉扁蟹無頭，三斑有殼?！?/p>

王爾烈生性跳脫，見識(shí)廣博，只是略微思索，便郎朗答道：

“鰍短鱔長(zhǎng)鯰大嘴，一串無鱗?！?/strong>

大和尚斟酌品味，不由得拍手稱快，至此，這難倒世間才人幾百年的經(jīng)典上聯(lián)，終被王爾烈對(duì)出，組成一副完整的千古絕對(duì)……

其實(shí)，藝術(shù)來源于生活，漁夫之所以能難倒蘇軾和眾多才子，無非是對(duì)于生活的細(xì)致入微的洞察，而這正是他人無法觸及的生活部分，所以才造成了佳對(duì)難覓的百年景象。