君子六藝是指什么?君子五德是啥?君子四修又有哪些內(nèi)容？

君子六藝早在周代，就確立為官學(xué)必修，一如今日小學(xué)生必學(xué)科目：語文、數(shù)學(xué)、科學(xué)等。因此，君子六藝的內(nèi)容較為確定，歷代少有爭議，而君子五德，君子四修，常有爭議，特別是君子四修，各有說法。

君子六藝是指什么?

三代時期，中國只有官學(xué)^甲，所謂官學(xué)是面向統(tǒng)治階級^貴族的公立學(xué)校^{學(xué)是教育機構(gòu)}。官學(xué)包括『王官學(xué)』及『鄉(xiāng)官學(xué)』，王官學(xué)指朝廷操辦的學(xué)校，一般分布在朝廷都城及諸侯國都城；鄉(xiāng)官學(xué)一般稱為鄉(xiāng)學(xué)，是都城以外的官學(xué)，由地方政府操辦。

君子六藝，就是王官學(xué)確立的基礎(chǔ)學(xué)科。包括：禮、樂、射、御、書、數(shù)?！?a href='https://www./thread-38118-1-1.html' target='_blank'>周禮·保氏】：『養(yǎng)國子以道，乃教之六藝：一曰五禮，二曰六樂，三曰五射，四曰五御，五曰六書，六曰九數(shù)?！?/p>

六藝具體內(nèi)容

五禮：吉禮、兇禮、軍禮、賓禮、嘉禮。

六樂：云門、大咸、大韶、大夏、大濩、大武等古樂。

五射：白矢、參連、剡注、襄尺、井儀。白矢,箭穿靶子而箭頭發(fā)白,表明發(fā)矢準(zhǔn)確而有力;參連,前放一矢,后三矢連續(xù)而去,矢矢相屬,若連珠之相銜;剡注,謂矢行之疾;襄尺,臣與君射,臣與君并立,讓君一尺而退;井儀,四矢連貫,皆正中目標(biāo)。

五御：鳴和鸞、逐水曲、過君表、舞交衢、逐禽左?！局芏Y·地官·保氏】：『乃教之六藝……四曰五馭?！秽嵭ⅰ何羼S:鳴和鸞,逐水曲,過君表,舞交衢,逐禽左?！恢^行車時和鸞之聲相應(yīng);車隨曲岸疾馳而不墜水;經(jīng)過天子的表位有禮儀;過通道而驅(qū)馳自如;行獵時追逐禽獸從左面射獲。

六書：象形、指事、會意、形聲、轉(zhuǎn)注、假借。

九數(shù)：方田、栗布、差分、少廣、商功、均輸、盈朒、方程、勾股;九數(shù)即九九乘法表,古代學(xué)校的數(shù)學(xué)教材。

君子五德是啥?

君子五德，是春秋以後儒家學(xué)說，而五德的具體內(nèi)容，常有爭議。

或謂五德為：溫良恭儉讓

這是主流的觀點，歷代大儒皆有推崇。

出自【論語】 學(xué)而第一第十章：子貢曰『夫子溫、良、恭、儉、讓以得之。夫子之求之也，其諸異乎人之求之與？』

或謂五德為：恭寬信敏惠

出自【論語】陽貨第十七第六章：子張問仁于孔子?？鬃釉唬骸耗苄形逭哂?a href='https://www./huati/4257' target='_blank'>天下為仁矣。』『請問之?！辉唬骸汗А?、信、敏、惠。恭則不侮，寬則得眾，信則人任焉，敏則有功，惠則足以使人?！?/p>

筆者以為，仁義禮智信，仁為其首，君子欲仁，則必恭寬信敏惠。

溫良恭儉讓乃是子貢對于孔夫子的評價，未必得其實，而且溫良常為先天之性，後天雖可修為，卻不能率性為道，況夫『溫良』常使人懦弱，『讓』常使人退怯而不能勇敢。

恭寬信敏惠乃是孔夫子之教誨，亦是孔夫子對君子之體會。以筆者實踐，恭寬信敏惠能使人向上外張，而不失于道，不失于文質(zhì)彬彬。故筆者取此以為五德。

君子四修又有哪些內(nèi)容？

至于四修，爭議更大。

或謂：自省、克己、慎獨、寬人。然而與上文五德有所重合。

或謂：恭敬惠義。出自【論語】 公冶長第五第十六章：子謂子產(chǎn)『有君子之道四焉，其行己也恭，其事上也敬，其養(yǎng)民也惠，其使民也義?！淮艘嗯c五德重合，且為夫子教誨子產(chǎn)之為官不失君子之道。

或謂：境界、肚量、鋒芒、涵養(yǎng)。此為今人杜篡，不過茍且之說。

四修概不能定，似為偽說，後人之謬。