常言說(shuō)腎主精、肺主氣、脾主津液、肝主血、心主脈。六氣均有各自所主之部。

飲入于胃，游溢精氣，上輸于脾，脾氣散精，上歸于肺，通調(diào)水道，下輸膀胱，水精四布，五經(jīng)并行，合于四時(shí)五臟陰陽(yáng)，揆度以為常。

比如說(shuō)水飲入胃以后，經(jīng)過(guò)胃的消化，化為精氣。精氣輸入脾臟之中，脾開(kāi)始布散水氣精華，一部分精華網(wǎng)上輸入肺，肺通過(guò)宣發(fā)，將津液布散到上部到全身皮膚毛孔。通過(guò)肅降，把津液輸于腎、膀胱及下部。這樣就使水精布散于周身，流注于五臟靜脈，并隨著四時(shí)氣候、五臟陰陽(yáng)的變化，作出相應(yīng)的調(diào)節(jié)。這就是津液的生成、輸布和排泄的過(guò)程。從中可以看出，飲入胃后，才開(kāi)始進(jìn)入人體的水液代謝。

所以說(shuō)人的六氣都是五谷精微所化生，而這些精微物質(zhì)又化生于胃，因此說(shuō)胃是六氣化生的源泉?；蛐g(shù)養(yǎng)或藥養(yǎng)最終基礎(chǔ)還是食養(yǎng)。六氣壯而身體壯，飲食不重視，多半身體六氣不足，體質(zhì)不好。