說(shuō)起歐洲，不得不提愛(ài)琴文明（公元前3500年—前1100年），包括克里特文明和邁錫尼文明。

       克里特文明被認(rèn)為是希臘文明的起點(diǎn)，是歐洲最早的文明中心。建筑輝煌，最具代表性的是古代宮殿建筑群；經(jīng)濟(jì)繁榮，主要以航海貿(mào)易為主。但是，公元前1400年左右，自然災(zāi)害使克里特文明走向衰落。

       邁錫尼文明是克里特文明的繼承和發(fā)展，建筑代表是國(guó)王的墓穴。著名的特洛伊戰(zhàn)爭(zhēng)發(fā)生在公元前1200年左右，特洛伊王國(guó)的王子喜歡上了斯巴達(dá)國(guó)王的妻子，私奔之后引來(lái)希臘人尤其是斯巴達(dá)人的不滿(mǎn)，于是斯巴達(dá)國(guó)王的哥哥“希臘諸王之王”阿伽門(mén)農(nóng)率兵攻打特洛伊，以木馬計(jì)奪得勝利。但戰(zhàn)爭(zhēng)使邁錫尼文明逐漸衰落毀滅。

       希臘在公元前12世紀(jì)隨著多利安人的入侵而墮入“黑暗時(shí)代”，也叫荷馬時(shí)代（《荷馬史詩(shī)》可以參考），實(shí)行部落制和貴族政治，到這個(gè)500年的后期，希臘城邦興盛起來(lái)，進(jìn)入“古風(fēng)時(shí)代”。城邦的興起讓工商業(yè)開(kāi)始發(fā)揮作用，希臘的經(jīng)濟(jì)急速發(fā)展，同時(shí)軍事、政治也發(fā)生了變革，步兵取代了騎兵，寡頭政治取代了君主政體。這個(gè)時(shí)代最有代表性的城邦有兩個(gè)，雅典和斯巴達(dá)。

       雅典處于沿海地區(qū)，海洋貿(mào)易興盛，是著名的商業(yè)城市，代表歐洲文明的優(yōu)雅與民主。公元前594年，梭倫成為雅典首席執(zhí)政官，開(kāi)民主政治的先河。在克里斯提尼擔(dān)任雅典執(zhí)政官后，與平民聯(lián)合，對(duì)雅典的民主政治再次改革，有著名的“陶片放逐法”。

       而斯巴達(dá)就代表了歐洲文明的勇猛與強(qiáng)權(quán)。斯巴達(dá)人靠戰(zhàn)爭(zhēng)建國(guó)，也靠戰(zhàn)爭(zhēng)發(fā)展。他們一出生就要接受長(zhǎng)老檢閱，長(zhǎng)老覺(jué)得你不健康，你就要被丟到山崖下。母親也會(huì)用烈酒給孩子洗澡，如果你失去知覺(jué)，那么好，母親也不會(huì)救你，而是任由你死去。男孩子7歲之后就要去軍營(yíng)生活，直到60歲退役。他們?nèi)绱擞赂疑踔磷屛覀冇X(jué)得極端，是因?yàn)樗麄冃欧顟?zhàn)神阿瑞斯。斯巴達(dá)戰(zhàn)斗精神突出，而文化顯得貧乏。

                                  二、羅馬（第二個(gè)500年，公元前500年至公元元年）

1、公元前5世紀(jì)

        在希臘城邦發(fā)展的時(shí)候，公元前550年，波斯王居魯士二世統(tǒng)一了西亞的伊朗高原，到了大流士時(shí)期，建立了人類(lèi)歷史上第一個(gè)地跨歐、亞、非三大洲的波斯帝國(guó)。

        這時(shí)，波斯帝國(guó)是世界上最大的帝國(guó)。在這個(gè)世紀(jì)的初始階段，波斯皇帝大流士進(jìn)攻希臘本土，波希戰(zhàn)爭(zhēng)由此  爆發(fā)。第一次波希戰(zhàn)爭(zhēng)波斯人與雅典人在馬拉松展開(kāi)大戰(zhàn)，兵力不足的雅典以少勝多獲得大勝，回雅典報(bào)捷的士兵，長(zhǎng)跑了42公里，完成使命之后力竭身亡，從此世界多了一項(xiàng)叫馬拉松長(zhǎng)跑的運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目。

        第二次波希戰(zhàn)爭(zhēng)，公元前480年，波斯人的陸軍在溫泉關(guān)與斯巴達(dá)人展開(kāi)了血戰(zhàn)，據(jù)守的斯巴達(dá)戰(zhàn)士全部陣亡，但他們讓波斯人留下了將近兩萬(wàn)具尸體，這就是著名的斯巴達(dá)三百勇士的故事。公元前449年，希波戰(zhàn)爭(zhēng)以希臘人勝利告終，雙方簽訂《卡利亞斯合約》。

       公元前5世紀(jì)到前4世紀(jì)，達(dá)到古希臘文明巔峰，稱(chēng)作“古典時(shí)代”。雅典的民主政治在伯利克里時(shí)期達(dá)到頂峰。西方最具影響力的三位巨匠也都出自雅典：蘇格拉底、柏拉圖、亞里士多德。希臘最具特色的文學(xué)形式：史詩(shī)和希臘神話在這一時(shí)期形成體系。建筑上，以大理石為材質(zhì)的神廟是這一時(shí)期典型代表，例如帕提儂神廟。體育方面希臘人重視身體素質(zhì)的鍛煉，奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)在希臘產(chǎn)生絕非偶然。

       此后波希戰(zhàn)爭(zhēng)的戰(zhàn)勝者希臘這方，雅典和斯巴達(dá)的矛盾卻愈演愈烈，公元前431年，提洛同盟（雅典為首）與伯羅奔尼撒聯(lián)盟（斯巴達(dá)為首）的戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)（史稱(chēng)伯羅奔尼撒戰(zhàn)爭(zhēng)），斷斷續(xù)續(xù)，幾經(jīng)停戰(zhàn)，直到這個(gè)世紀(jì)的最后（404年），才以提洛同盟解散、雅典投降而宣告戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束。這場(chǎng)大戰(zhàn)，希臘全部城邦卷入其中，古希臘的繁榮受到極大破壞，從此由盛轉(zhuǎn)衰。斯巴達(dá)最終取得希臘地區(qū)霸權(quán)，也標(biāo)志希臘民主政治走向終結(jié)。

2、公元前4世紀(jì)

       公元前338年，馬其頓國(guó)王腓力二世戰(zhàn)勝雅典、底比斯的反馬其頓聯(lián)盟，公元前336年，腓力二世被刺殺，他20歲的兒子繼位，這就是亞歷山大大帝。亞歷山大的老師就是亞里士多德，

       亞歷山大繼位后，首先平息了馬其頓控制的城邦的起義，然后開(kāi)始遠(yuǎn)征，第一個(gè)目標(biāo)是波斯，上個(gè)世紀(jì)波斯焚燒雅典的仇恨還在希臘人心中根深蒂固，亞歷山大又給波斯加上了刺殺腓力二世的兇手的指使者的罪名，他于公元前334年出征，到公元前330年，將曾經(jīng)盛極一時(shí)的波斯帝國(guó)徹底滅亡。

       但他沒(méi)有停步，繼續(xù)征服，到公元前327年，他打到了印度，這時(shí)他的將軍和士兵已經(jīng)厭倦到極點(diǎn)了，他們強(qiáng)烈要求返回家鄉(xiāng)，亞歷山大在萬(wàn)般無(wú)奈之下，于公元前325年撤出了印度。

       公元前324年，亞歷山大返回巴比倫，定都于此，他的10年遠(yuǎn)征至此結(jié)束，這時(shí)他才32歲，讓人意想不到的  是，僅僅一年之后，亞歷山大突然患病去世，年僅33歲，死因至今不明。

       亞歷山大大帝最突出的貢獻(xiàn)是促進(jìn)了希臘文明的傳播和東西方文化的融合，希臘文明在他的傳播下，從一個(gè)半島文明成為了對(duì)歐洲乃至世界影響深遠(yuǎn)的文明，開(kāi)創(chuàng)了“希臘化時(shí)代”。

      在歷史評(píng)價(jià)中，他是歐洲四大名將之首（另外三人是漢尼拔、凱撒和拿破侖），也是撲克牌中的四大帝王之一（另外三人是大衛(wèi)、凱撒和查理曼），作為歐洲歷史上最偉大的軍事天才、亞里斯多德的學(xué)生、赫拉克勒斯和阿喀琉斯的崇拜者，他的英年早逝讓無(wú)數(shù)后人扼腕嘆息，“如果給他更多的時(shí)間”，無(wú)數(shù)人做過(guò)這樣的假設(shè)，但假設(shè)只能是假設(shè)了。

      他的帝國(guó)被分成三個(gè)部分：安提柯王朝（馬其頓和希臘）、塞琉古王朝（敘利亞）、托勒密王朝（埃及）。在希臘人建雅典城邦的時(shí)候，古意大利人也建起了羅馬城。

3、公元前3世紀(jì)

       亞歷山大死后，他的帝國(guó)四分五裂，而這個(gè)時(shí)候，一個(gè)將會(huì)長(zhǎng)久保持霸業(yè)的帝國(guó)正在醞釀之中，它就是羅馬。羅馬最初是王政時(shí)代，但在公元前510年前后，羅馬人民起義，推翻了殘暴的塔克文的統(tǒng)治，并且決定不再立國(guó)王。

      沒(méi)了國(guó)王，就形成了“元老院與羅馬人民”的政治體制，也就是羅馬共和國(guó)。公元前451年到前449年，平民貴族的矛盾激烈，最終制定了《十二銅表法》用以保護(hù)平民利益。公元前287年，“霍騰西烏斯法案”的通過(guò)標(biāo)志著羅馬平民與貴族在法律上擁有了平等地位。

       公元前5世紀(jì)起，羅馬開(kāi)始征服意大利。羅馬統(tǒng)一意大利半島后，向地中海的迦太基進(jìn)軍。從公元前264年到前146年，他們之間經(jīng)歷了三次“布匿戰(zhàn)爭(zhēng)”，出現(xiàn)了西方戰(zhàn)略之父漢尼拔。

        在統(tǒng)一了意大利半島之后，羅馬人和北非的迦太基人的矛盾就凸顯出來(lái)了，他們對(duì)西西里島產(chǎn)生了爭(zhēng)奪。陸上強(qiáng)國(guó)羅馬與海洋強(qiáng)國(guó)迦太基的戰(zhàn)爭(zhēng)就此爆發(fā)，這就是史書(shū)上所說(shuō)的布匿戰(zhàn)爭(zhēng)。

        三次布匿戰(zhàn)爭(zhēng)，全由羅馬獲勝，最后迦太基徹底失敗，慘遭屠城，退出歷史舞臺(tái)，而羅馬則成為了地中海的霸主。但在三次布匿戰(zhàn)爭(zhēng)的參與者中，最負(fù)盛名、永垂不朽的，卻是失敗一方的軍事統(tǒng)帥——迦太基的統(tǒng)帥，歐洲四大名將之一，被尊為“戰(zhàn)略之父”的漢尼拔。

        戰(zhàn)后，由于迦太基官員與羅馬勾結(jié)，意欲對(duì)他除之而后快，漢尼拔被迫流亡，最終，在羅馬人的追逐和逼迫下，漢尼拔服毒自盡，時(shí)年六十四歲。

4、公元前2世紀(jì)

        在漢尼拔之后，歐洲再也沒(méi)有人能夠阻擋羅馬的擴(kuò)張，第三次布匿戰(zhàn)爭(zhēng)打響，迦太基滅亡，羅馬人控制了地中海的北岸，包括意大利全境、伊比利亞半島、希臘半島、小亞細(xì)亞的一部分，以及今天法國(guó)的沿海部分。

        公元前215年，安提柯王朝（馬其頓王國(guó)）和迦太基聯(lián)盟，對(duì)羅馬宣戰(zhàn)。持久的激戰(zhàn)后，公元前149年，迦太基徹底變成羅馬的行省。

        公元前148年，羅馬徹底吞并了馬其頓王國(guó)，控制了地中海東部。

        公元前146年，羅馬占領(lǐng)希臘全境，標(biāo)志馬其頓王國(guó)的徹底瓦解和希臘化時(shí)代的結(jié)束。

5、公元前1世紀(jì)

        耶穌誕生之前的最后一個(gè)世紀(jì)，羅馬人繼續(xù)他們的征服事業(yè)。

        公元前91年，同盟者因長(zhǎng)期向羅馬提供戰(zhàn)爭(zhēng)支持卻無(wú)法獲得公民權(quán)而戰(zhàn)爭(zhēng)，在這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)中，蘇拉戰(zhàn)功顯赫成為羅馬執(zhí)政官，開(kāi)始軍事獨(dú)裁。公元前79年淡出政壇。

       公元前73年到前71年，羅馬共和國(guó)爆發(fā)斯巴達(dá)克起義（角斗士斯巴達(dá)克領(lǐng)導(dǎo)奴隸、角斗士對(duì)奴隸主貴族反抗）。

       公元前58年，高盧戰(zhàn)爭(zhēng)開(kāi)始，發(fā)動(dòng)者是羅馬執(zhí)政官、高盧總督愷撒。高盧戰(zhàn)爭(zhēng)勝利后，愷撒實(shí)力大增，這時(shí)與他組成“前三頭同盟”的兩個(gè)盟友中，克拉蘇已戰(zhàn)敗身亡（公元前53年），龐培則對(duì)愷撒產(chǎn)生了強(qiáng)烈的忌憚，他與元老院勾結(jié)，召愷撒回羅馬。不愿意放棄實(shí)力的愷撒經(jīng)過(guò)考慮之后，率領(lǐng)大軍返回，對(duì)元老院和龐培造成震懾，他們?cè)隗@恐中逃亡他鄉(xiāng)。

       愷撒在要求剩余的元老院議員選舉他為獨(dú)裁官后，與龐培展開(kāi)大戰(zhàn)，他在西班牙、希臘連續(xù)擊敗龐培的軍隊(duì)，最終決定性的法薩羅戰(zhàn)役又由愷撒取勝，龐培逃亡埃及。愷撒追擊至埃及，埃及法老托勒密十三世殺害龐培獻(xiàn)給愷撒，希望以此讓愷撒幫助自己除去姐姐——克利奧帕特拉七世，即著名的埃及艷后。但埃及艷后的魅力產(chǎn)生了作用，愷撒反而宣布埃及王位由托勒密十三世與埃及艷后共享，托勒密十三世大為不滿(mǎn)，于是亞歷山大戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)，愷撒取勝，托勒密十三世陣亡，埃及艷后即位。

       公元前44年，愷撒宣布成為終生獨(dú)裁官，3月15日，在龐培興建的劇院里，愷撒遇刺身亡。終其一生，他都沒(méi)有稱(chēng)帝，但他是名副其實(shí)的無(wú)冕之王，作為羅馬帝國(guó)的奠基者，他受到了后世廣泛的尊崇，甚至很多國(guó)家以“愷撒”作為皇帝的稱(chēng)號(hào)。他不僅是出色的軍事統(tǒng)帥、歐洲四大名將之一，更是出色的政治家，通過(guò)一系列制度改變，他奠定了羅馬共和國(guó)轉(zhuǎn)為羅馬帝國(guó)的大勢(shì)，盡管他自己并沒(méi)有看到這個(gè)轉(zhuǎn)變發(fā)生的那天。

       愷撒死后，羅馬出現(xiàn)了短暫的分裂，最終由愷撒的養(yǎng)子屋大維重新統(tǒng)一，他先與安東尼結(jié)盟，消滅了謀殺愷撒的共和派，之后又擊敗了安東尼，迫使安東尼與其情人埃及艷后自殺，希臘化的托勒密王朝結(jié)束，埃及并入羅馬版圖。

       完成統(tǒng)一后，屋大維以一系列高超的政治手段，獲得了極大的實(shí)權(quán)。公元前27年，屋大維實(shí)行元首制并獲得“奧古斯都”的稱(chēng)號(hào)，成為了事實(shí)上的皇帝。他的稱(chēng)號(hào)“奧古斯都”也與“愷撒”一起成為了皇帝的代稱(chēng)。

       至此，羅馬雖然名義上仍然是共和國(guó)，但實(shí)際上已經(jīng)成為了帝國(guó)，屋大維也被公認(rèn)為羅馬帝國(guó)的第一位皇帝。愷撒的軍事成就，與屋大維的政治成就，讓羅馬帝國(guó)擁有了牢固的根基，他們兩人在死后，都被列入了神的行列。

                            三、基督（第三個(gè)500年，公元元年至公元500年）

1、公元1世紀(jì)

         公元1世紀(jì)，羅馬帝國(guó)在屋大維的繼任者的統(tǒng)治下繼續(xù)擴(kuò)張。奧古斯都統(tǒng)治下的羅馬持久和平而穩(wěn)定。奧古斯都被奉為歷代明君的典范。

        在這個(gè)世紀(jì)的初期的中東，耶穌誕生了。他的故事并非發(fā)生在歐洲，但對(duì)后來(lái)的歐洲產(chǎn)生了巨大的影響。

        在耶穌30歲左右的時(shí)候，他開(kāi)始傳教，自稱(chēng)是上帝的兒子。這威脅到了猶太教領(lǐng)袖，被他們看作異端，于是他們逮捕并處死了他。根據(jù)《圣經(jīng)》記載，耶穌在被處死的第三天復(fù)活，向他的門(mén)徒顯現(xiàn)，他的門(mén)徒至此才對(duì)他深信不疑，開(kāi)始四處傳教。以圣彼得為首的這十二個(gè)門(mén)徒最終有十一個(gè)慘遭當(dāng)權(quán)者殺害。為基督教傳播做出巨大貢獻(xiàn)圣保羅也活動(dòng)在這一時(shí)期，但他并不在十二門(mén)徒之列，相反他曾經(jīng)參與過(guò)迫害教徒，但后來(lái)他皈依了基督教，他的積極傳教取得了巨大成功，因?yàn)樗J(rèn)為基督教并非僅僅是猶太人的宗教，而是全世界的宗教。這樣，基督教的傳播范圍就遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了猶太教。圣保羅的著作，占了《新約》一半的篇幅，他對(duì)基督教的傳播起到了巨大作用。最終圣保羅也被當(dāng)權(quán)者殺害。

2、公元2世紀(jì)

        96至192年，羅馬帝國(guó)在圖拉真和哈德良兩位元首手中達(dá)到極盛。

        在這個(gè)世紀(jì)，羅馬帝國(guó)的發(fā)展到達(dá)了黃金時(shí)期（前期帝國(guó)），然后開(kāi)始走向衰落（后期帝國(guó)）。對(duì)基督教，羅馬的統(tǒng)治者非常反感，一直在壓制它的發(fā)展，但基督教中的愛(ài)和希望，受到了下層人民的廣泛喜愛(ài)，信徒數(shù)量越來(lái)越大。

3、公元3世紀(jì)

       在三世紀(jì)，羅馬帝國(guó)遇到了危機(jī)，從235年至284年，羅馬先后出了24個(gè)皇帝，其中只有一位得到善終（病死），其他全部死于非命?；实鄣臒o(wú)能、外族的入侵、軍人的嘩變、地方的獨(dú)立，讓羅馬帝國(guó)搖搖欲墜。在這個(gè)世紀(jì)的最后，戴克里先皇帝終于讓羅馬穩(wěn)定了下來(lái)，但他的四帝共治制度，卻將在下個(gè)世紀(jì)演變?yōu)榱_馬帝國(guó)永久的分裂。

4、公元4世紀(jì)

        在這個(gè)世紀(jì)的初期，分裂的羅馬帝國(guó)再次爆發(fā)了內(nèi)戰(zhàn)，后來(lái)，西部羅馬皇帝君士坦丁擊潰了東部羅馬皇帝李錫尼，結(jié)束短暫的“二帝共治”，成為羅馬帝國(guó)唯一君主，即“君士坦丁大帝”。公元312年，他統(tǒng)一了西部帝國(guó)，公元313年，君士坦丁大帝接受基督教的洗禮，成為了一名基督徒，利用宗教將皇帝和皇權(quán)神化。于是，羅馬帝國(guó)成為了基督教的天下，教會(huì)變成了羅馬人的教會(huì)。公元323年，他統(tǒng)一了整個(gè)羅馬帝國(guó)。

      330年，君士坦丁將都城從羅馬遷往拜占庭，其新都就是著名的君士坦丁堡。君士坦丁死后，帝國(guó)分裂和統(tǒng)一了許多次，379年，狄?jiàn)W多西在君士坦丁死后登上皇位。395年，他去世后，將帝國(guó)分給兩個(gè)兒子，分為東羅馬帝國(guó)和西羅馬帝國(guó)，羅馬帝國(guó)正式分裂。

5、公元5世紀(jì)

         匈人入侵歐洲，“上帝之鞭”阿提拉的壓力使日耳曼蠻族被迫再次侵入羅馬帝國(guó)，他們起初是西羅馬帝國(guó)的雇傭軍，后來(lái)卻鳩占鵲巢，西羅馬帝國(guó)于公元476年正式滅亡，而東羅馬帝國(guó)也處于茍延殘喘的悲慘境地。

        羅馬帝國(guó)已經(jīng)崩潰，而匈人帝國(guó)在阿提拉死后也崩潰了，這樣歐洲的統(tǒng)治者變成了日耳曼蠻族，但他們的文化過(guò)于落后，難以統(tǒng)治這樣大的領(lǐng)土，于是基督教成為了他們的選擇，他們建立了多個(gè)信奉基督教的國(guó)家，并保留了基督教的教廷。倫巴第人進(jìn)入意大利，汪達(dá)爾人進(jìn)入西班牙，盎格魯撒克遜人進(jìn)入不列顛，而法蘭克人控制歐洲主要地區(qū)。