翰墨情懷

杭商雜志記者  鄒  蕓/文

   王曉斌藝術(shù)名片

王曉斌，杭州市書法家協(xié)會(huì)副**、杭州市攝影藝術(shù)學(xué)會(huì)副**、杭州書畫藝術(shù)研究會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、西泠書畫院特聘畫師。

著有《杭州優(yōu)秀文藝家叢書書法篇·王曉斌》《墨痕心韻·王曉斌書法作品選》《漢石門頌及其筆法》《顏真卿<麻姑山仙壇記>臨摹與創(chuàng)作》《漢<史晨碑>隸書**字教程》等作品集及論著,參與《媒體視野中的杭州文化》《夏花燦爛—書畫集》《冰上飛鴻—黃賓虹書畫集》等圖書的策劃編輯出版工作。

曾舉辦王曉斌書法藝術(shù)展、湖畔筆談——書法五人行書法展 、五月翰墨香浙江十二人書畫展。作品參展全國(guó)中青年書法篆刻家作品展、第二屆西泠印社國(guó)際書法篆刻大展，入選俄羅斯中國(guó)文化年“水墨中國(guó)”書畫邀請(qǐng)展、日本產(chǎn)經(jīng)國(guó)際書展、中韓書法交流展。傳略和作品被收入《中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)界名人錄》《全國(guó)中青年書法篆刻家作品經(jīng)典》《西泠印社詩(shī)書畫印大賽作品集》《名人名景名詩(shī)—中國(guó)書畫名家主題創(chuàng)作邀請(qǐng)展作品集》《湖天一碧·西泠畫院畫師作品集》、《浙江青年書法家作品選》等數(shù)十部專集，作品鐫刻于西溪國(guó)家濕地公園和杭州半山公園等公共環(huán)境。

自作詩(shī)《西溪濕地》

書法，是中國(guó)文化中特有的藝術(shù)。那蜿蜒流動(dòng)的線條，墨氣氤氳的境界，帶著一種莫名地大活力與大從容，表現(xiàn)著變化無(wú)常的生命偉力。

古人常說(shuō)書法是“婉若銀鉤，飄若驚鸞”，“矯若游龍，疾若驚蛇”。千百年來(lái)，它以活潑潑的意態(tài)安頓著中國(guó)人的生命跡化與翰墨情懷。它不僅是一門藝術(shù)，更是一種文化，以黑白兩色為基調(diào)，以點(diǎn)畫線條為手段，在虛實(shí)有無(wú)之間，建構(gòu)著中國(guó)藝術(shù)中形而上的深邃情態(tài)。

而書如其人，書法家的一推一挽、一提一按，莫不是俯仰的精神內(nèi)化而成的心靈騰躍與筆下風(fēng)采。

于王曉斌，這般精神意趣在纖毫間的流瀉，已成為一種生存的狀態(tài)，數(shù)十載來(lái)，在生命里不可或缺。

他的辦公室并不闊朗，一張書案、一排書架、一張辦公桌已將空間占據(jù)得滿滿當(dāng)當(dāng)。但這方天地里的他卻時(shí)常以筆為心，在揮運(yùn)之間，與古人先賢神交，與廣闊自然對(duì)話，追尋著自在吞吐的自由境界。

作品《**書感悟》

   走筆游龍

書法之美，美在神韻。這神韻透射著書法家的生命氣質(zhì)與人生境界。王曉斌書法中的自然奔放與熱情洋溢的生命律動(dòng)，便是他率直生性的反映。

生于江西宜春的他，自幼就深受故鄉(xiāng)厚重文化積淀的熏陶。他曾在《我與書法》中寫道：“我生活的那座城市及地區(qū)文化傳統(tǒng)深厚，人文氣息濃郁，當(dāng)時(shí)的版畫藝術(shù)在全國(guó)頗具影響，并多次進(jìn)京辦展。而在當(dāng)?shù)兀瑒t經(jīng)?？煽吹礁黝悇?chuàng)作和展覽活動(dòng)。至今仍清晰地記得，為了去觀摩某畫家的創(chuàng)作抑或是畫展什么的，我等甚至還有過(guò)幾次逃課的經(jīng)歷?，F(xiàn)在回想起來(lái)覺(jué)著很幼稚、很可笑，但卻很有興味，難以忘懷?！边@顆愿與藝術(shù)親近之心，讓他自中學(xué)時(shí)代起就愛(ài)好書法與美術(shù)，雖然那時(shí)的他并未接受過(guò)系統(tǒng)的藝術(shù)學(xué)**與訓(xùn)練，但藝術(shù)的種子已經(jīng)悄然種下。

高中尚未畢業(yè)，他便直接從學(xué)校應(yīng)征入伍，加入了中國(guó)人民解放軍空軍的行列。在部隊(duì)，他依然活躍在文藝世界中，而部隊(duì)生活對(duì)他的鍛造和磨煉賦予了他堅(jiān)韌的意志、頑強(qiáng)的品性和持之以恒的精神。

上世紀(jì)八十年代中后期，王曉斌考入了上?？哲娬螌W(xué)院。在修學(xué)主課之余，他選修了美學(xué)?！澳嵌螌W(xué)**經(jīng)歷對(duì)我?guī)椭艽?，因?yàn)椴煌乃囆g(shù)有著審美的共性，這些規(guī)律性的知識(shí)對(duì)我后來(lái)學(xué)**書法、創(chuàng)作作品提供了不少理論上的指導(dǎo)?！彼麑?duì)當(dāng)時(shí)的修**收獲依然記憶猶新。

空軍政治學(xué)院的圖書館，則是他與書法的邂逅之地?！澳抢锊貢芏啵瑫惖臅埠芏?。所以，我在課余常常去閱讀相關(guān)的書法理論書籍，如孫虔禮的《書譜》、姜夔的《續(xù)書譜》等。通過(guò)閱讀，我發(fā)現(xiàn)中國(guó)書法藝術(shù)的浩瀚和博大精深，遠(yuǎn)比我此前所想象的不知深?yuàn)W多少倍?！倍嗄曛?，他用“簡(jiǎn)直把我給迷住了”形容當(dāng)時(shí)書法藝術(shù)對(duì)他的吸引力。

作品《煙雨西湖》

自言其中有至樂(lè)，適意無(wú)異逍遙游。沉浸于書法世界的他對(duì)張彥遠(yuǎn)的《法書要錄》、馮武的《宣和書譜》、包世臣的《藝舟雙楫》，二王帖、米芾的《苕溪詩(shī)》、《素蜀帖》，及“二石”（《石門銘》、《石門頌》）和“二爨”（《爨寶子碑》、《爨龍顏碑》）等書籍碑帖手不釋卷，尤其是碑帖《張黑女墓志》則以其瀟灑秀逸又不乏雄健的用筆造型，深深地吸引著王曉斌。

那時(shí)候，他還過(guò)著二十幾個(gè)同學(xué)同住一間的大集體生活。唯一可供伏案臨帖之處便是房間里拼成一長(zhǎng)條的書桌。“我就抽空在這張書桌上臨**北碑《張黑女墓志》，此碑含蓄而有深味，雖為楷書卻又有隸和篆的意趣?！币脖闶菑哪菚r(shí)起，王曉斌的書法人生已經(jīng)宣紙鋪就，只待蘸墨揮毫。

   妙趣天成

每一幅成功的作品，無(wú)不是書法家將生命中最動(dòng)人、最具活力的瞬間以簡(jiǎn)潔的筆墨表現(xiàn)，讓稍縱即逝的美好在筆墨的優(yōu)游之中升華為永恒。

想要達(dá)到這樣的境界，離不開(kāi)筆意的活脫。清代著名書法家、畫家鄭板橋曾說(shuō)：“不泥古法，不執(zhí)己見(jiàn)，唯在活而已?！币粋€(gè)“活”字，就道出了中國(guó)書法藝術(shù)最精深的意味。書法中的點(diǎn)畫線條，是一種活的內(nèi)在生命流動(dòng)，它所能表現(xiàn)的是充盈而富有生命力的感覺(jué)，以靜態(tài)的筆畫體現(xiàn)自然萬(wàn)物的動(dòng)象。

在王曉斌的辦公室墻上，掛著一幅他所書的草篆作品“歌山畫水”。四個(gè)大字以逆時(shí)針排列，使作品在視覺(jué)上感到平衡與和諧，而他的筆力剛健雄勁卻暗含婀娜，“山”字并不正襟危坐般肅穆莊嚴(yán)，反而充溢著“空山不見(jiàn)人，但聞人語(yǔ)響”的野趣；“水”字也不波濤洶涌般浩瀚澎湃，倒是滿載著“桃花流水鱖魚肥”的生動(dòng)。

而這樣趣味橫生的作品，在他的作品中俯拾即是。這些作品中的每一筆仿佛都是在以生命之眼打量世界，追尋著生命中的愉悅與創(chuàng)造力。

作品《歌山畫水》

一幅書法作品，既要注重一點(diǎn)一畫的實(shí)體形狀，更要重視組成一個(gè)字或一幅字的各個(gè)部分點(diǎn)畫之間的關(guān)系，它們構(gòu)成了一幅作品的有機(jī)內(nèi)核。而每一幅作品所表達(dá)的情感又與書法家的心境密切相關(guān)。元代陳繹曾說(shuō)：“喜則氣和而字舒，怒則氣粗而字險(xiǎn)，哀則氣郁而字?jǐn)?，?lè)則氣平而字麗?！边@一點(diǎn)王曉斌也很是認(rèn)同：“比如《蘭亭集序》，在那樣天朗氣清、惠風(fēng)和暢的日子里，親友相聚曲水流觴，心境一定也是和暢的，所以寫得才能那般從容優(yōu)雅，而顏真卿的《祭侄稿》則把那種憤恨在涂改縱橫中讓情感一瀉千里?！?/span>

而他自己的作品也同樣如此。他的另一幅草篆作品《烏夜啼·自作詞》——“問(wèn)余此刻行蹤？北高峰。眼底湖山城闕，入濛空。嘆歲月，往事掠，嘯長(zhǎng)風(fēng)。轉(zhuǎn)眼青絲飛雪，尚從容。”，便是他春日登高之時(shí)，正在攬勝之際，有親友致電，心生感慨而即興所得之作。其間對(duì)時(shí)光流逝的傷感及傷感之余的樂(lè)觀都通過(guò)筆畫的變化而得以表達(dá)，修短合度、形斷氣連。譬如作品最后的“容”字，真真仿佛是人的面龐，五官分明，雖已不復(fù)年少，但赤子童真之心依然保有。而筆墨的趣味，便是人的趣味，正是他心靈上的自由騰躍，才有著作品中的虛靈自在。

作品《蘇軾詞·定風(fēng)波》

   道法自然

道法自然，體現(xiàn)的是道家的無(wú)為思想。無(wú)為，并非無(wú)所作為，而是順應(yīng)本心本性。于書法，便是在黑白之間尋求人與世界的契合，以奔放而又流暢、激越而又歡快的線條表達(dá)生命的動(dòng)感之美。

“書法家在提筆之前，常常要運(yùn)氣。這個(gè)過(guò)程，實(shí)際上目的是為了將全身的心思都集中于一點(diǎn)，凝神而發(fā)，賦予線條表現(xiàn)力。”王曉斌告訴記者，“這便是書法作品的氣?！?他在《臨池隨感廿則》中寫道：“進(jìn)入書寫狀態(tài)后，‘凝神靜慮’，雜念盡除，所謂的‘禪定’、‘抱一’是也， 精神內(nèi)斂，氣存丹田，揮運(yùn)之間，猶如兵法中的布陣，亦與中國(guó)太極拳有異曲同工之妙?！?/span>

而修**書法的好處并不止于此，**書之人日日在墨香中浸染，體悟篆、隸、真、行、草，諸體皆美；感受羲獻(xiàn)、旭素、顏、柳、歐、趙，家家盡善。

**書三十余年而筆耕不輟的王曉斌，在揮毫點(diǎn)畫時(shí)，更與中國(guó)文學(xué)相識(shí)相知。如今，他在**書之余，也作詩(shī)填詞，將對(duì)世界的思考和感悟濃縮在墨韻中，在提按頓挫間安放情懷。“書法，已經(jīng)是我的生存狀態(tài)?！?/span>

作品《長(zhǎng)樂(lè)》

除了修**書法，他還酷愛(ài)攝影和音樂(lè)。于他而言，這兩項(xiàng)愛(ài)好是他藝術(shù)人生中的涓涓清流，為他的書法創(chuàng)作帶來(lái)活水源泉。“中國(guó)古代講書畫同源，書法與繪畫一向是水**融的藝術(shù)，追尋的都是意境。攝影也是如此，它是光的藝術(shù)，那些雨霧迷蒙或是晴光和暖，同樣也反映著攝影家的心境與思想?！倍魳?lè)與書法的關(guān)系就更是密切了。書法中講究的“韻”，便是將作品節(jié)奏化、韻律化、音樂(lè)化?！氨热缫魳?lè)中的休止符，瞬間的停頓讓音樂(lè)更有層次，更富美感。”這與書法是相通的，“比如書法講究‘計(jì)白當(dāng)黑’，在那些不著墨的地方，同樣是作品生命的一部分，有一種意蘊(yùn)在其中?！?/span>

如今，卸下了肩上不少行政擔(dān)子的王曉斌有著更多的時(shí)間傾情書法。他說(shuō)，他的計(jì)劃是將自己鐘情的北碑南帖都認(rèn)真地臨上幾遍，他將臨帖與創(chuàng)作的快樂(lè)概括為“樂(lè)不知疲，流連忘返?！?/span>

“我以為藝術(shù)不僅是有意味的形式，更是充滿生命活力的形式，它是人的本質(zhì)力量的感性顯現(xiàn)，是個(gè)體生命和內(nèi)在氣質(zhì)的外化，因而，真正的藝術(shù)猶如生命本身一樣洋溢著活力與感**彩?！庇谑牵覀兛吹?，在王曉斌的筆下流淌和奔瀉出的正是充滿率真、熱情的生命世界。