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本文系靜思齋·于岳原創(chuàng)，轉(zhuǎn)載請(qǐng)注明出處，謝謝！ 鹿泉的景點(diǎn)不少，是石家莊周邊旅游的一個(gè)主要方向。說起來鹿泉其實(shí)挺有歷史底蘊(yùn)的，但石家莊轄區(qū)內(nèi)的39處全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位卻無一處在鹿泉，倒也略顯尷尬。鹿泉城區(qū)內(nèi)（獲鹿鎮(zhèn)）保留下來的古跡不太多，有一個(gè)“鐵行會(huì)館”，據(jù)說2011年就開始整修并申報(bào)國保，但至今也沒見下文。剩下的就是十方院和威遠(yuǎn)門了，上周日趁著天氣晴好，就去轉(zhuǎn)了一圈。  十方院是一所道觀，在河北省內(nèi)的地位很高，民間有一些“河北十大道觀”的說法，十方院即位列其中。對(duì)于我日常的生活來說，道教只是個(gè)名稱，基本上沒有絲毫聯(lián)系，故之前對(duì)這里也是幾無了解。開車沿山前大道一路向北，過動(dòng)物園、龍泉東路后不遠(yuǎn)，在左前方有個(gè)小岔口（太平河南路）。這段路非常狹窄，十方院就在太平河南路與西關(guān)街的交口，旁邊是一村落，環(huán)境顯得凌亂紛雜，車輛進(jìn)出困難，也并無停車場(chǎng)，就只路邊有一小塊空地，插空找一位置泊了。  我們是正月十三那天去的，觀內(nèi)有一位道長正在在主持禮拜太歲法會(huì)（我查了一下資料，正月初五到十五每天都有），一進(jìn)門但見黑壓壓跪倒一片信眾。我沒有這方面的信仰，正好趕上了也就瞧個(gè)熱鬧?；顒?dòng)全程有奏樂，曲調(diào)和各種器樂的組合非常和諧，細(xì)看“樂隊(duì)”成員也都是道長，不夸張的說，這是我所見過類似場(chǎng)合中，演奏水平最高的，沒有之一，便不由多欣賞了一會(huì)。十方院又名金闕宮，據(jù)獲鹿縣志記載，建于清康熙七年（1668年），舊時(shí)獲鹿東門外另有一個(gè)道觀“白衣觀”，似建于明代，白衣觀與金闕宮分別被稱為東、西十方院，均是全真派培養(yǎng)道士的高級(jí)道觀和重要場(chǎng)所。不知在什么時(shí)候，白衣觀被毀，金闕宮就成了當(dāng)?shù)匚ㄒ坏摹笆皆骸?，前面的“西”字也就省去了?/font>   新中國成立后，十方院為縣圖書館、文保所等多家單位占用，道教在河北也是日漸式微，據(jù)1991年的統(tǒng)計(jì)，全省記名的道士?jī)H剩47人。直到1995年才正式成立了河北省道教協(xié)會(huì)，1997年將十方院移交并重新恢復(fù)為道教活動(dòng)場(chǎng)所，以原北京白云觀監(jiān)院、河北省道教協(xié)會(huì)會(huì)長黃信陽道長擔(dān)任住持，往來香客日漸繁盛。大概就是在那會(huì)，道協(xié)對(duì)十方院進(jìn)行了全面的整修，故如今看來古意不濃，倒是庭院內(nèi)有一株兩百多年樹齡的臘梅，黃色的梅花獨(dú)樹一幟，成為遠(yuǎn)近聞名的一景。此時(shí)已近花期的尾聲，現(xiàn)場(chǎng)也是人頭攢動(dòng)，觀賞片刻，覺得實(shí)在也沒剩下幾分雅致。  從十方院出來，經(jīng)幸福橋過太平河，對(duì)面即是威遠(yuǎn)門（過馬路可得小心，對(duì)面的環(huán)島五個(gè)方向來車...）。獲鹿城原設(shè)有三個(gè)城門，即迎恩門（東門）、和薰門（南門）、威遠(yuǎn)門（西門），新中國成立后，城墻及城門均被陸續(xù)拆除?，F(xiàn)在的威遠(yuǎn)門是1984年恢復(fù)的，我沿著門樓走了一圈，發(fā)現(xiàn)也就僅剩門樓其形（原來有甕城，甕城內(nèi)有韓侯廟、韓信塑像等，現(xiàn)均無存）。威遠(yuǎn)門在復(fù)建時(shí)可能還用了一些老城磚，但從本質(zhì)上說，已經(jīng)很難算是真正的古跡了。  威遠(yuǎn)門南側(cè)有還一小亭，亭內(nèi)是1983年修建的集資興學(xué)紀(jì)念碑。 靜思齋 于岳 2019年2月22日
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