倪海廈，美國(guó)漢唐中醫(yī)學(xué)院院長(zhǎng)，人稱(chēng)中醫(yī)鬼才，他對(duì)傳統(tǒng)中醫(yī)經(jīng)典《黃帝內(nèi)經(jīng)》的解讀堪稱(chēng)精妙又淺顯易懂！

倪師認(rèn)為，人體的健康常態(tài)，應(yīng)該是五臟六腑要保持平衡狀態(tài)，五行相生相克，五臟相互制衡，任何一個(gè)臟腑過(guò)強(qiáng)或過(guò)弱都是身體的一種病態(tài)表現(xiàn)。

身體如此，萬(wàn)事萬(wàn)物的生存之道亦如此，也要陰陽(yáng)平衡才得于生存。比如美國(guó)是當(dāng)今社會(huì)最為強(qiáng)大的國(guó)家，那也需要象俄羅斯或中國(guó)這樣強(qiáng)大的國(guó)家來(lái)制衡。相互制約之間的平衡，是世界各國(guó)健康發(fā)展的前提。

中醫(yī)五行生克平衡理論如圖所示：

我們假設(shè)肝臟長(zhǎng)了腫瘤，本來(lái)不該有的東西現(xiàn)在有了，這就是實(shí)癥。西醫(yī)的思維就是去處理肝臟腫瘤的問(wèn)題，想方設(shè)法把它拿掉。到頭來(lái)就是癌細(xì)胞擴(kuò)散或者是并發(fā)癥發(fā)生。

中醫(yī)不這樣處理，中醫(yī)會(huì)研究發(fā)現(xiàn)究竟是什么原因?qū)е逻@個(gè)腫瘤的產(chǎn)生。因?yàn)榕K腑間是相互關(guān)聯(lián)的。根據(jù)五行生克理論，既然肝出了問(wèn)題，為何其它臟腑不去平衡肝臟呢？很顯然，是相互生克的臟腑同時(shí)也發(fā)生了問(wèn)題。

那要怎么處理呢？肺金克肝木，所以補(bǔ)肺強(qiáng)肺是正常思維，那如何補(bǔ)肺呢？很顯然脾土生肺金，所以先補(bǔ)脾胃似乎是必經(jīng)之路。但這樣做收效甚微。

倪師認(rèn)為，要去除肝木的實(shí)癥（別去管是良性腫瘤還是惡性肝癌），首先要補(bǔ)腎臟，因?yàn)槟I水能克制心火，心火被制壓，肝木就急了（木生火嘛），就拼命丟木頭去燃火，這樣就起到了去肝木實(shí)癥的效果。大家覺(jué)得是不是這個(gè)道理？

同理可推其它臟腑失衡時(shí)處理方法。

關(guān)注‘感悟黃帝內(nèi)經(jīng)’，領(lǐng)悟倪師的肺腑之言！