唐開元十四年，公元726年春天，26歲的李白游歷至揚(yáng)州。

此時(shí)距他離開故鄉(xiāng)已兩年，這兩年，李白游成都，登峨眉，乘舟東下渝州，之后出蜀，“仗劍去國(guó)，辭親遠(yuǎn)游”。

然而，這一年秋天，李白卻生了一場(chǎng)大病，不得不臥息揚(yáng)州，油然而生的思鄉(xiāng)愁緒圍繞著他。9月15日，李白在揚(yáng)州旅社作了兩首詩(shī)，一首是《靜夜思》，一首是《秋夕旅懷》。

兩首詩(shī)都表達(dá)了詩(shī)人客居思鄉(xiāng)之情，尤其是《靜夜思》，更是成為傳誦千古、中外皆知的名詩(shī)。

李白是中國(guó)歷史上屈原之后最偉大的詩(shī)人。他也是中國(guó)文學(xué)史上最有才華的人之一，在熠熠生輝的璀璨星河里，他無(wú)疑是最亮的那一顆星。

眾所周知，李白的詩(shī)雄奇飄逸，藝術(shù)成就極高，常常綜合以想象、夸張、比喻、擬人等手法入詩(shī)，從而造成神奇異彩、瑰麗動(dòng)人的意境，“筆落驚風(fēng)雨，詩(shī)成泣鬼神”，富有極度的浪漫主義精神。

李白寫過(guò)很多與“明月”有關(guān)的詩(shī)，諸如“舉杯邀明月，對(duì)影成三人”，又有“長(zhǎng)安一片月，萬(wàn)戶搗衣聲”。但是，同樣以“月”入詩(shī)的《靜夜思》，在李白的作品里，又顯得非常的另類。

《靜夜思》的語(yǔ)言風(fēng)格清新樸素，但又韻味無(wú)窮。簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的四句詩(shī)，不像其他的詩(shī)作，擁有奇特新穎的想象，以及精工華美的辭藻，而是只用敘述的語(yǔ)氣，鮮明地勾勒出一幅生動(dòng)形象的月夜思鄉(xiāng)圖。

細(xì)心的讀者可能注意到了，剛才的《靜夜思》詩(shī)句，似乎與現(xiàn)在我們廣為流傳的內(nèi)容有所不同。不是“床前明月光”嗎，怎么成了“床前看月光”？不是“舉頭望明月”嗎，怎么成了“舉頭望山月”？

據(jù)說(shuō)，在日本的初中“漢文”（古代漢語(yǔ)）課中，收錄的《靜夜思》內(nèi)容是“床前看月光，疑是地上霜。舉頭望山月，低頭思故鄉(xiāng)”，據(jù)說(shuō)這是日本從古至今流傳下來(lái)的。這個(gè)版本和我國(guó)宋代以前的《靜夜思》是一樣的，應(yīng)該是李白的原創(chuàng)。

現(xiàn)在我們熟知的“床前明月光”“舉頭望明月”，其實(shí)是明朝的版本，應(yīng)該是后世為了普及詩(shī)詞，在原作基礎(chǔ)上進(jìn)行的再創(chuàng)作。

從時(shí)間上講，宋代版本比明代版本在對(duì)作者原意的忠誠(chéng)度上，更加可靠。

?實(shí)際上，通過(guò)仔細(xì)品讀兩個(gè)版本，我們可以感覺(jué)到宋代版本中深藏著李白濃烈的藝術(shù)氣勢(shì)，“舉頭望山月”更有一股厚重的、撲面而來(lái)的泰山壓頂般的“勢(shì)”，而“舉頭望明月”就顯得更加輕巧靈動(dòng)。

可以說(shuō)，“山月”是李白的，“明月”是普通人的。

在那個(gè)距今1293年的月夜里，年輕的李白沉疾纏身，對(duì)故鄉(xiāng)的思念，恐怕比任何時(shí)候都要強(qiáng)烈。這個(gè)青年，望著窗外的山川、明月，將自己雖初出茅廬，但胸有大志的深沉氣概，注入了這首明白如話的思鄉(xiāng)曲之中。

那個(gè)寫出“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人”的、滿身傲氣的偉大詩(shī)人，此刻的內(nèi)心面對(duì)著故鄉(xiāng)，卻是“低頭”的。

《古唐詩(shī)合解》中評(píng)述《靜夜思》：此詩(shī)如不經(jīng)意，而得之自然。故群服其神妙。

我想，對(duì)于身在現(xiàn)代社會(huì)的我們來(lái)說(shuō)，思鄉(xiāng)的時(shí)候，也不免在不經(jīng)意之間，“舉頭”“低頭”，盡顯躊躕躑躅之態(tài)罷。

李白寫了《靜夜思》，告訴我們，他想家了。?