作者：康娜丨朗誦：史麗娟

平淡天真，我心如初 來自國學精粹與生活藝術 00:00 09:36

平淡天真，這四個字，簡單又可愛，極素樸又極好玩，簡直就是絕了。

它一定是妥帖地蟄伏于素常的日子里，毫不突兀，毫不夸張，毫不掩飾，卻又趣味深長，清新自然。就像是一塊荒野地，沒有人去刻意耕種，卻今天冒出了幾根菠菜，明天又冒出幾根蒜苗，翠生生、綠油油地，讓人心生歡喜。

對，平淡天真，就是那種莫名的歡喜。

蘇軾說：“詩不求工字不求奇，天真爛漫是吾師。”平淡天真，就是“清水出芙蓉，天然去雕飾”。沒有苦心經(jīng)營的主題，更無矯揉造作之態(tài)，只是信手拈來的素材，如話家常的語言，平淡如水，泯去求奇好勝之心，卻那般可親可敬可感可愛。

性情率真，純出自然，是文人藝術最高境地。當然，平淡絕非寡淡，而是平實的語言里蘊含的內(nèi)在的豐富和充實，因此說：“貴乎枯淡者，謂其外枯而中膏，似淡而實美?！闭婵煞Q合于天造，厭于人意，以天為法，以真動人。

內(nèi)心平淡，才會率性而為，內(nèi)心天真，才會饒有趣味。書法、繪畫、文學、藝術，平淡天真，就有清靈之氣，作得太過，便生出濁氣來。因為，精雕細琢過的東西固然完美，但沒有了那份自然天成，就沾惹了塵世間的俗氣，令作品黯淡失色。

中國文學史上有不少好玩且可愛的老頭兒，汪曾祺算一個。他的筆下，故鄉(xiāng)食物、家常酒菜、自創(chuàng)菜式，樣樣入文，人間草木、蟲魚鳥獸、花果樹木，皆是文章，豐贍而又意趣盎然。

他被稱為“中國最后一個士大夫”，“抒情的人道主義者”，“中國最后一個純粹的文人”。梁文道說他的文字：就像一碗白粥，熬得剛好。

然而，在人堆兒里，他就是一個戴著遮陽帽、端著煙袋鍋、嘴里冒著煙的普通老頭兒，一副鄉(xiāng)里鄰家老伯的模樣，根本看不出他就是那個著名的“士大夫”?？晌业拇_從來沒見過有人像他那樣對生活有如此大興趣，愛寫作，愛畫畫，愛做飯，貪吃，貪看，貪玩，還常常犯酒癮，喝起酒來，從不會一小口一小口抿，而是大口痛飲。

有人叫他老小孩兒、老頑童，但他的一切就好像在說，“去他媽的，我就是不想規(guī)規(guī)矩矩正經(jīng)八百按部就班，你管得著嗎？”

有評論家說：汪曾祺的語言很怪，拆開來沒什么，放在一起，就有點味道。他的句子大都短峭、平實、樸拙，文字直白沖淡，像在水里洗過一樣，干凈。我想，是因為他就是平淡與天真恰好結(jié)合的人。

文字的平淡和天真，來自于生活的豐厚積淀和內(nèi)心的真實可愛。華麗恍若浮云，平淡才真實入心，一篇文字寫得濃烈、華麗并不難，愈是看上去平淡的，愈是蟄伏了真正重要的東西。

還有一個畫畫的老頭兒叫黃永玉。見到這個名字，就想起一副模樣：一頂貝雷帽，兩只招風耳，一根大煙斗，一張大嘴笑得咧到了耳根，兩只孩童般干凈的眼睛里又可窺見一種戲謔與狡黠。

碰到不順眼的事情時，他用很大的感情去咒罵和痛恨一些混蛋，憤怒的時候會把稿紙撕下來扔在地上狠狠踐踏，文化評論家張鈴說他是一個喜怒無常的性情中人，高興時什么都好，不高興時什么都不好。他自己也說，他的表叔沈從文的性格“像水一樣，很柔順，永遠不會往上爬?！倍约簞t是靠 “拳頭打天下”挺過來的。他刁蠻、爽直的性格讓不少人都畏他三分。

他的畫也是濃墨重彩，隨性而來，刷鍋笤帚般的大筆觸，從不循規(guī)蹈矩，又有些卡通漫畫的意思，幽默風趣。談到人生時，他說“躺在地上過日子，貼著土地過日子，有個好處就是，摔也摔不到哪兒去”。因為看過生死，經(jīng)過起落，對于世事，他是通透徹悟的，對于人生，他是好玩的，童心未泯。

宋朝美學常講一個詞，叫“平淡天真”，不刻意、不做作，率性而為，我認為極好。讀《寒食帖》，就知道北宋人寫字絕對不是規(guī)規(guī)矩矩，而是隨意由心地寫，錯了就點一點、再改一改，誰說一個偉大的書法里不能有錯字呢。最好的東西都是平淡天真的，真性情而為就好，不必要去遮丑掩飾。

其實，日子給我們的，是藍天，海洋，鮮花，土地，大糞，麥浪，蟲鳥，雨雪，河流，山川，飛瀑，走獸，是普普通通的一年四季、一日三餐，若是養(yǎng)一只阿拉斯加，寵上一只小野貓，澆澆花、看看書、喝喝茶，忘記得失，養(yǎng)一顆干凈透徹的內(nèi)心，日子就有了驚喜和意義，變得好玩起來。

平淡的生活里，“天真”是人最好的禮物。天真的人不會厭世，不會抑郁，不會老。挑幾桶水，澆一塊地，種幾株花，栽一棵樹，就有開不完的花，結(jié)不完的果子，水有水的快樂，地有地的快樂，花有花的快樂，樹有樹的快樂，內(nèi)心會永遠歡騰，永遠驚喜。